试论葛兰言《诗经》研究的得失

葛兰言(Marcel Granet,1884—1940)是20世纪法国著名的社会学家和汉学家。作为法国社会学代表人物迪尔凯姆(E.Durkheim,又译作涂尔干,1858—1917)及莫斯(Marcel Mauss,1872—1950)的弟子,同时又是法国著名汉学家沙畹(EdouardChavannes,1865—1918)的高徒。

《诗经》文化人类学阐释的得与失

《诗经》文化人类学阐释的得与失王晓平在２０世纪国外的《诗经》研究中，运用文化人类学、民族学的尝试以法国的葛兰言（１８４４—１９４０）为嚆矢，日本的松本雅明、白川静、赤忠等学者都不同程度地受到葛兰言的影响。这些学者和传统的以及同期中国的《诗经》研究最大...

美国中国学的由来和发展

当今美国的中国学不是哪一天突然崛起的对于中国问题的研究。在此之前,在欧洲,已有较长一段发展的历史了。沙畹、伯希和、马伯乐、葛兰言等都是欧洲汉学家的颇有成就的代表。法国一度是国际汉学的研究中心。欧洲汉学的发生,有一定的为帝国主义侵略服务的目的。诚如有学者说,“毋庸讳言,西方‘汉学’是西方殖民主义的产物”。当时,西方国家为了了解这个东方大国。

袁世俊笔下的兰骗子

古代的兰骗子怎么骗人？这从清代袁世俊《兰言述略》中，可看到一些蛛丝马迹：

梯形截积问题的一个简易公式

对一个梯形进行截积,人们最常用的方法是通过设未知数,求解方程,从而得到截高(或截长)。然后根据截高(或截长)得到所求面积.其实对于这个问题,若利用将梯形面积公式变形后而得到的简易公式,直接求解,要比其它方法方便得多. 一、简易公式及其推导过程设原梯形的上底为α,下底为b,高为h,所要截得的梯形面积为S截.若从下底截,

“雇人盗兰者,非爱兰之举”试析

道光已丑，沪城张姓，酷好兰蕙，佳种颇多。有刘某见而悦之，乞购不许，百计图之，终不得，乃密嘱穿窬乘夜窃之，携三十盆去。张鸣于官。捕头查知，即往起赃，判归原主。刘几受责，以爱兰故，出此左计，几至身名俱辱，痴之何甚也!

《红楼梦》与中医药(之四十三) 刘姥姥离府捎点中成药

《红楼梦》第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余香”中写道：“刘姥姥见无事,方上来和贾母告辞。贾母说：‘闲了再来。’又命鸳鸯来：‘好生打发刘姥姥出去。我身上不好,不能送你。’刘姥姥道了谢,又作辞,方同鸳鸯出来。到了下房,鸳鸯指炕上一个包袱说道：‘这包子里是你前儿说的药,每一样是一张方子包着。’刘姥姥点名要的四种药分别是：梅花点舌丹、紫金锭、活络丹和催生保命丹。”

林纾论

一 林纾(1852——1924)字琴南,号畏庐,福建闽县人。出身于一个小商人家庭,幼年贫苦,曾寄食于外祖母家。但极好学,十八岁婚于刘氏,岳父刘有棻,即以传统的程朱理学来教导他,让他读《呻吟语》,《五种遗规》,并同他讲道学源流,及立身安命之道。这是他接触程朱派理学的开始。

需要传统的解释与需要解释的传统

现代人类学曾经提出过一个富有良知的主张——它要求我们从被近代化边缘化的文化中发掘出具有世界意义的哲学。——王铭铭虽然在海外研究和研究过中国的人很多,但这些人基本上不出两类:主流的社会科学家只是把中国作为他们关心问题的一个印证(比如韦伯),

驳于连

北京外国语大学海外汉学研究中心曾专门翻译了法国汉学家于连的《(经由中国)从外部反思欧洲——远西对话》(大象出版社,2005年版)一书,并在《国际汉学》第十七辑发表了于连的《如何思考中欧之间的对话》一文。为推动学术的批评,本期将发表汉学家毕来德的《驳于连》一文,以期引起讨论。

19、20世纪欧洲中国史研究的几个主题

16至18世纪天主教传教士向欧洲介绍中国各方面情况的文字报道里,中国的历史著作已经成为其中的一部分。研究中国文明的汉学在19世纪初期建立了自己的学术纪律,对汉学的兴趣最初集中于中国的语言和文字、古文和文学。这是很自然的一步,因为理解一种外国文化必须掌握语言这个工具。欧洲最著名的第一代汉学家主要的研究领域不是历史,但多少也做了一点历史研究。直到20世纪初,史学才成为汉学专门的分支。第二次世界大战后。

阿列克谢耶夫院士及其汉学学派

阿列克谢耶夫(1881—1951)院士是当今公认的20世纪俄罗斯汉学学派的奠基人和领袖,他师出于19世纪曾领导学院派汉学50年的瓦西里耶夫(1818—1900)院士学派,并从自己的导师那里继承了追求开阔的视野、广泛的兴趣。

图像与文字——汉字是以何种方式而成为象征符号的?

一、开篇在《哲学历史词典》(Historisches Wrterbuch der Philosophie,1972)一书的第二卷,对"象征、象征性"(Emblem,Emblematik)这一条目的解说占据了整整半个栏目的篇幅,以此来具体描述象征是什么,这跟法国汉学家葛兰言(Marcel Granet,1884—1940)在其著作《中国人的思想》(La Pensee Chinoise)

二战以来法兰西学院的中国学研究

二战以来法兰西学院的中国学研究（法）谢和耐我在本文中仅对法国最大的学术机构之一法兰西学院的汉学研究作一些介绍。不过，首先必须谈一下法兰西学院是一个什么样的机构，它是如何建立的，它的主要特点是什么。在１５和１６世纪的文艺复兴时期，起初在意大利，后来在欧...

马伯乐和戴密微——两位法国汉学大师

在汉学史研究中,人们经常会提及法国汉学,这一点儿也不奇怪,因为自19世纪直到20世纪上半叶,法国汉学始终在欧洲汉学界起着举足轻重的作用。正是1814年法国在法兰西学院设立的第一个汉学教授席位,标志着汉学第一次进入了西方学术领域。紧随其后的是俄罗斯(1857年),其后是英国(1876年)和欧洲其他各国,最后是美国。

评卡尔·埃嫩克尔等(编)《作为知识网络的荷兰贸易公司》

Karl A.E.Enenkel ed.,The Dutch Trading Company as Knowledge Network,Leiden:Brill Press,2010,xxiii+441 pp.在20世纪早期,法国、美国和德国各自诞生了对"知识"这一主题的学术兴趣。德国学者将其定义为"知识社会学"。早期的研究者可谓个个如雷贯耳:法国的孔德、涂尔干、莫斯、葛兰言、布洛赫;

考考你

巧译数词 这里有3道英文数词算式,结果都等于100(HUNDRED),现在请你把算式中的10(TEN)、20(TWENTY)和30(THIRTY)