阿莉·史密斯小说中世界主义思想与共同体书写——以“季节四部曲”为例

苏格兰作家阿莉·史密斯的“季节四部曲”小说以脱欧为背景,呼吁人们从单一的国家和民族的特定话语中解放出来,构建世界主义宏大叙事主导下的超越狭隘民族主义的人类命运共同体。史密斯的世界主义理想将目光更多地投向了处于困境、面临挑战的“他者”,借由“他者”叙事,呈现出有治愈能力的共情世界主义新伦理。在世界主义哲学概念的观照下,“季节四部曲”探讨了认知共情和对话共声在共情培养中的重要性,并从正义和情感等维度书写构建未来共同体社会的美好愿景。

历史、城市和共同体书写——21世纪美国族裔文学研究

相较于上世纪美国种族冲突的密集性和激进性,以及族裔文学屡屡传达的愤怒和抵抗主题,21世纪前后的美国少数族裔平添了诸多理性和冷静,以至于有些文化学者断言美国因奥巴马当选总统而进入“后种族时代”。事实上,21世纪美国族裔文学逐渐淡化了种族意识,并非美国主流社会疏于规训和歧视少数族裔,而是少数民族本身更倾向于探索人性和伦理等因素。它强调21世纪美国少数族裔面临的种族政治远未结束,而是更多地分布在日常生活、人性交锋和微观权力中。族裔作家通过重构传统历史叙事、探索当代城市众生相、呼唤流动性共同体等途径,构想美国社会如何才能弥合主流人群和少数民族、物质财富与精神财富、富豪与穷人之间的藩篱。

赤诚理想与非裔之歌:世界主义视域下《纽约巨像》中的共同体书写

美国非裔作家科尔森·怀特黑德在多主题创作中注入世界主义宏大理想,呼吁人们从特定民族或国家的单一话语中解放出来,构建一种在世界主义主导下超越狭隘民族主义的共同体社会。非虚构小说《纽约巨像》锁定13幅纽约的城市画像,用建筑、人口和时间的流动性构建城市共同体,以插图和意识流碎片叙事为后记忆传播媒介构建命运共同体,呈现出后9·11时代人类对匿名消失在“破碎”的城市景观中的恐惧,传达了他消解西方中心主义,构建“世界大同,天下一家”的未来共同体社会的美好愿景。共同体在怀特黑德笔下超越了它自身的想象性,成为世界文学辩论场上一条不证自明的公理。

石黑一雄《长日将尽》中的共同体书写

在《长日将尽》中,作者石黑一雄通过主人公史蒂文斯的记忆,不仅展现了英国社会的变迁,更展现了以达林顿为代表的共同体的演变。本文通过阐释该共同体的建构、危机、解构,强调了共同体对个体的影响,也实现了文化与历史的双重反思。

奥古斯特·威尔逊《两列火车飞驰》中共同体书写的权力维度研究

《两列火车飞驰》是非裔美国黑人剧作家奥古斯特·威尔逊的杰出作品之一,该作品体现了以剧作家为代表的非裔美国黑人对于精神共同体构建的渴求。本文运用米歇尔·福柯的权力理论,从权力的空间管制、权力的驯顺效应及流动性和对规训权力的反抗等方面解析地缘、血缘共同体的无为性,利益共同体的工具性以及精神共同体的团结性,阐析精神共同体对于民族认同、自我赋权的重要作用。

俄罗斯布里亚特长篇小说中的“想象共同体”书写研究

布里亚特长篇小说作为当代布里亚特文学的重要体裁,自其诞生起就同历史之间存在天然联系,使其成为理解俄罗斯布里亚特人历史进程的一种渠道,展现布里亚特人在多元文化历史语境下的成长经历。在新历史主义看来,历史不再是客观的存在,而是一种可被人阐释、修改的话语,而身份则是借由文字和话语所构筑的“想象共同体”。布里亚特长篇小说既是连接客观历史与作家主观阐释的桥梁,也是表达布里亚特作家有关“布里亚特人”这一想象共同体的文本载体。从苏联到后苏联时代,作家笔下的文学主人公身份的历史嬗变,不仅体现出作家创作观念的时代变迁,也体认了历史语境对作家创作的影响,由此勾勒出俄苏文学镜像里“布里亚特人”想象共同体的书写历史轨迹。

深化铸牢中华民族共同体意识教育和理论体系建设的里程碑——评《中华民族共同体概论》

《中华民族共同体概论》一书是马克思主义民族理论中国化时代化的重要结晶成果,是一次全新的史料体系、话语体系、理论体系建构,科学揭示了中华民族形成和发展的道理、学理、哲理,深刻指出并阐释中华民族共同体与人类命运共同体“一体两面”关系,展现了当代中国学术的集体智慧和担当,提供了共同体书写的“中国范本”,具有里程碑意义。《中华民族共同体概论》的出版,使习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想在深化教育和实践丰富理论体系层面得以落地,对新时代党的民族工作高质量发展具有重要历史经验参照和理论指导价值,也对人们准确认识中华民族的本质和取得的历史成就、增强对中华民族的认同感和自豪感、积极探索中国式现代化的新道路、共同建设各民族共有精神家园具有独特的现实意义。