生命的虚妄与辉煌——论六朝散文的生命意识

从文化哲学的角度，观照六朝散文，可以看到其中寄寓着纷繁涌动的生命意识。其生命哲学大体表现为：物质主义生命观、儒家伦理价值生命观、道家自然哲学生命观。六朝士人体味了生命的极度卑微与极度尊贵，在生命的自戕与自赎中。

论汉魏六朝书信体散文对“骈文化”创作倾向的继承与发展

本文主要从继承与创新两个角度论述了汉魏六朝书信体散文的"骈文化创作倾向",全文论述角度更加偏重于这一时期书信体散文文体形式上的发展与创新,而这种发展与创新主要是从语言句式的对偶、四六句式的对仗、音韵声律的和谐以及用典技巧的运用四个方面来加以体现的。希望通过本文的论述,使读者对汉魏六朝书信体散文"骈中有散,散中有骈,骈散相间"的文体形式有一个更加深入的了解。

传统儒学与古代散文的历史走向

在几千年的历史发展中,作为中国传统文化轴心的是孔子开创的儒学,它所产生的一整套文化价值观念,成为左右文学发展的主要杠杆.在传统儒学影响下,古代散文在其整个历史流程中,封闭性的理论结构和开放型的创作心态始终显示出尖锐的矛盾,同时也为古代散文的发展标示了一条明显的轨迹.

山水为骨酒为魂——邓洪平旅游散文论

古人喜欢旅游,尤其文人士族纵情山水几成传统,所以我国的游记文学源远流长,“肇始于魏晋,成熟于大唐,大盛于明清。”(上海古籍出版社:《古代游记选注·前言》)最早的佳作如慧远《庐山诸道人游石门诗序》,为六朝散文的代表作之一。唐代柳宗元的《永州八记》,至今为世人传诵。宋代的长篇旅行日记,如范成大的《吴船录》,陆游的《入蜀记》,一样地生动优美。明有徐霞客,清有袁中郎,都是游记高手。更有并非写游记的前辈郦道元,一部《水经注》脍炙人口。