六曜论平气与疠气预测

《素问》及后世医家只提五运(金星、火星)与六气(木星、火星)论平气,未考虑月、水、土三曜的作用是片面的。文章首次提出六曜论平气,应综合评估岁运与岁气司天及其正对化、在泉及其正对化、纳音五行这六大因素。若它们能基本相互冲抵,可保持相对平气,否则就会产生“至而不至”或“未至而至”等异气,得出六十甲子中乙丑、丁卯、癸酉、己卯、乙酉、丁亥、己丑、乙未、己酉、辛亥、乙卯、丁巳、己未共13个相对平气干支年,其他为异气。在此基础上引用《素问》“刚柔失守”“三年化疫”判据预测疠气年,判定1个六十甲子至少有6个疠气年,这个六十甲子中本世纪有4个疠气年,依次为癸未(2003)年、癸巳(2013)年、己亥(2019)年、癸亥(2043)年。前2个已为SARS、H7N9所验证。这表明疠气疫情是可以预测的,六曜论平气加“刚柔失守”“三年化疫”可有效研判预测疫情。

试论中国道教对现代日本社会的影响——以星辰信仰为中心

众所周知,佛教、儒教对日本的影响很大,然而由于一些原因道教受到误解,不少人认为道教并未传入日本,更未对日本产生影响。通过文献学、考古学等方法,可得知道教不仅传入日本,而且对日本的影响不容小觑。尤其是道教星辰信仰中的六曜信仰、本命星信仰至今仍然流行于日本社会,丰富着日本国民生活。

摸准纳音:下一个疠气年为乙卯年

笔者之前研究提出六曜论平气+"刚柔失守""三年化疫"判据,成功预测出己亥(2019)年为疠气年,并判定1个六十甲子至少有6个疠气年,依次为辛未、丁丑、癸未、癸巳、己亥、癸亥年。文章在论证时忽视了纳音五行在力度上的差别,致使在六曜论平气的推断上误将庚午、壬申、丙戌定为异气年,癸酉、乙卯定为平气年,导致疠气年认证有误。文章在之前六曜论平气的理论体系下,结合纳音五行的天文学背景,摸准纳音五行的力度,修正了之前研究对癸酉、乙卯等平年的认证,将1个六十甲子6个疠气年更正为丙子、癸未、癸巳、己亥、乙卯、癸亥年,首次提出下一个疠气年为乙卯(2035)年,并通过《娄景书》60年周期性疫情预测经验对其合理性进行了进一步研判。