拜物教批判理论与马克思共产主义学说

马克思对现存世界"问题"的分析进展与他"未来构想"具体内容的演变具有"同步性"。"社会关系物化"是资本主义社会的核心"问题"之一,马克思凭借其拜物教批判理论,实现了对这一"问题"的透视,并预测了这一"问题"不再存在的"未来"。马克思的拜物教批判理论,通过对商品、货币、资本都只是"社会形式"的定位,对"社会形式"的"历史性"的揭示,以更加严密和有效的方式论证了共产主义"未来构想"的合理性。根本变革资本主义生产方式,消除作为"社会存在"的"拜物教现象"赖以存留的社会条件,是马克思所指出的"现实通达理想之路"的核心命意。拜物教批判理论对于马克思的共产主义学说具有重要意义。

从主体向度解析共产主义学说的理论路径与现实启示

马克思、恩格斯创立的共产主义学说的理论核心是人的自由全面发展与人类主体解放,其直接立足于人的社会历史性立场,阐明人的历史性的存在方式就是人的历史性的生产方式。马恩共产主义学说指出,只有扬弃资本主义,建立以生产力高度发展为基础的自由人的联合体,人的彻底解放和自由全面发展才能成为现实,人才能掌控自己的命运,真正成为社会历史的主体。通过对经典文本的系统考察,对主体的概念、分类、形成与发展进行哲学界定,能够揭示共产主义学说在逻辑起点、实现路径、价值旨归等方面的主体向度,阐明共产主义的历史合理性;同时检视其对十八届五中全会确立的"五大发展"理念和促进中国特色社会主义事业发展的实践启示,证成主体向度中共产主义学说的现实必然性。

中国特色社会主义理论体系与马克思的共产主义学说

中国特色社会主义理论体系与马克思的共产主义学说有着不可分割的渊源关系。深入分析这一渊源关系,无论对于我们准确把握中国特色社会主义理论体系,还是科学理解马克思的共产主义学说,都有着重要价值。

马克思共产主义学说的三重向度

共产主义学说是马克思哲学历史观的重要组成部分.马克思探索共产主义学说的心路历程中有三重向度,即马克思共产主义学说的实践品格、批判精神和人文关怀,并指出它对于当代社会主义实践和现代化建设的借鉴和启示.

论马克思共产主义学说的本体论意蕴

马克思共产主义学说是科学社会主义理论的核心部分,其丰富内容充分体现了马克思本体论革命的内在意蕴。通过深切领悟立足于马克思共产主义学说之上的本体论根基,深切地理解马克思的哲学革命,本真地把握马克思共产主义学说的真实内涵。

从马克思主义的历史发展看共产主义学说的强大生命力——学习列宁关于马克思主义历史命运的论著札记

十九世纪末二十世纪初,列宁在对当时国际共产主义运动内部出现的以伯恩斯坦修正主义为代表的机会主义思潮的斗争中,就马克思主义的历史命运,发表了一系列重要论著。六十多年后的今天,联系当代国际共产主义运动发展的现实,重读列宁的这些论著,仍然可以感到其深刻的现实意义。

巴贝夫主义不是粗陋的共产主义——对于一种早期共产主义学说的辨正

粗陋的共产主义是一个无思想性和反动的共产主义思潮,马克思对此曾进行过严厉的批判。但是这种共产主义到底指哪个具体的派别?人们依照恩格斯的一段论述将巴贝夫主义指认为粗陋的共产主义。本文根据史料,以马克思主义为准绳,对粗陋共产主义与巴贝夫主义进行比较。从其对私有制度本质的批判态度、对个性和文明的充分肯定和对妇女解放的关注等方面论证巴贝夫主义已经超越了粗陋的共产主义,是一种具有革命先进性的空想共产主义流派。

资本和劳动矛盾运动视域下的共产主义学说——读《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)作为马克思主义哲学正确人生观和世界观的发端,按照学界流行的观点,马克思在《手稿》中最早系统阐述了共产主义学说。为了纪念《手稿》发表170周年,本文紧紧围绕笔记本III中"私有财产和共产主义"的相关论述,对马克思的共产主义学说进行解读。在《手稿》中,马克思指出,自己所阐述的共产主义学说的经验基础是私有制内部资本和劳动的矛盾运动。以此为依据,马克思系统地批判了以往的共产主义理论,进而正面提出自己的共产主义学说:共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃。从对《手稿》原文的理解出发,探析了马克思主义理论,指出此学说的人学维度,为全面建成小康社会,构建和谐社会,践行群众路线提供哲学层面的理论支撑。

