共创中华:额敏和卓所部东迁瓜州生活考

清朝前中期,额敏和卓率领吐鲁番维吾尔族东迁瓜州是“各民族共创中华”在我国西北地区的一个生动例证。迁居瓜州的维吾尔族和当地各民族形成了交错互嵌的居住格局,共同增进了多民族文化的交流互鉴;各民族移民构建了以农耕为主、多种经济手段并存的生计方式,共同助推了地区经济的繁荣发展。清朝对额敏和卓所部采取的优待措施和管理制度增强了维吾尔族的国家认同,为维吾尔族与各民族同胞共同守卫新疆、维护国家统一与领土完整奠定了基础,为将中国大一统的政治结构推进到新疆地区提供了借鉴。从“各民族共创中华”视角分析额敏和卓所部东迁瓜州一事,突出显示维吾尔族与各民族共同为中华民族的文化交流、经济发展、国家统一做出的伟大贡献,对增进各民族对中华民族的认同,铸牢中华民族共同体意识具有深刻意义。

十六国时期各民族共创中华的形式及路径

十六国时期是各民族共创中华历史进程中的关键阶段,对中华民族共同体的形成具有重要影响。这一时期各民族共创中华主要有六种形式:一是相互吸纳族体;二是共同开拓疆域;三是协力发展经济;四是维系历史文化传统;五是丰富中华文化宝库;六是共育中华民族精神。各民族主要通过如下路径共创中华:一是追求“正统”与实现“一统”;二是强调“以德怀远”与“示之信义”;三是主张“迁徙胡汉”与“胡汉兼用”机制。各民族本为一家的族源认同,各美其美、美美与共的文化认同,统一的多民族国家的政治认同,是十六国时期各民族共创中华的三大认同基础。

“四个共同”:统一的多民族国家理论的多维解析

"四个共同"是对统一的多民族国家理论的提升,其形成和发展是中国共产党对中国民族和民族问题认识不断深化的体现,充分吸收了学术界对统一的多民族国家理论的探讨,从开拓疆域、书写历史、创造文化、培养精神四个方面有效地回答了统一的多民族国家的基本国情,在肯定各民族作为中华民族大家庭成员的同时,平等而客观地承认了各民族对国家的历史和文化贡献,为铸牢中华民族共同体意识奠定了历史基础和文化基础。