弗兰纳里·奥康纳的叙事艺术

弗兰纳里·奥康纳是美国20世纪最杰出的女作家之一,其文学创作赓续了福克纳等南方作家的叙事传统,流露出浓厚的空间意识,以及现实批判与历史反思意向。奥康纳以独特意象体系的建构和哥特色彩浓郁的叙事风格独步文坛,显示出浓厚的个人化写作风格。其创作中运用现实的空间叙事、寓意深厚的象征技法和陌生怪诞的哥特风格,反映了弗兰纳里·奥康纳小说的叙事艺术。

HBP-HTC改性对真丝织物兰纳素染料染色的影响

利用HBP-HTC对真丝织物进行阳离子改性处理,以提高真丝织物兰纳素活性染料的染色性能。研究了HBP-HTC处理液质量浓度、pH值、处理温度、时间等工艺因素,以及不同季铵盐基团质量摩尔浓度的HBP-HTC对真丝织物兰纳素染料染色的影响。得出了HBP-HTC改性真丝织物的较优工艺:HBP-HTC质量浓度5g/L,温度100℃,在其自身溶液pH值下处理3min。提高HBP-HTC中季铵盐基团的质量摩尔浓度不仅可以提高兰纳素染料染色的K/S值,而且可以减少改性处理对真丝织物染色色牢度的影响,达到常规染色水平。

溶胶—凝胶法提高兰纳洒脱染料的染色牢度

丝绒混纺织物是近年推出的毛纺精品,其最大的不足是染色后的摩擦牢度和汗渍牢度较差,一般只有2～3级。文章针对改善丝绒混纺织物的染色牢度,应用溶胶—凝胶法的基本原理,进行了溶胶—凝胶法在丝绒Lanaset染色中固色的研究,主要讨论了正硅酸乙酯溶胶和钛酸丁酯溶胶混合溶胶的固色效果及固色工艺对固色效果的影响,并且进行了溶胶—凝胶和固色剂双重固色的探讨。

兰纳素染料羊毛染色工艺优化

针对兰纳素羊毛染色工艺存在的问题,在用酸量、冲洗次数、碱处理、染色时间等方面改进兰纳素羊毛染色工艺,并从匀染性、牢度、色光、工艺时间、节约能源等几个方面,进行新旧工艺比较。经过反复试验对比,得出的新工艺具有以下优势:匀染性有明显提高;湿摩擦牢度由3级提高至3~4级,干摩擦牢度与煮呢牢度二者相当;减少多次不必要的水洗,取消净洗剂203的加入,减少纯碱用量,最大程度上保护羊毛纤维,减少纤维损伤,染色时间缩短90 min,提高了染色质量和生产效率,对促进企业生产有重要意义。

稀土对活性兰纳素染料上染羊毛的影响

通过毛用活性染料兰纳素对羊毛进行染色,并加入氯化稀土来提高染料的上染百分率。毛用活性染料不仅可以取代羊毛纤维酸性媒介染料,降低铬污染,而且与羊毛兰纳素直接染色相比,证实了稀土在活性染料兰纳素染羊毛中的促染作用。研究加入氯化稀土后羊毛的染色性能,分析了稀土加入的次序对上染百分率的影响,优化得出2种氯化稀土促染羊毛纤维的最佳用量,并确定了用量、染浴pH值、染色温度等主要工艺参数,最终得出稀土用于兰纳素染料染羊毛纤维的优化工艺。

兰纳素红系列染料上染羊绒的耐汗渍色牢度研究

兰纳素红系列染料在弱酸浴中上染羊绒具有颜色艳丽、匀染性好等优点,但是由于染料自身结构的原因,导致这一系列染料的耐汗渍牢度不高。针对这一问题,在企业实际染色工艺的基础上采用色牢度提升剂雅可固,通过调节p H值,保温时间,后处理保温温度等一系列工艺优化来提高耐汗渍色牢度,通过实验得出兰纳素红6G是系列染料中最优的染料;兰纳素红B羊绒染色后进行酸处理,然后在p H值5,雅可固3%(owf),40℃下后处理,得色牢度最佳;兰纳素红5B上染羊绒提高耐汗渍色牢度的方案为染色后进行酸处理,然后再加雅可固处理,其中雅可固用量为2%(owf),保温温度为40℃,p H值5。

