高校档案管理中信息资源共享意义与构建方法研究

随着我国现代化信息技术的飞速发展,使得传统的高校档案管理模式已经不能满足社会发展的需要,一直以来,各个高校的档案管理工作都存在着管理模式落后、重视程度不够、信息化建设不足等问题。因此,高校应该积极创新档案管理工作模式,及时建立档案信息资源共享模式,从而为师生和社会提供更好的服务,满足高校自身的发展需要。本文主要对高校档案管理存在的主要问题进行分析,然后说明了高校档案管理中信息资源共享模式构建的意义,提出了高校档案管理中信息资源共享模式构建的途径,从而保证高校档案管理工作的高效、有序的开展。

共享意义与身份认同:《开端》的跨媒介叙事研究

网剧《开端》改编自同名小说,讲述了两位主角在时间循环中并肩作战,努力阻止爆炸、寻找真相的故事。在此之前,很少有国产影视剧作品能达到这一跨媒介叙事的实质规模,其背后所蕴藏的社会共享意义和身份认同,在媒介传播研究和网剧创作研究两个层面都值得我们去认真思考。

动态重构与意义共享:短视频建构城市形象的传播符号学考察

聚焦哈尔滨旅游“出圈”个案,结合相关理论,揭示了短视频在建构城市形象过程中的核心机制,即符号的动态重构与意义共享。研究发现,相关短视频利用“产消者”参与、细节挖掘和多感官刺激,营造了极富张力的叙事情境;通过彰显故事、主题、意义等多维价值,成功触发了受众的深度共情;借助多元符号的运用、互动社群的构筑以及对城市内涵的纵深开掘,哈尔滨的全新城市形象得以立体建构。短视频在建构城市形象时应创新叙事主题与手法,引入多元叙事主体,拓展叙事空间,以互动与对话持续推动城市形象的深刻重塑。

意义共享与非词语化

"渐次性非词语化"是语境中的词义相互传染而导致的普遍现象。语料库中的高频词显示出强烈的非词语化趋势,低频词的非词语化趋势则较弱。我们分别基于英语语料库和汉语语料库研究两种语言中部分动词的非词语化特征。研究发现,无论是英语的重任词还是汉语的常用动词,都不同程度地丧失了原有的语义内容,呈现出典型的结构与意义型式,非词语化用法已成为核心用法。我们从语法化理论和词语学理论的不同视角分别讨论非词语化现象,认为:非词语化是语法化的必要条件,但不是充分条件;弗斯语言学的语境论思想,尤其是与之一脉相承的"意义共享"机制是解释非词语化现象的强有力工具。

中国电影跨文化传播中的文化共生与意义共享

全球化不仅拓展了人类的视野,也改变了人类的思维方式,更带来了种种新的机遇和挑战。中国电影作为强有力的跨文化媒介,既要依靠本土文化资源,又要积极吸取世界其他国家的人类文明,尤其是分享不同文化模式的成果,与时俱进,才能保持旺盛的生命力,在不同文化之间自由传播。

符号互动论视角下的微信传播与意义共享

微信为现实人际关系提供了一个实时化的"表演剧场",使"剧场"成为多维度的空间,"表演"更加频繁化,使用的符号来源更加多元化、复杂化。除了语言、文字、图片、视频以外,微信中的符号生产多借助于新媒介特有的"虚拟身势语"来进行,媒介形式与内容对符号互动的效果和意义的生成具有同等重要作用。在微信中"自我"受到真实人际环境和虚拟人际环境的共同影响,"自我"的确认和表达、"客我"对"自我"的控制具有更加丰富的媒介渠道和符号形式,并且在混杂中共同起着作用。

论大数据时代思想政治教育中的意义共享

互联网的普及、大数据技术的扩展、人工智能的应用,加速着网上空间与网下场域的深度融合。网络社会的来临,重构着人类的存在方式与生活样态。思想政治教育也呈现出线上与线下两种类别,但思想政治教育的价值内核与要义并不因为场域的转变而产生裂变。分析大数据时代思想政治教育意义共享的质的规定性,解析大数据时代思想政治教育意义共享过程中面临的困境,追问并探索大数据时代思想政治教育的价值引导与进路,有助于拓展思想政治教育新格局,提升思想政治教育的质量。

疾病的意义与意义关怀

意义是人类关怀传达的基本要素和内容。意义关怀是医务人员在对患者及其家属现时疾病意义理解、认知的基础上,通过互动交流,形成共享意义的过程。理解意义是意义关怀的起点,疾病的意义包括现实意义和符号意义。意义关怀过程包括构建伙伴关系、有效的互动交流、形成共享意义三个阶段。

“可沟通城市”建构中新兴出版的意义及实践

本文将城市信息流通互动、意见自由表达、文化共识达成置于“可沟通城市”的理论框架中,针对后现代社会的沟通问题,探讨了新兴出版在“可沟通城市”建构中的意义与实践,认为新兴出版在城市时空关系重塑、拓展城市文化空间,构建平等、开放、互动的城市公共传播网络,弥合社会鸿沟及形成文化认同的城市共同体等方面具有重要意义。实践方面,从强调新兴出版内容选择的文化取向、利用大数据AI技术增强城市文化传播的精准性、基于用户场景感知的个性化出版、利用AR和VR技术促进体验性城市文化传播、加强新兴出版与传统出版的深度融合的五个层面来探讨,以此实现城市文化传播系统流动性和稳定性的统一,为实现“可沟通城市”创造文化沟通共识。

