探析生态中心主义的共同体思维及其制度实现

人类中心主义是现今生态危机的罪魁祸首,其谬误在于促成了理性的张狂,割裂人与自然的天然联系,造成了天人对抗。生态中心主义力图重新弥合人与自然的鸿沟,以共同体思维造就天人和谐的局面。它以生态为中心,将人类和自然界共同视为地球生物圈不可或缺的成员,按照整体主义的方式,平等地对待。遵循整体主义的思维,生态中心主义认为构建生态文明的当务之急是进行"制度变革",放弃局部主义和个体主义的制度哲学,模筑生态共同体。

论共同体思维在人与自然关系和人与人关系中的创造性运用

近代以来,以原子论、机械论为代表的形而上学思维方式对人类的行为模式和世界秩序建构产生了较大作用,并在一定程度上引发了人与自然之间、人与人之间的紧张和对立。世界历史已发展到用共同体思维扬弃原子论、机械论思维的时间节点。共同体思维,并不是要简单回复到过去那种没有分化、抹杀个体与部分的混沌整体,而是要根据自然本有的系统整体性和人类社会因普遍交往而形成的系统整体性,以及人类实践活动面临的现实困境,在部分与整体、个体与共同体的对立统一中,超越和扬弃原子论、机械论思维对部分与个体的片面强调和对整体、共同体的忽视。习近平总书记提出的"人与自然是生命共同体"和"构建人类命运共同体"这两个时代命题,是对共同体思维的创造性运用,为化解人与自然之间、人与人之间的紧张和对立提供了中国智慧和中国方案。

社会工作介入社区营造中的共同体思维——以D市绿色社区的推广为例

我国社会工作发展十多年,从最开始侧重个案、小组等微观专业手法,慢慢走向社区发展、社区营造等中观、宏观方法。本研究从D市“绿色社区”的推动出发,探讨社会工作介入社区营造服务的发展过程、分析发展过程中的不足,探讨社区共同体思维对于社会工作介入社区营造的意义,为后续相关服务提出建议。

塑造人类命运共同体的思维方式:特质、生成逻辑与内生机制

构建人类命运共同体是习近平外交思想的核心和精髓,是中国贡献给国际社会的新理念、新话语、新方案、新智慧、新范式。更为重要的是把它升华和转化为思维方式,塑造"人类命运共同体思维"(简称"共同体思维")。既然在冷战中能够形成冷战思维,那么在推动构建人类命运共同体的国际交往实践中也必会生成"共同体思维"。"共同体思维"是"如何看待世界和建设什么样的世界"的国际新思维,其实质就是践行相互尊重、协商合作,实现共赢共享价值目标的实践理性思维;是对冷战思维与零和博弈思维的批判与超越;是对霸权主义、强权政治摒弃的健全合理的实践理性思维。"共同体思维"的普遍性生成逻辑与内生机制决定于它在认识上的科学性、利益分配上的合理性、道德上的正义性、认同上的广泛性。"共同体思维"的塑造形成与推动构建人类命运共同体实践是辩证统一、互相强化的过程,在推动构建人类命运共同体的持续而又广泛深入的实践中必然被内在化为国际社会普遍认同的国际新思维。

共同体思维融入思想道德修养与法律基础“金课”建设的实践路径

思想道德修养与法律基础是高校思想政治理论课的重要组成部分。聚焦"课堂革命",以共同体思维的价值张力助推思想道德修养与法律基础"金课"建设具有积极的价值意蕴。遵循共同体思维融入思想道德修养与法律基础"金课"建设的基本原则,探索助力高校思想道德修养与法律基础"金课"建设的基本路径,是对新时代高校思想道德修养与法律基础课程教学改革和发展的有益思考,也是贯彻落实立德树人根本任务,从而努力引导大学生树立正确的人生观、价值观、道德观和法治观的实践探索。

打破平行状态 建立共同体思维——论黑龙江省应用型本科院校专业设置的统筹优化

黑龙江省在十二五期间重点建设了6所应用型本科高校,虽在服务地方和应用型人才培养方面成绩卓著,但也存在各自为政、平行发展问题,造成专业设置趋同、人才供给不平衡和就业拥堵现象。这主要是功利性创新的结果,根源在于共同体意识的缺失。因此,在专业设置上,省内各级高校必须建立共同体思维,以大数据做支撑,尝试引入市场化机制,构建人才培养与应用双螺旋,达到区域内专业设置的统筹优化。