《兰纳克:生活四部书》的文学想象与现实讽刺

20世纪末的苏格兰小说多以苏格兰城市为背景书写当地的社会现实,阿拉斯代尔·格雷的代表作《兰纳克:生活四部书》作为这一时期极具影响力的作品,既反映苏格兰的"微观"历史和政治,又暗讽西方社会的"宏观"意识形态。本文从文学想象与现实关照的角度解读这部"反乌托邦"小说,分析小说对苏格兰城市格拉斯哥的虚实书写,以及主人公对自我身份的追寻,探究小说反乌托邦叙事的讽刺性,指出该小说揭示了苏格兰人对民族文化和身份的焦虑,同时暗讽了西方政治体系中反人性和专制的方面。

泰国兰纳民族及其服饰文化遗产的保护

随着现代化进程,在融入泰国主流社会中,泰国兰纳民族的服饰文化面临着前所未有的破坏。在多元文化背景下,维护泰国民族文化的多样性,已成为共识。于是,在泰国兴起了广泛的保护多元文化的运动,包括民族服饰文化遗产的保护,其层面从政府到非政府甚至到个人,通过制定文化遗产相关政策,采取切实有效的保护措施,建立了一套完整的保护与传承的体系,形成了适合自己国情和民情的具有自己特色的保护与传承的途径和措施。兰纳民族服饰文化遗产最终得到了有效的保护和传承。

弗兰纳里·奥康纳:一个种族偏见阴影下的非种族主义作家

美国南方女作家弗兰纳里·奥康纳的作品常常涉及到种族冲突而她又没有立场鲜明地站在黑人一边。因此,许多评论家把其定位于种族主义作家。事实上,一直生活在南方的奥康纳确实带有一些种族偏见。然而,其宗教信仰决定了其对黑人的同情与对种族主义的厌恶。在作品中,奥康纳对南方人特别是南方知识分子的种族偏见进行了剖析与批判,也表现了奥康纳的复杂种族立场。

弗兰纳里·奥康纳《智血》中的“眼睛”

在美国小说家弗兰纳里·奥康纳的第一部作品《智血》中,"眼睛"这一意象贯穿小说始终。奥康纳赋予"眼睛"高度的象征意义。它代表着求知求真的激情,引导主人公认知自我。它也象征着通向超越世界的心灵之眼,照亮现代人寻找精神家园之路。但并不是所有的"眼睛"都能获得心灵之眼的视觉。要想获得心灵之眼就必须牺牲肉体之"眼"。

解读《好人难寻》探讨弗兰纳里·奥康纳的作品主题与艺术写真

弗兰纳里·奥康纳(Flannery O’conner)是20世纪美国南方作家。她的作品中洋溢着浓郁的南方乡土气息。文章以《好人难寻》为例,探讨了奥康纳作品的主题与艺术风格。在这部作品中,读者可清晰地体会到她的故土——美国南方留在她身上的深深烙印;目睹她为读者勾勒出的社会上的“畸形人物”(她试图通过对暴力和畸形人物的描写来达到让人们自己“清醒”的目的);捕捉到对她影响很大的宗教思想的影子。这些主题的成功塑造一方面归因于南方地域文化对她的影响和天主教家庭对她的熏陶,另一方面要得益于她对讽刺、幽默、象征等艺术手法的恰当运用。

论弗兰纳里·奥康纳的暴力关怀

弗兰纳里·奥康纳在其作品中不断重复暴力-神恩主题,体现了她的暴力关怀思想。这一思想源自天主教义、南方文化和她的狼疮经历,其实质是天主教理念包裹的人文关怀。她在样本寓言式的暴力叙事中通过"精神顿悟"、象征主义、黑色幽默等技巧,寓说暴力关怀。其中表现的道义担当及相应的叙事方法,不仅是奥康纳作品成为美国文学经典的关键,而且对于时下流行的、强调"道德教化之外形式快感"的暴力美学的良性发展有借鉴意义。

