造龙师的岩彩世界

公元631年10月,玄奘历时17年,跋涉5万千米终于叩开印度那兰陀寺的大门,为大唐带回大量的佛学经典,成为我国文化史上的传奇。千百年后,“85后”的四川姑娘莲羊飞越4920千米,重走取经路,只为考察被遗忘的文化瑰宝。

“义净文化与深入推进我国佛教中国化”系列之七 从《南海寄归内法传》看那烂陀寺的寺学

义净所著《南海寄归内法传》记载了西域佛国寺院中的修行生活。以其中记录的那兰陀寺寺学生活为基础,辅以玄的记载,可知那兰陀寺的寺学制度,为我国僧团生活提供了可以参照的典范。七世纪时享誉世界的那烂陀寺是印度经院制度的冠冕,非仅以人数众多而驰名,更以驻寺僧人学术精湛而董声海外。远在万里之遥的东土僧人都闻风倾慕,翁然有向学之情。唐代前往印度的中国及东亚求法僧数量极其庞大,其中作为我国古代西行求法僧人的杰出代表,义净(635-713)不仅在学成归国后翻译了大量的佛教经论,更为后世留下了两份传世文献:《大唐西域求法高僧传》与《南海寄归内法传》。

“天福之面”的图像与信仰——尼泊尔佛教美术的考察与研究

"天福之面"(kritimukha)与龙王、摩羯的图像组合,作为龛室造像、陀兰那、金刚宝座的装饰图像,在西藏、印度佛教艺术普遍存在,特别在尼泊尔的尼族(Newari)艺术中尤为流行,这类龛室造像由此而被学术界认为是尼泊尔佛教艺术民族化的表现。另一方面,从佛教造像的变革来看,随着曼陀罗宇宙信仰的形成,佛教艺术向密宗(Tantric Buddhism)演进,"天福之面"图像因其具有庇护的能力和功用而成为坛场的重要组成。密宗的发展是印度波罗(Pāla)艺术的巨大成就。因此,以"天福之面"图像为源点的考察,对理清晚期佛教与印度教艺术的关系具有重要意义,同时,也使得波罗艺术对尼泊尔、中国西藏的影响变得逐渐清晰起来。

佛教与竹文化

竹类植物（简称竹或竹子）与佛教有很深的渊源。据佛经记载,佛教创始人释迦牟尼悟道后,在鹿苑说法,往摩揭提国王舍城中渡诸生民,居住在迦陵的竹园中。迦陵即迦兰陀,是摩揭提国的长者。迦陵归佛后即以竹园奉佛,为如来说法之所,迦陵竹园是古天竺的五大精舍之一,史称＂竹林精舍＂,即以竹林为奉佛的所在。

玄奘 中国最伟大的“偷渡者”

在吴承恩的小说《西游记》中,唐僧的出生有着传奇的经历,但是事实是怎样的呢？真实的玄奘出生经历至今还是个谜,他生于何时、何地,目前还没有定论。一般认为,玄奘于隋仁寿二年（602年）,生于洛州缑氏县（今河南省偃师县）,出家前姓陈名祎,玄奘是他出家后的法号。玄奘大师是佛学奇才,那么他是如何出家的呢？《西游记》中记载,玄奘是如来座下金蝉长老转世,踏上西天之路是命中注定的。

日本画家笔下的明清长崎中国商馆—唐馆(上)

明末清初时期,日本面对源源而至的中国商船,德川幕府开始担心因洋铜、金银输出而引发的利源外溢,最终会削弱日本的国力,为此,他们殚精竭虑地筹酌良策加以限制。在长崎十善寺建造了唐人屋敷,以此限定来舶的中国商人集中居住,不准他们自由出入。

印度文化之旅

印度的旅游项目大致可为三部分:首先是古堡陵园,著名的有红堡、胡马雍陵、泰姬陵,代表了印度建筑艺术的最高水准;而甘地陵是印度国父“圣雄”甘地的陵墓, 接下来可以瞻仰一下印度古老的佛教圣地圣迹,其它著名的还有王舍城、那兰陀寺等,最后的旅游项目是参观印度的石窟神庙,那里有多姿多彩的佛教塑像、雕刻和绘画,是研究印度古代文化艺术的绝佳之地。

日本画家笔下的明清长崎中国商船

在日本实行闭关锁国政策,仅留长崎一港对外贸易的禁海时期,中国的＂唐船＂,荷兰的＂阿兰陀船＂,都是日本港口的重要风景,并在长崎港口逐渐形成了中国商馆＂唐馆＂和荷兰商馆＂荷馆＂。

在非洲的日子里——访武汉大学口腔医院教授、中国致公党党员夏宁

夏宁,武汉大学口腔医院教授,省侨联常委,中国致公党党员。一次偶然的机会,耳闻了夏教授在非洲的莱索托工作一年多的传奇经历。由于工作的关系,2005年阳春三月,我约见了夏教授,进行了独家采访。王太后说:"我就相信中国医生"作为赴非的中国医疗队队长的夏宁教授,在莱索托一年多的时间里,为祖国争得了荣誉,为中莱两国人民架起了友谊的桥梁。莱索托王国位于非洲南部。

