俄国19世纪的知识分子与人民解放运动——论屠格涅夫和他小说的主人公

俄国知识分子在人民反对农奴制争取自由解放的斗争中发挥了思想启蒙和鼓动革命的重要作用。屠格涅夫作为他们的优秀代表 ,用他的社会小说为这场斗争的知识分子书写了绚丽的编年史。

约翰·厄普代克新作《巴西》

《巴西》是厄普代克的第十六部小说,是他近四十年的创作生涯中的最大胆的一部,该小说将爱情、种族、神话溶为一体,展示美洲的种族关系与阶级关系的独特结构。 《巴西》讲述一个贫穷的黑人青年特里斯道与一位富家的白人女孩伊莎贝尔的爱情悲剧。1968年。

《巧缘艳史》考论

大塚先生《书目》、李梦生先生《百话》,均著录美国哈佛大学图书馆所藏《艳芳配》、《群佳乐》和《浓情秘史》三书(后者亦藏北京大学图书馆)。《艳芳配》六卷十二回,不署撰人,实由《肉蒲团》第七至十二回改编而成;《群佳乐》六卷十二回,目录署主善道人编次,所写内容,相当于《肉薄团》第十三至二十回。这两书,实是将原作离析为二,以成连本。《浓情秘史》二卷十一回,不署撰人,则据《杏花天》后七回改编而成,其所续之前书,未见。依《艳芳配》与《群佳乐》体式,当演述《杏花天》前七回内容。这类连本续书,下部开首,多简要交待上部书结尾内容,遂即续写前书未完故事,直至卷终,不再另写其他故事。这与《艳婚野史》之于《巧缘艳史》的体式不同,当属别一续书类型。

美的帷幕下透露出的睿智——神话原型批评与奥斯丁的创作

英国十八世纪末的女作家简·奥斯丁一生只创作了六部小说,在这六部小说中,作者描写的仅仅是摄政王时期英国乡村中产阶级平淡无奇的家庭琐事.可是,奥斯丁在这些平淡无奇的素材中,却独具慧眼地写进了世间的各种世态人情,并通过描摹这些世态人情,表现了严肃的道德观念.西方不少文评家对奥斯丁极为推重,把她盛誉为“散文的莎士比亚”(Prose Shake-spears),用乔治·莫尔的话来说:“简·奥斯丁将十八世纪的小说改变为一种艺术品,将洗衣盆转变为花瓶.”而英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔芙则称“在所有的伟大作家中,简·奥斯丁是最难在伟大一瞬间把握住的.”面对西方文评界形形色色的评述,本文试图从另一角度探讨奥斯丁作品的思想内涵.