传播与共享:芝加哥学派的媒介文化观

芝加哥学派是实用主义哲学和社会学的大本营,他们提倡实际经验的重要性,对于新闻报纸等传播媒介,他们也更多地认为是"传递信息"。但跟美国后来占据绝对主导位置的经验主义媒介研究有所不同的是,杜威等人不仅将报纸等传播的功能定义为主要是"传递信息",也把传播视为调和美国社会冲突的工具,是"意义的共享"。

创造有意义的学校生活

共享意义 人应该生活在意义中。在有意义的生活中，人才会感到充实满足，感到心情舒畅，感到有奔头，才会表现出一种充溢的生活状态，仿佛有用不完的力，使不完的劲，从而实现人生的自我超越。假如生活没有了意义，人就会感到茫然，感到失落，感到心绪烦躁，因而无所事事，

企业财务共享中心应用与建设

在当前国内的信息时代下,很多的企业纷纷建立财务共享中心,来实现对财务工作的集中处理,并且共享中心能够实现业务数据的汇集,来帮助公司推动财务与业务的融合,支撑公司未来的发展战略。在公司搭建财务共享中心期间,也会遇到一些问题,如缺乏必要的信息资源保障,造成业务财务系统集成比较困难。因此,就要在搭建共享中心时,要做好财务共享应用需求分析,明确共享中心建设的路径,找到共享推进的着力点。

从“生活世界”到“社会世界”--《社会实在问题》述评

《社会实在问题》是许茨后期的学术论文集,具体阐述了个体在采取韦伯意义上的"社会行动"过程中,其主观意图的产生以及形成机制,人们之间能够相互理解、相互配合正是有赖于这种机制。由此他还提出了作为社会科学家应如何研究社会行动中的行为者之间的共享意义问题。引介和评析的目的是使人们更好地理解许茨在这个文集中的思想与观点。

从社会实在到习与性成:浅析社会规范的习得

实在是指实存的与可能存在的东西,社会实在指人赋予对象某种功能的社会实在部分。社会实在一经形成就具有社会意义并能共享,但社会共享意义存在差异,人们在求同存异的过程中形成自己的价值观,帮助人们理解社会规范。社会规范在个人与社会共生过程中形成,社会规范形成后便以整体与结构的形式存在且独立于个体并强加于个体,而个体通过反思可以建构社会实在,并完善社会规范。个人习得社会规范依循强制遵从、自觉遵从和自愿遵从三个阶段,达到习与性成。

文化变量视角下的儒耶“金规则”

儒耶"金规则"是理解和构建跨文化伦理的一个核心环节。儒耶"金规则"的否定和肯定表达式有着深刻的文化根基,用跨文化交际的集体主义和个人主义文化变量理论对其进行观照,通过自我和他我的批判认识,疏理两个表达式的跨文化伦理异同点,树立跨文化意识,实现金规则在交际中的作为共享意义框架的功能,使跨文化交际的价值判断和交际策略的伦理诉求得到更为理性的解答。

从“集体记忆”视域谈闽台文化共同体建构--以中国·湄洲妈祖文化旅游节为例

以"集体记忆"为研究视域,将中国·湄洲妈祖文化旅游节作为考察对象,研究发现,"神缘"、地缘和族缘作为构成妈祖记忆的核心要素,是妈祖信仰得以升华为两岸政治、经济和文化认同的重要来源。同时,通过赋予记忆新的情感内涵,依托场景、"询唤"和互动这三种机制的设置与切换,湄洲妈祖文化旅游节实现了两岸集体记忆的展现、重构与共享,成为驱动两岸共享意义、凝聚共识、相互认同的重要力量。

中医药企业的国际化:形象构建与对外传播

全球化时代中国国家形象的塑造,既是一项史无前例的文化影响力提升工程,又是中国参与共享意义生产过程、打造中国文化国际话语空间的重要路径,"需要全方位的参与,其主体不但包括政府和媒体,还应包括企业和全体国民"。~①企业的国际形象是国家形象的重要组成部分,两者的同构性决定了企业形象不仅关乎世界市场对企业的认知和评价,体现着国家的综合实力和竞争力,还衡量出国家对国际社会提供公共产品的能力。

社会“实在”之构成及研究方法——读《社会实在问题》

对阿尔弗雷德·许茨的《社会实在问题》一文进行了分析与评述,指出许茨具体阐述了个体在采取韦伯意义上的"社会行动"过程中,其主观意图的产生以及形成机制。并由此提出了作为社会科学家应如何研究社会行动者的主观意义的问题。

来华留学研究生的学习经验现象学研究

高等教育国际化进程的不断加快促使留学生的国际流动愈加频繁。为深入了解留学生在留学目的国的学习经验,研究选取S高校的4名来华留学研究生进行深入访谈,运用教育现象学的研究视角对来华留学研究生的学习经验进行分析,共计形成15种陈述方式,5个共享意义单元。文章选取3个文本陈述、3个结构陈述、1个文本-结构综合描述,揭示来华留学研究生学习经验背后的意义。研究发现,在来华留学研究生的学习经验中,语言学习是基础,留学成为一种文化适应的方式。

符号互动论视角下新媒体事件的多元化互动

新媒体事件中,传播者、媒介、受众的多元化符号互动使事件本身的热度保持长时间不减,网络时代又对符号互动理论产生了很大的影响,虚拟世界和各方的符号互动使符号互动理论出现了全新的意义。文章以江歌日本遇害案(以下简称江歌案)为例,分析了整个事件中媒介之间、媒介与受众之间的多元互动,并从自我塑造、心灵抉择、社会化意义共享三部分进行阐述,论述了符号互动视角下媒体应如何应对新媒体事件。