马克思主义共同体思想视域下共产主义运动的逻辑理路--基于《德意志意识形态》与《共产党宣言》的文本考察

马克思主义共同体思想是马克思和恩格斯在对现实的个人及社会关系的考察基础上形成的,它是马克思主义理论体系中的重要内容。《德意志意识形态》和《共产党宣言》作为唯物史观的奠基之作,是马克思和恩格斯阐述共同体思想的经典文本。本研究通过对这两部著作中关于马克思主义共同体思想的论述,认为共同体的形成发展必然经历自然形式、虚幻形式和真正形式三个阶段。在此基础上,本研究总结共产主义运动形成发展的必然性和广泛性,阐述一百多年来国际共产主义运动的发展趋势,即从自发、自觉、自省向自信的演变过程,进而论证新时代中国特色社会主义下共产主义运动的目标指向与价值意义,从而彰显了马克思主义共同体思想的时代价值。

构建人类命运共同体是实现共产主义社会的智慧方略

构建人类命运共同体作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是对马克思主义共产主义思想的细化具体化。共产主义社会,是人类最理想最美好的社会,是人类的最终追求,在共产主义社会,人们将处于真正的审美生活状态。人类社会最终必将走向共产主义社会是中国共产党信仰的真理,构建人类命运共同体是中国共产党大公无私的的担当,也是推动人类共同进步的必由之路,更是实现共产主义社会的智慧方略。

共同体与共产主义——解读《共产党宣言》的另一个视角

《共产党宣言》具有历久弥新的时代价值,蕴含着丰富的共同体思想,揭示了共同体与共产主义的本质联系。马克思从资本主义生产方式及其内在矛盾入手深刻揭示了共同体的生存论基础,即人类的共同命运,并预见到人类必将实现从阶级性的联合向自由人的联合的过渡,最终走向共产主义社会。在最高形态上,"共同体"与"共产主义"具有本质性的内在关联,并具有深切的共产主义情怀。就现实性而言,马克思的共同体思想是解决全球化危机、走出现代性困境的实践途径。

人类命运共同体理念的共产主义旨趣

人类命运共同体理念的确立,为破解人类社会发展难题和凝聚人类社会发展共识贡献了中国智慧,提供了中国方案。在马克思主义唯物史观视野中,人类命运共同体理念是一种超越血缘、宗法、族群与国界的新型文明观,其本身就有着鲜明而深刻的共产主义旨趣。这是因为,人类命运共同体理念不仅蕴含了共产主义事业作为“世界历史性存在”的理论品格,而且确证着共产主义运动要竭力“消灭现存状况”的实践进路,同时还彰显出共产主义社会中“人的自由全面发展”的价值关怀。就此而言,人类命运共同体理念在不断形塑共产主义“事业-运动-社会”三维图式的基础上,勾勒并描绘出未来人类社会生产生活的美好图景。

从情感共同体看温暖现实主义电影的创作及审美特征

近年来,温暖现实主义已成为我国电影创作的一种潮流。通过对温暖情感与现实主义这两项要素的接合,温暖现实主义电影给观众以慰藉、希望和信念。在对这两者进行结合的过程中,情感共同体是一个绕不开的元素,其所对应的“共同体美学”也因之成为温暖现实主义电影的主要创作及审美特征。在温暖现实主义电影中,情感共同体拥有抵御风险、提供慰藉等功能,帮助个体顺利地处理“情”与“利”的冲突,同时,从微观到中观再到宏观的情感共同体勾勒出个体在当下所能得到的各种支撑。

新时代山东纪录片的共同体美学研究

进入新时代之后,以山东广播电视台为代表的各类制作机构,推出了一批贴近时代现实表达需要的高水准、影响大的纪录片。它们超越了具体民族符号、文化记忆、神话传说的在地性书写要求,塑造了可爱、可敬、可信的中国形象。其所蕴含的“天人合一”“求同存异”“兼容并包”等内在价值和审美逻辑,与共同体美学的核心要义“尚同”“存异”“共美”“崇和”完美契合,并显现出与之对应的美学特征:在文本层面,新时代山东纪录片呈现出生命共同体、文化共同体、精神共同体等多样形态;在产业与传播层面,新时代山东纪录片注重合作共赢,与各方共筑利益共同体。它与观众之间达成有效共鸣共振,进而在增强民族凝聚力及铸牢中华民族共同体意识方面,起到了巨大的价值引领作用。

