南京六朝文化旅游开发研究

文章分析了南京六朝文化旅游的开发现状,阐述了六朝文化的特征,在此基础上提出了开发规划的基本构思。六朝文化旅游的开发,既可进一步树立南京"六朝古都"的城市形象,又可成为南京旅游业新的生长点。

论南京六朝文化资源的历史价值与现实意义

资源的独特性与广延性是研究资源的逻辑起点,发挥资源最大利用价值是经济学研究目的。研究城市历史文化资源亦需遵循资源研究的一般原理。"六朝文化资源"具有狭义和广义两个层面的属性,而且本质更在于其出于六朝、延于后世的广义定义。六朝文化是以"兴亡"为其本质内涵的,是历代思想家、文人学者的群体意识的结晶与升华,加之以"史、情、景"的表现形式和融合形式,其文化层面的内涵自然转化为资源层面的内涵,从而凸显了开发利用的经济价值。充分利用"六朝文化资源",大力提升南京城市形象,正是从古为今用、推陈出新和科学发展意义上打造南京城市名片的政策选择。

论六朝文化的主体意识

在中国文化发展史上,六朝文化以其鲜明的特色占据重要一页,无论哲学、文学、艺术、美学、宗教,都得到较大的发展。主体意识作为六朝文化的鲜明特色之一,主要表现为强烈的生命意识、觉醒的自我意识和独特的个性意识。如果我们把文化从广义上理解为人的生存方式问题,那么文化的主体意识则是人对自身价值及其生存意义的一种自觉认识与实践方式。

试论六朝文化的价值与意义

本文探讨了六朝文化在中国传统文化中的地位与特色问题。认为作为中国传统文化一部分的六朝文化,具有其独特的价值。这主要就是挣脱两汉儒学束缚、追求思想自由、发展抽象思维、张扬个性主体、实现精神的内在超越。六朝文化在中国思想发展史上占有重要地位。同时,六朝文化在传承汉魏以前中国传统文化、影响隋唐礼乐政刑典章制度、促进江南开发及中外文化交流方面,都起了重要作用。加强六朝文化研究,具有多方面的重要意义。

六朝的时代特征与“六朝文化”之形成

六朝文化是以六朝京都建康为中心而形成的地域文化 ,它与六朝所处的时代特征密切相关。六朝是政治动荡时代 ,门阀政治由形成、鼎盛而走向衰落 ,阶级关系呈现出多层次多结构的特点 ,世家大族仍占据显著地位。经济上则是广大南方得到开发和发展 ,北方大批人口的南迁和南方少数民族与汉族的融合 ,对历史发展产生了深远影响。此时南北政权既有对峙 ,又有交流。这一切造成了这一时代思想活跃、文化多元、具有开放性和融合性的特点。六朝文化的形成 ,既基于时代的因素 ,又具有地域。

推进六朝文化研究的若干思考

六朝概念的把握,包括朝代内涵、时间起迄、空间范围、一贯性相共通四点。六朝文化的研究,应从物质文化、精神文化、制度文化、行为文化、心态文化五个方面展开。开展六朝文化研究的前提,是了解研究状况、熟悉基本文献资料、重视文物考古资料。拓宽加深六朝文化研究,则需做到胸有成竹、更新认识、追求创新。

南京六朝文化资源潜质与城市科学发展

城市是创造、储存和传承历史文化资源的主要载体 ,人的行为模式对城市历史文化资源的产生影响 ,从历史上看 ,城市历史文化资源的存在状态以世之治乱的历史环境而定。南京历史文化资源源远流长 ,内容博大精深 ,它以六朝文化为历史起点 ,以吴越文化为宏观背景 ,饱经无数次世之治乱的沧桑之变 ,形成独具风格的秦淮文化或兴亡文化。六朝兴亡文化具有经济学所谓资源的价值。惟其兴亡 ,深藏着今天的人们对历史的遗迹所产生的无边际的多重需求 ,也只有南京的历史背景 ,才能更有效地满足国民的这种需求。南京发扬自己的历史资源优势 ,做大做强六朝文化 ,正是贯彻科学发展观的有力举措。

镇江地区六朝文化的成就

纵论京口文化的发展,最辉煌的时期当属六朝。这一时期,在移民文化的影响下,先进的中原文化和土著的江南文化实现了互融互惠,推动了整个京口城市的进步和发展,这里成了江南有名的政治和经济中心。而政治和经济中心的要素又进一步促成了京口文化的繁荣。当时的京口人文荟萃,群星闪烁,取得丰硕的文化成果,在经史研究、文学创作、书法雕刻等多方面均有建树,甚至在全国都有相当大的社会影响。