再谈剩余价值学说同科学共产主义学说的关系

有些同志不同意我关于唯物史观辆剩余价值学说同科学共产主义学说的关系的见解。下面，仅就王新龙同志的文章（见一九八四年十二月十日光明日报《科学社会主义》专刊）谈一些意见，以供商榷。

建设以马克思的科学共产主义学说为核心的、高度的社会主义精神文明

马克思一贯重视精神的力量.早在1844年他就指出:"哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器".①为了给无产阶级的解放事业以精神武器,马克思创立了科学共产主义学说,并为向无产阶级灌输科学共产主义思想而作了毕生努力.我们党的十二大根据马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的原理。

认真学习共产主义学说,努力建设社会主义精神文明

初步学习了党的十二大文件,感到很受鼓舞和教育。党的十二大对过去六年来历史性的胜利进行了总结,进一步确立了我国社会主义现代化建设的纲领和党的建设的纲领,指明了我国经济建设的战略目标、战略重点和战略步骤,论述了社会主义精神文明建设的重要意义、内容和任务。这一切必将使全党和全国各族人民更加精神振奋,团结一致,为全面开创社会主义现代化建设的新局面而努力奋斗。

评“移植论”——兼谈共产主义学说的国际意义

本文从历史和逻辑的角度批驳了布热津斯基在《大失败》中杜撰的“移植论”对共产主义理论和实践的攻击,指出:只要是科学真理,就能超越国界、地区,就可以移植;20世纪众多国家纷纷“移植”共产主义学说是由当时的历史条件、历史环境决定的;共产主义学说产生的根源、研究方法的科学性、对典型国家的考察、对人类历史优秀文化成果的继承和吸收及其实践性、群众性,使共产主义学说具有世界意义。

巴贝夫的空想共产主义学说评述

革拉古·巴貝夫(真名弗朗斯瓦·诺艾勒;1760——1797)是法国革命家,是18世紀末期法国資产阶級革命后,资产阶級热月党反革命时期,空想平均共产主义的杰出代表人物,是“平等派”密谋的组织者和領袖,按照馬克思和恩格斯的說法,巴贝夫“平等派密謀团”是資产阶級革命时期的“真正行动的共产主义政党”,巴贝夫的空想共产主义学說,它反映了“近代无产阶级的比較发展的先驅者阶级”的独立运动。由此可見。

《马克思恩格斯的共产主义学说》出版的当代意蕴

党的十八大报告中明确指出：＂对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。＂共产主义是伟大的革命导师马克思和恩格斯共同为人类勾画的美好的社会蓝图。但是随着一系列社会主义国家的改旗易帜,国际共产主义运动受到了空前的考验。[1]＂不可否认,当代一些中国人并没有随着物质生活的改善而增强共产主义信念。

三大理论拥抱共产主义学说

近年来，以习近平为总书记的党中央领导集体强调要发展社会主义政治经济学，几天前，习近平在哲学社会科学工作会议上讲话中提出：坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位。要做到这一点，必须弘扬马克思主义理论，这是一个“继承、捍卫和发展”三位一体的工程。这其中，最需要继承、捍卫和发展的，就是马克思主义的公有制理论与共产主义学说。

马克思的实践观与共产主义学说

马克思的哲学把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。马克思主义哲学的首要的和基本的观点是实践的观点。马克思的实践观不仅对于马克思主义认识论的形成、对于马克思所实现的哲学上的伟大变革具有重大的意义,而且对于社会主义从空想到科学的发展、对于科学共产主义学说的形成和发展也具有重大的意义。马克思的实践观是在同各种非科学的共产主义学说的斗争中产生的,马克思的科学的实践观的产生与科学共产主义学说的创立是一个统一不可分割的过程。只有这样来认识,我们才能全面地、深刻地理解马克思创立科学实践观的理论意义和实践意义。