《六因条辨》春温辨治特色浅析

《六因条辨》为清代道光年间的陆廷珍结合临床实践经验所著,该书以总论、条辨的形式论述了春温、伤暑、秋燥、冬温、伤湿、风温等外感时症的临床特征及论治方法,对春温的论述尤为详备。陆氏认为春温的病因为冬不藏精之人感受春季温邪并受外寒所引而发病,非由冬伏寒邪至春化温所致。他重视人体正气的主导作用,主张顺时藏精,避免消耗阴精。在春温诊断中强调舌、脉、神的变化,以及春温类证的鉴别诊断。辨证方法结合卫气营血辨证、六经辨证、三焦辨证。论治时重视预防用药,防止疾病传变。本书对当代临床有一定借鉴意义,值得深入学习。

文学翻译批评“六条标准”指导下《醉翁亭记》英译对比研究——以翟理斯和罗经国译本为例

在中国文学史上,《醉翁亭记》以其独特的文学价值占有一席之地。多年来,国内外一众翻译家将《醉翁亭记》翻译成多种语言,并从语言风格、历史意义、思想内涵等方面进行了研究。本文采用对比研究法,依据王宏印在《文学翻译批评论稿》中提出的文学翻译批评“六条标准”,对翟理斯和罗经国的《醉翁亭记》英译本进行对比分析。通过探讨译者在面对相同文本时采取的不同翻译策略与方法,本文旨在为古文英译提供新的视角,为文学翻译批评开辟新的思路。

统合胡汉:代都旧制、正统叙述与六条诏书所见西魏政治文化

自陈寅恪提出“关中本位政策”以来,学界多从宏观视角讨论西魏的制度,对政治文化的细节与落实措意不多。在立元宝炬为帝,以及改尊神元帝为太祖的政治行为中,西魏举出了“代都旧制”的“胡”的旗号。同时,西魏运用了具有儒家特质的大诰文体和六条诏书以叙述正统,并要求官员的选拔与行政遵循基本的儒家伦理,又体现出“汉”的一面。北朝后期历史常常呈现出胡汉对立,但这些看似矛盾的“胡”与“汉”特性,实际上是目标一致的一体两面政策。这些措施的出发点均是西魏在弱势的情况下,为建立自身政治文化而力图吸引并整合政权内部的不同人群。

发展中的六条腿机床——第12届欧洲国际机床展览会系列报道之一

由并联杆系构成的机床,习称六条腿机床是1994年才出现的新事物,在EMO 97上展出多达10余台。本文对这些展品作了介绍和分析,从六个方面叙述它的新进展。

读《六因条辨》有感

先贤在时症、外感方面积累了丰富的经验,直到现在依然是中医教学、临床的重要参考。清·陆子贤所著《六因条辨》虽然不及叶薛等诸家所著影响,但其中一些思想发挥也有诸家所不逮。本书融汇伤寒、温病的思想,而不是偏执一端,对于时症的病机及其演变、诊治有许多精辟的论述,但是未能得到业内充分的重视和应用。曾受恩师任继学先生指点导读,陆子贤之《六因条辨》也成为笔者的一本案头书。近日,再读《六因条辨》,就陆子贤对诸时症病机条辨之深度、广度以及临床四诊之精准感触颇深,受益良多,兹不揣浅陋,简述如下,以飨同道。

由迷误到澄清——从引用“疏漏”重新解读《关于费尔巴哈提纲》第六条

马克思《关于费尔巴哈的提纲》第六条完整地表明了马克思哲学革命之改变世界的要义,对第六条引用的"疏漏",导致了理解第六条本身及其与整个提纲、马克思哲学革命的思想整体的关系等造成了种种不必要的迷误和困惑。重新关注这个引用"疏漏",并对第六条重新解读,既有利于破解以上种种迷误和困惑,澄清其本应有的重要意义和地位,又有利于更完整、准确地理解马克思哲学革命的要义及其理论生命力。

理想的建立与破灭——“大观园”与“六条院”的比较

中日长篇小说《红楼梦》和《源氏物语》堪称世界古代文学双璧。曹雪芹和紫式部两位作家尽管生活在不同的时代，但他（她）们在自己的作品中都建构了一个理想世界——“大观园”与“六条院”，随着对现实社会的理性观照，他们的理想又走向了破灭。