各国首都名称拼写法(初稿)——(外国地名拼写发之二)

说明(1)这里列出的各国首都名称(原文或通用拼写法,以及汉字译名)是以1957年《世界知识手册》为根据的,但作如下的变更:1.首都名称如果跟国家名称相同省略不列,避免重复,例如卢森堡大公国的首都也叫卢森堡;2.一国被分割为几个殖民地,因此有几个首府,只列较大的一个,例如喀麦隆。

黑田源次:传记资料与著作目录

前言日本觊觎中华已经很久,后来悍然经由朝鲜半岛侵华。在侵华时代,日本南满洲铁道株式会社(The South Manchuria Railway Company,南满铁路公司,大连,1906-1945)在奉天省城(今沈阳)建立一所医学校,初名南满医学堂(1911-1922),后升为大学,更名满洲医科大学(Manchuria Medical College,奉天,1922年5月至1945年8月)。

寺院建设漫谈

寺院的来由和沿革佛教创立之后,随僧团之扩大,信众之供养,佛陀及其出家弟子们起先那种以天地为庐舍,日中一食、树下一宿的简朴生活条件,有了改变,建起了名为“僧伽蓝”(Sa ngharama)的固定居止处所。僧伽蓝意译“众园”、“僧院”,指众僧居住办道的园苑庭院,从房舍的角度亦名“精舍”,意谓精进修行者所居宅舍。由给孤独长者施建的祗树给孤独园,和迦兰陀长者、频婆娑罗王施造的竹林精舍,为佛世的两大伽蓝,佛陀于中说法多年。《十诵律》卷五云:“佛听受地,为僧伽蓝故,听僧起坊舍故。”佛听许众僧接受布施的地基园苑,营造伽蓝,并制定了营造伽蓝的基本法则。佛弟子如大迦叶尊者等,皆亲自带头建造僧舍。当时的僧伽蓝,只是众僧集体居止修行的处所,其建筑主要有僧房、讲堂、食堂、浴室等。

中国僧侣与劳动生产

中国僧侣从事劳动生产创造物质财富,引起了经济史学家们的兴趣。他们对佛教寺院的经济活动。

银巴:高原观天者

藏历二月十三日,正好是个星期日,西藏天文历算专家银巴开着私家车,带着太太岗祖,我也搭上银巴的车,一同前往林周县卡孜乡的那兰扎寺。那兰扎寺最初是仿照印度著名的那兰陀寺取名并建立的,1435年由萨迦派高僧荣顿夏迦坚参创建,曾是萨迦派最大的显宗讲学院,也是前藏地区最大的萨迦派寺庙。

历史视角 戏剧表达--豫剧《玄奘》上海专家座谈会纪要

上海国际艺术节是中华人民共和国文化部主办、上海市人民政府承办的国家级综合性国际艺术节,自1999年创办至今,以“国际性、经典性、艺术性、创新性、观赏性”的办节理念,逐步发展成为具有国际影响力的品牌艺术节。第十八届中国上海国际艺术节于2016年10月12日至11月15日举行。应艺术节组委会的邀请,

莱索托王权沉浮

一场宫廷政变一场政治危机早已悄悄逼近莱索托。8月17日凌晨,莱索托王国国王莱齐耶三世突然发布命令,解散议会和以恩祖·莫赫勒为首相的政府内阁,任命临时过渡政府行使一切权力并成立一个独立选举委员会安排新的大选。一场宫廷政变终于发生。执政的巴苏陀兰大会党拒不接受国王法令,宣称将以合法手段恢复民主和法制。与此同时。

“非洲屋脊”莱索托

莱索托是非洲南部一个内陆国家,人口仅149万;整个国家处于海拔1400至3600米之间的崇山峻岭和高地之上,有“世界屋脊”之称;它在比它强大得多的南非包围之中,但坚决维护了独立。尽管莱索托是联合国公布的36个不发达的国家之一,但其教育经费几乎占预算支出的1/4,成人的识字率达60%,是非洲文化水平最高的国家之一;建国100多年来,国内政局基本稳定,其座右铭是“和平、雨水和繁荣”;它有效地保持着传统的文化、语言和风俗习惯。

半月要闻

吴邦国合见莱索托国民议会议长全国人大常委会委员长吴邦国11月30日在人民大会堂会见了莱索托国民议会议长莫查梅一行。双方就两国关系、立法机构合作和中非关系等交换了意见。吴邦国说,中莱两国关系的发展经历过曲折。自1994年复交以来,双边关系发展顺利,各领域的友好合作不断扩大,在国际事务中保持了磋商与配合。中方积极评价莱索托内政外交取得的成绩,并赞赏莱索托政府和议会坚持一个中国政策。吴邦国对莱索托国民议会在发展对华关系上所持的积极态度表示赞赏。