共同体美学视域下少数民族题材电影创作

“铸牢中华民族共同体意识”是党和国家基于民族工作新形势部署的新战略。作为民族话语重要文化载体的中国少数民族题材电影见证并勾勒了其话语表达逻辑及实践机理。“共同体美学”源自习近平总书记提出的“人类命运共同体”这一理念。“共同体美学”可以帮助少数民族题材电影跨越不同种族,打破文化壁垒,更好地摆脱民族文化的封闭性。

共产主义、现代化与人类命运共同体理念进程与意义管窥

马恩在《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》及《共产党宣言》中对共产主义都有论述。共产主义的理想轨迹清晰可见。从中国共产党成立,共产主义来到中国已近百年。百年的革命与建设实践,我们在共产主义理想与现代化目标之间摇荡、取舍,最终,我们再次打开国门,明确了社会主义初级阶段的现代化发展道路。《宣言》诞生170年后,社会主义初级阶段的中国在自己的宪法中经过修订明确提出,“发展同各国的外交关系和经济、文化交流,推动构建人类命运共同体”。共产主义在社会主义初级阶段有了独特的、融合了中国传统文化的价值理念表述。此亦可谓共产主义理想中国化的最新体现。

共产主义、现代化与人类命运共同体理念进程与意义管窥

一、《手稿》《德意志意识形态》与《宣言》中的共产主义1844年,刚从书斋中走到工人中间的马克思,为了更好地组织工人运动,着手对资本主义的政治经济学进行了仔细的研究,在大量阅读资产阶级政治经济学家们的著作后,他写了《1844年经济学哲学手稿》。

人类命运共同体:朝着共产主义社会形态迈进的中国探索

共产主义社会形态是人类全体共建共享多元发展成果的新型社会形态。人类命运共同体遵循人类历史必然走向共产主义的客观趋势,从资本主义社会形态呈现加速自我否定态势的现实出发,能动地推动人类社会朝着共产主义文明形态发展。从价值逻辑看,人类命运共同体坚持人类情怀、主张交流互鉴、致力共享繁荣,彰显了共产主义社会形态的内在特质;从出场语境看,人类命运共同体正视资本主义世界体系内在矛盾日渐激化与资本不择手段进行自我修复并立的时代现实,因时因势推动各国人民走对话协商、共建共享的正义性发展道路,契合了共产主义社会形态的实践本质;从构建路径看,人类命运共同体理念从建设意涵、实现路径和依靠力量上对共产主义社会形态的演进进行了拓新,链接了当下目标与未来理想,把握了现实依据与历史必然,贯通了个体解放与人类解放,赋予共产主义新的生机与活力。

大同理想与共产主义理想的时代性融合——以人类命运共同体为探析基点

大同理想与共产主义理想是人民对未来社会的预想,代表了人民对美好生活的普遍追求。以人类命运共同体为探析视角,可以明确大同理想与共产主义理想在人类命运共同体整体框架下的融合机理,为优秀传统文化如何与“新发展”理念、与马克思主义理论相对接拓展实现路径。大同理想与共产主义理想的融合主要集中在三个方面:“天下”观念与“自由人联合体”的融合、“重民”主张与“人类解放”目标的融合、“天下为公”主张与“关注公平”追求的融合。二者的融合不是简单的拼接,而是在人类命运共同体的框架下的创造性转化,成为人类命运共同体理念的重要组成部分。

人类命运共同体理念与共产主义理想的同构性论析

人类命运共同体理念与共产主义理想是在不同历史条件下提出的先进理念。两者在基因追溯、内核要义及价值旨趣方面具有同根、同质和同向的内在同构性。在中国特色社会主义新时代,深刻把握两者的内在同构性关系,对于推进全面建设社会主义现代化国家,达成"两个一百年"奋斗目标,实现社会主义共同理想和共产主义远大理想具有积极的促进作用。

电影何以共享审美?——对于共同体美学的反思

共同体美学是近几年广受文艺界关注的本土电影理论,其方法论一直没有充分明确和发展,具体意涵也尚未明晰,进而催生了“非共同体美学”对该理论的解构与反思。通过打造电影共同体美学IP、实现电影陌生化价值与共同价值的碰撞融合、市场机制与电影产业的优化、多元视角与个性化叙事的引入以及媒介整合与多平台发展,共同体美学能够进一步完善和优化,与非共同体美学一同促进电影审美的理论观念共享与行业实践规范,推动中国电影行业的持续创新发展,完善本土电影理论话语体系,提升民族优秀文化传播力。

