六病辨证防治外感病要略

《伤寒杂病论》是一部治疗流行性、传染性外感病及内科杂病的著作,其中的伤寒包含狭义伤寒和温病,外感病防治整体可遵循张仲景《伤寒杂病论》六病辨证思路。预防和初起阶段,以辛温透达为治则,可用神仙汤等。病位在表属阳者,从太阳病论治,治法为解表祛邪,达邪外出,可用桂枝麻黄各半汤、葛根加半夏汤、五苓散等。病位在表属阴者,从少阴病论治,治法为温阳解表,扶正达邪,可用桂枝去芍药加麻黄附子细辛汤、真武汤、白通汤等。病在中(半表半里)属阳者,可从少阳病论治,治法为扶正祛邪,给邪以出路,可用小柴胡汤、柴胡桂枝干姜汤、大柴胡汤、泻心汤等。病位在中(半表半里)属阴者,可从厥阴病论治,治法为寒热并调,清上温下,可用乌梅丸或麻黄升麻汤加减。病位在里属阳者,可从阳明病论治,治法为清泄内热,养阴生津,可用白虎加人参汤、竹叶石膏汤、麦门冬汤、大承气汤等。病位在里属阴者,可从太阴病论治,治法为温阳扶正,可用桂枝人参汤、甘草干姜汤、茯苓桂枝白术甘草汤、通脉四逆汤等。外感病病情变化迅速,治疗时需根据病因、病性、病位、病势的具体情况灵活应对,及时调整。

六病辨证之我见——兼论刘志龙六病杂谈

该文列举刘志龙教授有关六病的杂谈,认为古代经典名方可整合在六病辨证的框架下,用六病辨证去统领诸方的运用,有助于加深临床对六病辨证的理解,丰富六病辨证在临床中的运用。

“六病辨证”和“六病之气血辨证”

《伤寒论》中六病是辨证之体,八纲乃是辨证之用,体用结合,有机联系,互相为用。"六病辨证"是《伤寒论》辨证论治的总纲领,"八纲辨证"是对六病的病位和证候性质的总括,"六病之气血辨证"则是"六病辨证"和"八纲辨证"的辨证核心。无论是"六病辨证"还是"八纲辨证",都应以"六病之气血辨证"为辨证核心。

《伤寒论》六病辨证之我见

以《内经》理论为基础,结合临床实践,对《伤寒论》中六病及六病辨证进行了阐述。认为:伤寒六病客观存在,六病辨证法概况了后世八纲、脏腑、经络、气血等多种辨证方法。临床应用时切记辨病脉证并治,随证定病,因证施方,才能效如桴鼓。

从《伤寒论》条文谈“六病时位辨证”

《伤寒论》"六病"具有特定的时间概念,"六证"具有特定的时间、病位和病性概念,由此构成"六病时位辨证"特色。六病是病时、病位和病性不相统一的非典型性六病;六证是病时、病位和病性相统一的典型性六病。弄懂六病与六证的确切含义,弄清六病与六证的关系,才能解除千余年来束缚学习《伤寒论》的瓶颈,使《伤寒论》得到更好的继承和发展。

从“质能转换”论中医之阴阳

阴阳是古人对自然界“质能转换”的高度概括和运用,是中医学理论最基本的概念,中医各家学说,立论各异。本文以人生命运动规律为研究对象,从物质论的质量表现态、能量表现态和“质能转换”相对平衡态阐述阴阳的起源,阴阳在人体生命“质能转换”过程中存在的状态和代谢运动规律,以及人体生理学、病理学、解剖学、诊断学、药物学之阴阳的具体内涵。明确《伤寒论》辨津液输布离合是“质能转换”论在临床实践中的具体应用,津液一元,根源一致而互根互用,津液的质量表现态是“质能转换”的基础,津液的能量表现态是“质能转换”的功用。《伤寒论》“六病辨证体系”以津液的质量表现态、能量表现态及“质能转换”论探究人的生命体生老病死的生理病理规律,明晰六病病机、病传规律、治则治法和理法方药。因此,“质能转换”论是中医理论阴阳分类的基础。