南京应以六朝文化自豪

南京要注意六朝文化在历史文化名城的开发中大打“六朝牌”。南京夫子庙在历史上有重要的文物价值和历史价值明清两代的南京可以说是东南的一个政治文化经济中心，许多考科举的人都要到南京来考。夫子庙最大的历史价值、文物价值就在于贡院，夫子庙的两大特色就是科举和金粉之地。而其文化渊源可以追溯到六朝时期在夫子庙居住的王谢大族。像夫子庙这样．上承六朝文化．绵延至今的地方在南京还有很多。

六朝文化及其历史地位与现代价值

六朝文化是以六朝首都建康为中心而形成的具有时代特色的一种地域文化 ,包涵面广 ,内容丰富 ,辉煌灿烂 ,具有重要的历史地位和明显的现代价值。

论六朝文化的开放性

在中国文化史上,六朝文化集秦汉之雄伟博大,诸胡之自由强悍,以独特鲜明的个性留下光彩夺目的一页。魏晋六朝既是中国政治史上最黑暗纷乱的时代,又是精神史上人性重新觉醒开始认识自我的时代六朝文化具有宽容精神,涵容百川,吞吐万象,儒、道、玄、佛各种文化思潮竞相争奇斗妍,学术文化氛围空前活跃;文人雅士关注个体生命价值,力求摆脱礼教束缚,想象力和创造力获得自由驰骋的空间,呈现出文化开放性的特征。

六朝文化与江苏文化大省建设

南京是六朝(东吴、东晋及南朝的宋、齐、梁、陈等6个朝代)古都,在长达300多年的六朝历史发展中形成的六朝文化,在中国文化史上占有重要地位。 一、六朝文化是具有时代特色的地域文化,有着丰富的文化内涵 公元3世纪到6世纪,是统一的汉帝国瓦解以后到重建统一的隋唐帝国的过渡进期。这一进期,中央集权制遭到严重削弱,分裂割据取代了集中统一。

评《六朝文化概论》

《六朝文化概论》对六朝文化的各个层面进行了全面研究,全书体系严谨,结构合理;对史料的广泛占用和动态引用,表现了作者很强的学术敏感性和学术成熟度。在占有大量新材料和努力吸收了多年来六朝文化研究新成果的基础上,作者深层次挖掘了许多新问题,提出了不少具有创新意义的观点。

“六朝文化”发展的历史经验及其应用价值述论

六朝文化的形成,具有时代因素、地域因素和人文因素。六朝文化值得总结、称道的历史经验可归结为三点:六朝文化是对两汉以来学术文化的继承、开拓和创新;六朝文化提供了兼容发展、自由争辩的文化发展模式;六朝文化提供了对外来文化吸收与融合的成功范例。开展六朝文化研究,对于弘扬历史文化传统,推进社会主义文化和经济建设,具有重大的现实意义与实际作用。

开发六朝文化资源 发展南京大旅游

旅游资源是旅游活动的客体和旅游业的基础。旅游资源同其它资源一样,必须经过开发,才能为人所用,尽管有的旅游资源明知其存在,但限于条件和其它原因而无法开发利用,都不能产生价值。南京的六朝文化资源同样,若不加以开发利用,也同样不能产生价值。为此,笔者认为开发六朝文化资源,是发展南京大旅游的当务之急,是一出重头戏。 一、历史上的六朝宫址 南京素有“江南佳丽地,金陵帝王州”之盛誉,这座号称“六朝故都”的大城市,是我国著名古都、历史文化名城,从公元三世纪初,至五世纪末,先后有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代在此定都,三百多年间给南京留下了许多内涵丰富的历史遗物、遗事和璀灿夺目的科学、文化艺术。

琅琊王氏与六朝文化

陈寅恪先生指出:“魏晋南北朝之学术、宗教皆与家族、地域两点不可分离”。此论十分精辟。然而东晋南朝,北方大乱,人口数迁,且多集中于南方,地域被阻隔,家族又析为家庭,故此一时期的学术文化、宗教信仰不仅与家族相联系,更应着眼家庭及其成员。六朝门阀兴盛,学术、宗教皆与门第相结合,是士族维持其地位的重要手段之一。而视文化的高低以论门第,亦是当时普遍的社会价值观念。