《独立评论》派对共产主义革命认知差异的原因——以蒋廷黻、胡适为中心

研究了20世纪30年代,在对共产主义革命及共产党的身份认知上,《独立评论》阵营中产生的主"剿"观与政敌观的争论。认为此差异性既是现实政治具体作用的结果,又是人物思想性格、知识背景、思维方式等因素所致,其歧见尚未对当时的政局走向造成深刻影响。

《德意志意识形态》中的“共产主义革命”思想及其当代意义

当今中国改革所取得的成效与所遇到的问题,促使我们重新审视马克思主义的革命观与中国社会主义改革之间的关系。在《德意志意识形态》中,马克思曾明确地阐发了"共产主义革命"的思想。马克思认为,共产主义革命与其他一切革命的差别在于是否彻底地改变了人们的生存现状;真正的革命并不是作"表面文章",而是深入到人民现实生活中的变革;革命也不是确立"现实应当与之相适应的理想",而是"消灭现存状况的现实的运动";革命实质上是人们自己改造自己的自我革新。中国的改革开放历程证明了,中国的社会主义改革是马克思"共产主义革命"思想在中国的继承和发展,是"中国的第二次革命";进入新时代以来的全面深化改革,更是马克思"共产主义革命"思想在中国社会主义改革进程中的具体呈现,是"一场深刻的革命"。

试析“共产主义革命同时发生”的含义——兼对“同时胜利”论的质疑

恩格斯在《共产主义原理》一书中说:“共产主义革命将不仅是一个国家的革命,而将在一切文明国家里,即至少在英国、美国、法国、德国同时发生。”(凡不注出处的引文,均见本书)长期以来,这一论断被解释为;社会主义革命不能在某一个国家内单独获得胜利,而将在一切文明国家,即至少在几个主要文明国家内同时获得胜利。这就是流行多年,人所共知的“同时胜利”论。近两年来,理论界的一些同志打破了传统观念。

为共产主义革命事业奋斗到底——江竹筠致谭竹安(1949年8月27日)

【家书原文】竹安弟:友人告知你的近况,我感到非常难受。幺姐及两个孩子给你的负担的确是太重了,尤其是现在的物价情况下,以你仅有的收入,不知把你拖成个甚么样子。除了伤心而外,就只有恨了。我想你决〔绝〕不会抱怨孩子的爸爸和我吧?苦难的日子快完了,除了这希望的日子快点到来而外,我甚么都不能兑现。安弟,的确太辛苦你了。

藏族共产主义革命者吴振刚和拉卜楞寺

吴振刚是甘肃拉卜楞地区的第一位共产主义革命者,他通过组织开展各种社会文化维新运动,促进了拉卜楞地区的现代化进程。在拉卜楞解放期间,他积极协助解放军顺利解放了拉卜楞地区,成为人民政府最可信的朋友。文章根据相关的文献资料及民间口述史料,探析了他步入共产主义道路的原因、在拉卜楞地区开展革命运动的背景、过程及其后果。同时,通过比较不同文献中关于他的记载,考证了相关问题。

茅盾论鲁迅的思想发展:从革命民主主义到共产主义

1956年,在鲁迅逝世二十周年纪念大会上,茅盾作了题为《鲁迅—从革命民主主义到共产主义》的重要报告,论述了鲁迅思想发展的道路。茅盾认为,"从鲁迅思想发展的道路看来,1927年前后是一个转折点……我们不妨以此为分界而称为前期后期……"这就是说,以1927年为分界,鲁迅思想可以分为前后两期:1927年以前,鲁迅是一位革命民主主义者,1927年以后,鲁迅是一位共产主义者。"从革命民主主义到共产主义",就是鲁迅思想发展的道路。茅盾关于鲁迅思想发展道路的新论,超越了瞿秋白关于这个问题的见解,显得更为科学。

试析《德意志意识形态》中马克思的共产主义理论

在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯不仅第一次对历史唯物主义进行了比较详尽、全面的阐述，同时，在这部哲学著作中他们还第一次对共产主义进行了论证。文章通过对《德意志意识形态》中有关内容的分析，从五个方面对马克思、恩格斯的共产主义理论进行论述，从而进一步挖掘本文有关马克思共产主义理论的重要价值。

修身、成圣与革命:五四时期道德主义者的激进化

五四运动后“救亡”与“启蒙”、“政治”与“文化”的交织与竞逐是我们理解中国近代史的一条线索。既有研究多将恽代英呈现为一个具有道德主义色彩和儒家伦理底蕴的五四知识分子,然而顺着这一思路,我们却难以理解他为何从温和的道德结社转向革命。本文认为,恽代英精神世界中的心学底色,以及他对青年会社会服务经验的借鉴,使他形成了与共产主义者相通的道德认知;道德结社的困境则促使他走向政党运动,以群众运动实践自己的道德理想。恽代英的早期经历为我们呈现了过渡时代具有儒学底蕴的知识分子面对现代政治秩序时的道德困惑,这有助于我们理解中国共产主义革命对德性的强调以及儒家中国的现代转化。

