六邪合五脏论析

依照张仲景"五脏病各有所得者愈,五脏病各有所恶,各随其所不喜者为病。夫诸病在脏欲攻之,当随其所得而攻"所言,提出"六邪随其所喜而得之,五脏随其所不喜而为病"的理论,认为六邪常以2种形式影响五脏而致病:一是六邪各应四时五季而对应五脏,二是六邪对五脏各有所喜,发病各有所偏。故把握六邪特点,针对四时气候,依照邪气所喜五脏之顺次,指导立法、遣方、用药,以提高临床疗效。

励行“六正” 铲除“六邪”

西汉光禄大夫刘向在《说苑》中谈到为官之道时,把所有的官员分为12类,并将其官德品行列为“六正六邪”。

常克论六淫邪毒传肾学术思想剖析

常克教授立志于中医肾病研究,以"读中医经典,做临床"的学术态度,专研肾病几十年,总结了一套实用于当今肾病临床的辨证施治理论。其推尊医圣仲景学说,强调临证时应以六经辨证为纲,然尊古,而不泥古。根据临证所察,有外邪之物可迅速传入肾府,损伤少阴。而此又不同于仲景所言:六淫外感须经三阳、太阴,方才入肾;或少阴虚极外邪直中也。须臾间,外邪入里伤肾,正邪变化甚快,非以往传统辨证所能指导也。故自立六淫邪毒传肾论,并创立方药用于临床,屡见奇效。撰写本文而析常克之学术思想,望各位读者批评指正。

“六正六邪”话为官

一、高瞻远瞩，防患未然，此为“圣 ”； 二、虚心尽意，扶善除恶，此为“良”。

慢性阻塞性肺疾病病因病机研究简况

慢性阻塞性肺病中医药预防和治疗具有独特优势。脏气亏虚(久病肺虚、肺病及脾、肺病及肾、病及于心)、痰瘀交结、肺虚络瘀、长期吸烟及外感是主要致病因素,尤以肺、脾、肾亏虚为主,是病机关键,多为本虚标实,虚实夹杂之证,准确掌握病机,可为治疗提供准确依据,事半功倍。

陶氏柴葛解肌汤加减治疗感冒发热30例

目的对陶氏柴葛解肌汤的疗效进行临床研究。方法60例患者随机分为治疗组30例,对照组30例。观察药物为陶氏柴葛解肌汤,对照药为维C银翘片。观察两组疗效并进行比较。结果治疗组对感冒发热及其他症状的改善有较好疗效,对发热的显效率与总有效率为80.0%、93.3%,对感冒的总有效率为90.0%,优于对照组56.7%、83.3%、66.7%。两组显效率比较有显著性差异(P<0.05)。结论陶氏柴葛解肌汤加减治疗感冒发热是有效、可靠的。

改革贵族教育 蔑视儒家经典——浅谈武则天在教育上的一些改革

武则天（公元624—705年）是中国历史上一个著名的女皇帝，也是唐朝一位著名的法家。在孔孟之道束缚那么严的封建社会里，她敢于蔑视孔孟之道，冲破封建礼教，作为一个妇女登上皇帝的宝座，达二十余年之久，这本身就是对孔孟的男尊女卑思想一个有力的批判。在她执政掌权的四、五十年间，不仅对于维护国家的统一，促进社会政治、经济的发展起过进步作用，而且对于改革我国的文化教育也作出了有益的贡献，是一位有作为的地主阶级的女政治家。

论160年前上海话声母[dz]/[z]变异——兼论北部吴语从邪澄崇船禅等母读音变异现象

本文分析160年上海方言声母[dz]/[z]变异,指出是一种文白异读现象;根据历史文献及现代北部吴语相关读音,证明北部吴语从邪澄崇船禅等母原先的读音是浊擦音,读[dz]是杭州半官话的文读渗透层。随着杭州话权威地位式微,文读层在吴语里呈消退趋势;各地消退的程度不一,所以对应不整齐。