心有执念终成魔——论《源氏物语》中六条妃子作祟原因

在《源氏物语》全书中,六条妃子四次作祟,其中对夕颜、葵姬的作祟属于生魂作祟,对紫姬、三公主的作祟属于死灵作祟。分析与光源氏交往并占一定地位的众情人的容姿、性格、才情、出身等诸方面,指出只有对自身容姿、才情、出身等十分骄矜的六条妃子才具有作祟的可能性,而六条妃子作祟的深层原因在于日本平安时代的婚姻形态。

咸丰七年藏军营制变革研究——以《整饬藏军营制章程六条》的提出、颁行和基本废止为中心

藏军营制的完善与否直接关系到藏军的发展和西藏地方的稳定,因此在清代西藏地方史上占据了重要的地位。咸丰五年廓尔喀第三次侵藏战争的爆发及之后《中尼条约》的签订暴露出西藏地方军备废弛的客观局面,驻藏办事大臣赫特贺面对这一形势于咸丰七年提出了《整饬藏军营制章程六条》这一变革藏军营制的方案。《整饬藏军营制章程六条》是咸丰年间在治藏政策上的一次重要尝试,但是这一整饬主张最终却被基本废止,其废止表明清代后期西藏地方局面之复杂性和咸丰年间在治藏政策上的不稳定性。

四色调线圆纬机编织六色彩横条的探讨

探讨了在四色调线圆纬机上编织四色彩横条时的色纱上机穿纱情况，并进而编织六色彩演条的上机方法。

西魏《六条诏书》中的选官思想

西魏《六条诏书》中关于选官思想的论述集中在“擢贤良”诏书。其主要内容包括:反对资荫门选;先德后才的选官标准;对“邦国无贤,莫知所举”的批判等方面。在此思想指导下,西魏改革了选举法,开创选拔官吏的新途径,成为隋唐科举制的先声。

探讨六神纱条治疗外耳道炎的临床效果

目的研究分析外耳道炎患者接受六神纱条治疗的效果。方法选取189例急性外耳道炎和急性外耳道疖肿患者进行分析研究。将这些患者分成治疗组和对照组,治疗组126例,接受六神纱条治疗,对照组63例接受酒精纱条治疗。对两组的治疗效果进行观察比较。结果治疗组患者的临床效果比对照组优秀,患者疼痛消失速度快,治疗周期短,两组结果对比差异具有统计学意义(P<0.01)。结论外耳道炎患者接受六神纱条治疗具有非常好的效果,其治疗效果比酒精纱条优秀。

实施《证券法》第六条的制约因素及其举措

我国证券市场发展不成熟,银行体系流动性过剩,股票市场容量不足以及金融体系抗风险能力弱。避免实施新证券法第六条形成股市泡沫等问题,应加强银行信贷资金的流向监控,渐进式地推进混业经营,扩容大盘,建立多层次的资本市场体系,缓解流动性过剩。

六条院女乐合奏的误译探讨——解读千年『源氏物语』

「若菜下」一卷中六条院的女眷们在三公主住的「放出」中举办了一次家庭音乐会。光源氏基于一种内疚心理而特意邀请紫夫人赴正殿参与演奏。紫夫人的侍女都想随行,但为了保证音乐会的质量,也为了减少三公主接待方面的麻烦,故只选精通音律之人同往。

基于事件研究的“国六条”市场效应分析

“国六条”发布后,社会各界对此反应强烈。选用事件研究方法研究了中信房地产指数对“国六条”发布的反应,指出“国六条”的发布对中房指数有显著为负的影响,这一政策对抑制房价效果显著。

《源氏物语》中六条妃子成为“生霊”的必然性

《源氏物语》中六条妃子的"生霊"是作者紫式部创作出来的,开创了日本文学作品中关于生魂描写的先河。介绍《源氏物语》中"生霊"的概念及驱除方法后,通过对小说中仅出现两例的"生霊"分析,认为六条妃子成为"生霊"是因为其强烈自尊心导致的怨恨和不满,并对这种必然性进行深刻探讨。

构建社会主义和谐社会必须遵循六条原则——学习党的十六届六中全会《决定》体会

党的十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中关于构建社会主义和谐社会“六条必须坚持”的原则,深刻揭示了其内在联系,它是一个有机联系的整体,是我党经历了80多年来促进社会和谐和和谐实践经验的科学总结,在新世纪新阶段构建社会主义和谐社会必须遵循。

浅析婚姻法司法解释三第六条之婚姻财产赠与

该文对于《〈婚姻法〉司法解释(三)》中第六条明确规定夫妻房产赠与进行剖析,并与婚姻法中夫妻财产约定这一概念进行区别,进而提出其利弊。