从朴素民主主义到共产主义——董必武基于历史自觉的早期革命思想嬗变

董必武早期的革命思想发生了三次重大转变:一是青少年时期自觉萌生了朴素的民主主义思想和朦胧的革命意识;二是在主动提升理性认识的情况下以资产阶级民主革命思想作为投身革命的驱动力;三是最终放弃旧民主主义,逐步确立并坚定共产主义信仰。笔者认为,这种由个体所生发的自觉认识、自我斗争、自主权衡的历史自觉性是董必武早期革命思想发生转变的最重要的内在原因。董必武革命思想新陈代谢的过程可以说是近代革命历史嬗变的一个缩影,也彰显了个体自觉性在历史演进中的重要作用。

论共产主义意识与共产主义存在

毛泽东同志曾指出,在中国生活的共产党员和理论工作者,必须联系中国的革命实际来研究马克思主义。当前,紧密结合开创社会主义现代化建设的新局面,进一步阐明共产主义意识与共产主义存在的基本理论,就属于此类问题。为此,本文再提出几点不甚成熟的看法。

李大钊在中国共产主义运动中的历史功绩——纪念李大钊同志诞辰100周年

李大钊同志是中国共产党的主要创始人之一,中国共产主义运动的先驱,伟大的马克思主义者,他在中国共产主义运动中占有极其重要的历史地位。本文简要叙述他在中国传播马克思主义,领导“五·四”爱国运动,创建中国共产党,领导工人运动,建立国民革命统一战线,领导我国北方广大地区的革命斗争等工作中所建立的巨大历史功绩。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神,永远是一切革命者的光辉典范。纪念李大钊同志诞辰100周年,要学习和发扬他伟大的共产主义革命精神!

俄学者科索拉波夫认为恩格斯《共产主义原理》至今仍富有生命力

俄学者科索拉波夫认为恩格斯《共产主义原理》至今仍富有生命力李桂兰，夏风编写俄罗斯《对话》杂志１９９６年第３期刊载了哲学博士理查德·科索拉波夫的文章，标题为《弗·恩格斯的（共产主义原理）。恩根斯在１９９５年会，怎样论述这些原理》。作者在序中指出：恩格斯...

应该如何理解“共产主义原理”中的“同时发生”

本刊1980年第5期发表袁亚愚《‘社会主义革命不能在单独一国获胜’并非马、恩的观点》的文章以后,不少作者和读者纷纷来稿参加讨论。本刊过去曾陆续发表过一些讨论文章;现再将部分来稿摘登如下。对这个问题的讨论即告一段落。特此致意广大读者和作者。

马克思的人道观与共产主义科学信仰

前一个时期,在关于人道主义问题的讨论中,有的人把马克思主义等同于人道主义,甚至说共产主义就是一种最高的人道主义,另外一些人虽然只是说马克思主义包含人道主义,但在论述问题时又往往把马克思的一些根本理论,特别是历史唯物主义和科学共产主义人道主义化。这种做法实际上就是企图用人道主义的世界观和历史观取代马克思主义。

关于共产主义的原理(一)

共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。——《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第52页。

马克思主义革命观与中国新民主主义革命

在马克思看来,共产主义革命不仅是一次真正的革命,而且这个革命不同于人类社会发展史上任何一次社会革命。"一国胜利论"是列宁运用历史辩证法解决俄国社会发展前途问题的理论成果。这一理论不是主观的幻想,而是基于马克思主义革命学说科学分析当时具体条件的结果。新民主主义论,作为中国共产党人将马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合探索中国革命道路所取得的一大理论创造,是毛泽东从世界历史的高度考察中国革命性质和方向的成果,而革命的领导阶级从民族资产阶级向工人阶级的易移,构成中国革命性质发生重大历史转变的重要依据。系统回顾新民主主义革命的理论与历史逻辑,对于正确认识其在中国社会主义史中的历史地位,对于马克思主义中国化理论与实践的未来探索,具有重大的意义。

革命观是马克思主义的理论轴心——塔克对经典马克思主义革命观的深刻分析

塔克是当代著名的哲学家和政治学家,他对经典马克思主义的基本主题进行了深入研究,指出革命观是马克思主义的理论轴心,马克思主义本质上是革命理论。唯物史观是经典马克思主义革命观的思想基础和先决条件,社会革命作为普遍性的世界历史事件,与一定社会的生产方式和社会分工密切相关。社会分工下的人的奴役是经典马克思主义无产阶级革命理论的主题。共产主义革命的真正目的是消灭旧分工,为一种新的生产方式铺平道路,共产主义革命是最高级的实现人的自由创造力的革命。

邓小平理论对马克思主义理论革命性、批判性的继承与发扬

150多年前,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中向全世界庄严宣告:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第293页)列宁也指出,“

关于从资本主义向共产主义发展的分阶段问题的看法

马克思应用唯物辩证法这种科学的发展学说,对未来的共产主义社会制度进行了研究,把共产主义看成是从资本主义中发展出来的。在马克思主义看来,共产主义社会是发展的、变化的,而不是僵死的、凝固的。共产主义的社会制度一定要代替资本主义的社会制度,这是必然的、毫无疑义的。但是,共产主义社会制度的实现是个历史过程,人类社会经过哪些阶段,通过哪些实际办法来达到这个目的,则是需要不断探索的。马克思根据自己所处的历史条件,对这个历史过程作了科学的探索,明确提出,在资本主义社会和共产主义社会之间有一个过渡时期。