“共同体美学”的再讨论与再辨析

自“共同体美学”提出以来,对其的研究和应用主要集中在“共同体”的建构、将“共同体美学”作为方法、“共同体美学”自身内涵和外延等方面。在这个过程中,也显示出当下“共同体美学”存在基本理论和理念不清不明、应用思路有待于进一步拓展、理论信任亟待加强、现实应用性需要再明确等问题。今天再讨论“共同体美学”,首先要明晰其基本理论和核心关键词,同时也要意识到,“共同体美学”既是中国学者从中国电影实际出发提出的原生性理论,也是有效推动中国电影实践的方法论。

“一带一路”背景下中外合拍电影的共同体美学探析

自2014年以来,中国与“一带一路”沿线国家的影视合作机制日趋成熟,很好地呼应了“一带一路”文化先行的国家顶层设计。2014—2023年创作的“一带一路”中外合拍电影在文化表达和叙事策略上体现出浓重的共同体美学特征。乘“一带一路”倡议的东风,中国电影人应积极探索如何更有效地以“文化共同体”为基础,通过“影像共同体”构建“人类命运共同体”的新路径,开拓文化融合的新篇章,为文化交流与互鉴注入新活力。

“新国潮”动画短片的叙事艺术与共同体美学

“新国潮”动画短片是传统文化与新媒体平台耦合的产物,也是动画短片中的一种新类型。通过对动画短片主流播放平台B站热门“新国潮”动画短片的分析,探究新媒介环境下“国潮”动画短片在叙事上的革新和对古典美学的承续。“新国潮”动画短片多元的叙事结构和“虚”与“实”“动”与“静”交织的意境美,蕴含着从形式与结构层面抵达哲学层面的意味,其内蕴的东方哲学思想强化了动画短片的意义建构,为微时代的动画短片生产提供了深度的哲学省思和多重的审美表现。在探索中国传统文化现代性转化的过程中,“新国潮”动画短片成为一种广泛传播的软文化力量并构建了民族与国家的“情感共同体”与“文化共同体”,凸显了建构一种动画共同体美学的潜在可能性。

毛泽东文艺美学的最高原则:人民性和共产主义实践

本文从毛泽东对传统文化的态度和对马克思主义的理解上，分析了毛泽东文艺美学思想的实质，即人民性与共产主义实践是艺术创作的最高原则。

西部电影与共同体美学

在当下,为推动西部电影高质量发展,良好的话题度是助力,地域性是武器,打造西部系列电影以及西部标识和品牌是方法,西部电影品牌资产管理是手段,而这一切的前提是具备共同体思维。不过,西部电影要形成的共同体,并非一个一体化的共同体,而是充分包容地域化、差异化、多样化,面向现代化、世界、未来的富有张力的共同体。

以中华美学精神铸牢中华民族共同体意识研究

中国历史悠久的语言艺术、绘画、书法、诗歌、舞蹈、戏曲等中国传统文化艺术形式,它们对于民族深层的文化心理结构的塑造产生着潜移默化的影响。1铸牢中华民族共同体意识研究既需要理性思考,更需要感性暨美学的研究。目前,铸牢中华民族共同体的研究中关注理性的层面多,关注美学与感性的研究十分缺乏。在铸牢中华民族共同体意识的实践过程中,单纯的理论阐述与知识说教难以引发共同体成员的情感共鸣,“没有情感上的共鸣,就不会有情感上的悦纳”。

“一带一路”背景下内蒙古电影的共同体美学

电影作为传播全人类共同价值、守护世界文明多样性、引领人文交流合作的世界性语言,是“一带一路”倡议的影像实践。“一带一路”倡议不仅与铸牢中华民族共同体意识同构,也体现出构建人类命运共同体的理念。新时代下内蒙古电影通过创作与接受协同、文本与媒介互构的共同体叙事,对内铸牢中华民族共同体意识;通过具有现实主义传统艺术生产与审美消费的文艺共同体,对外推进“人类命运共同体”话语实践。