伤寒六经病变本质探究

通过对伤寒六经病变本质特点的分析,认为伤寒六经病变本质即六类综合征,太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病的本质分别是局限炎症反应综合征、全身炎症反应综合征、代偿性抗炎反应综合征、弥散性血管内凝血、休克、多器官功能障碍综合征。

《伤寒论》六经病变本质探讨

通过对《伤寒论》六经生理、病理特点及传变规律的分析,认为《伤寒论》六经病变本质为六类综合征,即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病的本质分别是毒血症等、菌血症等、全身炎症反应综合征(SIRS)、弥散性血管内凝血(DIC)、休克、多器官功能障碍综合征(MODS)。

“郁损六经血脉”的中风病机探讨

基于六经统营卫而通于脑的生理功能,结合六郁相因的病机观,阐述营卫失常,六经病损,诸郁互结,郁损血脉的中风发病机制。首先,提出六经通脑,脑统六经,共成一体的观点。其次,阐述各种病因损伤营卫,营卫失常累及六经,六经病变产生气、湿、食、痰、瘀、火(热)诸郁,郁久损伤血脉,形成病理因素不同且路径不一的中风病机过程,其中以营卫失常与六郁结滞六经为共同病机。营卫损伤、六经失和、六郁内生、郁久损脉、脉损及脑是中风病机链的不同节点,合称“郁损六经血脉”。百病皆由气生,诸郁气病在先,故以调畅气机、通调营卫、疏调六经、开郁散滞、护血护脉为预防中风的基本措施。

《伤寒论》真武汤证治研究

真武汤的主要功能是温阳化水,而阳虚水泛之为灾者,可谓泛滥无涯,遍及周身诸经诸脏,其或心下悸,或头目眩,或腹中痛,或咳喘,或下利,或小便不利,或遍身烂肿如泥,或身体动不能自持,或四肢沉重疼痛,其症虽不同,然病因病机一也,皆因阳虚水气内乱为患,故用而取效。

谈“伤寒以胃气为本”

《伤寒论》全书首重胃气、阳明为三阳之本，为三阴之外薮，三明受邪与否，全凭胃气之盛衰。文中分段叙述了六经病变与胃气的关系。

《伤寒论》脾胃气机升降理论探讨

《伤寒论》重在寓理于用,在六经辨证体系中,脾胃气机升降理论贯穿于病因病机,辨证治疗等各个方面,成为不可或缺的重要基础理论。探索脾胃气机升降理论,或能给后学者以启迪。

论头痛

头痛是临床上常见的自觉症状，可以单独出现，亦可出现于多种急慢性疾病之中。本病证历代根据病因，病机的不同，有不同的名称。《素问·风论篇》有“脑风”、“首风”之名，把头痛之因责于外来之邪、因于风寒之气侵犯头脑而致头痛。《素问·五脏生成篇》还提出“是以头痛巅疾，下虚上实”。《内经》认为，六经病变皆可引起头痛。《伤寒论》六经条文中明确提出头痛的只有太阳病、阳明病、少阳病、厥阴病，而太阴、少阴则无。

试题解答——《伤寒论》部分

一什么叫传变？六经传变的规律有哪些？如何判断传与不传？人是一个统一整体,脏腑相连,经络相通.因此在病变中,常因病情的变化,使疾病出现由表及里,由此及彼的变化。六经病变同样如此,在一定的条件下,由一经病变而涉及到另外一经。人们常将六经病中,疾病的这种演化,称之为“传变”。仔细说来。“传”与“变”又有着不同的含义。“传”指传经而育,是疾病沿着一定的规律发展变化。例如：太阳病按照六经的生理位置,发展成为阳明病或少阳病,