论弗兰纳里·奥康纳短篇小说的怪诞文化冲突

美国南方现代作家弗兰纳里·奥康纳短篇小说的怪诞文化冲突呈现出喜剧形式悲剧效果、怪诞的艺术抽象、种族偏见阶层对立、宗教面具下暴力、邪恶与死亡充斥等多样式特点,这种怪诞文化冲突直接导致其作品的怪诞特色。其怪诞特色的形成和演化主要受到西方现代文学发展的影响,美国南北方不同的历史文化及文明程度的影响,同时也深受其个人不幸生活经历的影响。

兰纳素染料用于绒/丝混纺织物的同浴染色

本文探讨了绒/丝混纺织物同浴染色产生色差的原因及应用环保染料Lanasol染色,改善羊绒、蚕丝上染率并使之匀染的工艺.

兰纳素在米勒兰LTD辅助下染羊毛的新工艺研究

研究了在兰纳素系列染料染羊毛工艺中采用新型羊毛低温促染剂米勒兰LTD。结果显示:在米勒兰LTD用量为2%(owf)的最佳条件下,无须改变常规工艺,兰纳素染料对羊毛的染色温度可由常规98℃降到85℃;低温染色后羊毛毛条单色染色得色量、手感、牢度和拼色性能均达到或超过常规工艺水平。

兰纳克隆黄S-2G的合成研究

将2-氨基苯酚-4-(2'-羧基)磺酰苯胺重氮化后,与邻氯乙酰乙酰苯胺进行偶合得到偶氮化合物;偶氮化合物再和氯化钴钴化反应得到金属络合染料(兰纳克隆黄S-2G)。本文介绍了该染料的化学结构及合成方法,并检测了染料的应用性能。

基于盆地跳和极小值跳算法的兰纳-琼斯簇全局优化对比研究

为探索寻找经典模型兰纳-琼斯簇的全局最优构型的更优算法,选取盆地跳和极小值跳算法,计算了13粒子、38粒子以及60粒子的兰纳-琼斯簇最优构型.结果表明:这两种算法都可以成功找到最优构型,其中极小值跳方法相比较而言有较快的搜索速度,它的搜索步数约比盆地跳算法少至少一个数量级.

纪念弗兰纳里·奥康纳辞世五十周年——国内奥康纳研究综述

弗兰纳里·奥康纳是美国最知名的南方作家之一。为纪念她辞世五十周年,笔者系统评述了国内奥康纳研究的历程。我国学界对奥康纳作品的译介始于20世纪70年代末,但直到2012年,她由于英年早逝而仅创作出的两部长篇小说和两个短篇小说集才最终有了中译本。国内奥康纳研究从20世纪末开始加速,进入新世纪后,一些学者运用女性主义、精神分析、原型批评等多种视角对她的小说进行了解读,研究内容涵盖神学、种族、性别和暴力等重要主题。当前国内奥康纳研究还存在不足之处,表现在文本解读深度不够,原创性有待加强。如果我国学者能在奥康纳与国内作家的平行研究以及她对国内当代作家的影响研究方面有所突破,此类具有本国特色的研究将有助于我国的奥康纳批评走向世界。

罪与救赎:弗兰纳里·奥康纳《启示》中的象征意象研究

弗兰纳里·奥康纳是美国南方女性作家的杰出代表之一,其在作品《启示》中运用象征手法,设置丰富的意象,有效地实现了作品内容的传达及主题的揭示。文章通过对小说《启示》中事物、行为及背景象征的研究,探讨如何实现作品主题的揭示。

弗兰纳里·奥康纳小说的死亡与救赎主题寓意

以人物死亡为终结的短篇小说是奥康纳作品的基本特点。在其作品中出现的死亡不仅仅是作者的怪诞行为,更是对作者自身宗教信仰的反应。奥康纳是一个生活在南方并且拥有极为丰富的人生经历,在其作品中作者始终通过创意式的表达方式向读者说明当主人公信仰丧失之后,在即将死亡的那一刻获得灵魂的解脱和救赎。