马克思意识形态批判的精神实质与共同价值理念的建构

马克思意识形态批判的精神实质是要在批判中建构一套能够充分表达社会进步趋势以及人的平等、和谐、自由、全面发展的共同价值理念。批判与构建的对立统一构成了马克思意识形态批判的内在机制和理论特色。持守和弘扬这一批判精神,必须在理论上全面论证共同价值理念的本质特色与合法性根据,在实践上探索其形成的主要途径与具体建构中应注意的问题。

试析人类命运共同体价值理念的科学性

构建人类命运共同体是习近平总书记面对21世界"世界之问"提出的中国方案。这一方案描绘着美好的世界图景,蕴含着人类共同的价值追求。从马克思主义价值观层面探析人类命运共同体理念的科学性,就在于它以主客体价值统一为其价值思想的逻辑起点,以生产力发展、社会进步、人民群众利益为其价值评价标准,以"一带一路"倡议的践行为其价值真理性的检验标准,这一理念是符合世界人民利益的,具有可行性的科学价值理念。

对疫情危机的反思:从“西方中心论”的弊端到“人类命运共同体”理念的价值

当今的新冠疫情已经呈现全球大流行的状态,对整个人类来说都是一次疫情危机。在此次疫情危机中,秉持“人类命运共同体”理念的中国与坚持“西方中心论”的西方国家应对危机具有完全不同的态度与方式,让“西方之乱”与“中国之治”再次凸显出来。对疫情危机进行反思,能够看到“西方中心论”的弊端与“人类命运共同体”理念的价值,这对于建立新型国际关系与国际治理体系具有重要意义。

院校文化之重构:一种新理念

学校文化是物质或制度所蕴含的精神,是由学校全体成员共享的价值、信仰、规范等组成的意义结构和精神理念,而非物质或精神制度等物质要素、抑或它们之间的简单相加。只有以全体学校成员共享的文化价值理念为导向才可能形成积极向上的学校文化,而这种价值理念才是学校文化的灵魂。本文试从学校文化的内涵为维度探讨构建学校文化。

论中国传统文化的价值普适性必要性及途径

以经济全球化背景出发,从世界文化发展形势、文化特性和中国传统文化与世界文化"心同理同"的特性,以及中国传统文化的特有优势等方面分析,提出以传统文化为代表的中国文化需要进行普世化,中国传统文化成为构建普世价值体系的重要组成部分。在此前提下,提出实现中国传统文化普适性价值的途径和方法。

全人类共同价值的三重价值逻辑意蕴

人类共同价值是人类在维持自身发展和繁荣过程所确定起来的共同价值规范与原则,在遵循此规范与原则的基础上,建构起了人类文明形态。为进一步守护人类所创造的文明程度,提升人们的认知水平,深入阐释人类共同价值,就显得迫切必要。正因如此,通过对全人类共同价值的话语体系的中国智慧、全人类共同价值的全球治理的中国方案、全人类共同价值对构建美好生活的中国主张的全面论述,彰显全人类共同价值对构建人类命运共同体以及人类文明新形态的重要意义,阐明中国秉持全人类共同价值理念,与各国一道,构建持久和平、普遍安全、共同繁荣、清洁美丽的世界。从这个意义上讲,完整地揭示全人类共同价值理念的价值意蕴,对于全面建设社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴具有里程碑意义。

浅谈如何加强企业文化建设

论述了企业文化的内涵和加强企业文化建设在现代企业管理的重要意义,企业要想获得长足发展必须具备独特的企业文化,强化企业的物质文化、统一企业的行为文化、规范企业的制度文化、形成企业精神文化是企业文化建设的基础;企业领导者的以身作则是企业文化建设的关键;以人为本是企业文化建设的主体,企业只有形成了独特的企业文化、共同的价值观再通过科学的管理、优质的产品,最终形成强大的核心竞争力。

以文明交流与对话提升中国国际话语权

在当今这个充满不确定性的世界,国际舆论发挥着重要作用。西方主导下的国际舆论并没有为消除影响国际社会的消极因素发挥积极作用,反而在为其增加更大的不确定性,其主要原因是冷战思维和强权政治的逻辑主导着国际舆论。对中国攻击与误解的舆论恶化着大国关系,强化了大国的竞争。中国作为一个日益走近世界舞台中央、能够影响世界发展的重要战略力量,需要提高对国际舆论的引导力。这既是为了给中华民族伟大复兴创造良好的国际环境,也是为了保障人类的可持续发展。加强国际舆论的引导力,需要加强文明的交流与对话,增进相互理解,达成顺应历史潮流、有利于人类可持续发展的共识。