乡村治理共同体建设的内在逻辑与路径研究

乡村治理共同体建设体现了"社会管理"向"社会治理"变革的内在要求,顺应了新时代社会主要矛盾变化的需要,对于解读税费改革后农村基层政权治理能力趋于弱化问题,推进乡村治理现代化,具有重大的理论意义和实践意义。乡村治理共同体的构建伴随着乡村振兴的长期过程,必须坚持共建共治共享,把打造"一核多元"的乡村治理架构作为基础,把完善多元主体协同共治的体制机制作为关键,把治理手段与方法的创新作为重要着力点,以有效激发乡村治理的活力和潜能,形成"人人有责、人人尽责、人人享有"的乡村发展新格局。

约拉姆·哈帕斯思维共同体教学模式述评及启示

传统的学校教学通常是基于“学习就是听老师讲”“上课就是老师讲”“知识是一个客体”“受教育者学习有价值的知识”这四个模式。为了改变这种传统教学实践模式,教育者重建了教学模式。在相互交替教学模式的基础上,约拉姆·哈帕斯创建了思维共同体教学模式。本文介绍该教学模式的理论基础、操作步骤及其对我国课堂教学的启示。

命运共同体大格局公益共享思维方式利人利己

命运共同体大格局公益共享思维方式利人利己、利国利民利人类全面可持续健康和平发展,单边独霸独享弱肉强食丛林小格局私利思维方式害人害己、害国害民害人类;利人利己命运共同体公益共享思维方式是驾驭个人、家、国、民族乃至人类命运奔康庄大道的两缰绳,反之则殆、则凶险;命运共同体大格局互惠互利双赢思维方式及其指导下社会实践是检验真理与谬误、正义与邪恶、和平与战争的国际考量标准;若地球村民都运用此考量标准思维为人处世,修身、齐家、治国、平天下、理世界、建人类命运共同休,则地球村人类命运同体一一国泰家安、世界和平健康可持续。

技术治理共同体:内涵特征、价值意蕴与建构路径

技术治理共同体是为了顺应新科技革命的变革趋势,通过主动吸纳技术精英、技术企业加盟,以新技术和新理念赋能传统社会治理体系,以共同体思维重构技术治理体系而形成的一种新型社会治理综合组织体系。技术治理共同体具有组织性、公共性和工具性特征,这些特征是构建技术治理共同体的基础。技术治理共同体的构建有利于化解技术治理目标悬浮困境,防范技术权力越界,规避技术治理风险,提升社会治理效能。构建技术治理共同体需要以统合式框架凝聚主体合力,以协作化方法推动制度吸纳技术,以系统性思维重塑增能型结构,并坚持“以人民为中心”的政治伦理。

共同体视阈下民营经济统战工作的开创性发展——学习习近平总书记关于新时代民营经济和民营经济人士工作的重要论述

面对世情国情和民营经济自身的变化发展,以习近平同志为核心的党中央对新时代民营经济统战工作审时度势、科学研判和系统谋划,体现了重大理论创新和政策发展。其中"内在要素"和"自己人"是总灵魂总开关,从本质上讲就是党和政府从命运共同体、利益共同体、事业共同体、价值共同体、责任共同体的目标和视阈看待民营经济和民营经济人士。这种共同体的外延还可以延伸和扩展到不同所有制企业之间、民营企业与社会之间、民营企业内部、新老企业家之间,等等。学习领会这一重大理论政策,有利于更加深刻地把握新时代民营经济统战工作的主题,进一步引领民营经济健康发展和民营经济人士健康成长,与时俱进地探索共同体视阈下民营经济统战工作发展的目标、思维、路径和制度保障。

人类命运共同体理念的内在逻辑探析

人类命运共同体理念是新时代中国共产党治国理政的重大理念创新,其内在逻辑可以从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑三个方面展开。人类命运共同体理念是在中国共产党进行革命、建设、改革和新时代实践中锻造出来的,有着深厚的理论基础:马克思主义人学理论为人类命运共同体理念提供了厚实的人学基础,中华优秀传统文化为人类命运共同体理念提供了厚实的文化根基,全球化理论为人类命运共同体理念提供了出场的国际背景。要在准确把握人类命运共同体理念的核心要义的基础上,树立共同体思维,构建和平、发展、公平、正义、民主、自由的共同价值体系;树立合作意识,构建各国共同参与的多元主体治理共同体;构建生态安全和生命安全共同体,重视以网络拓展人类命运共同体的多维实践空间。

试论农民获得感的生成逻辑

农民获得感涵盖农民个体获得感和农民群体获得感。对农民获得感的内涵及类型划分进行界定,并立足农民获得感典型案例,利用需求层次、社会实践、社会认同、全面发展等理论,聚焦获得感酝酿期、获得感发展期、获得感生成期等阶段,剖析不同类型农民获得感的生成脉络与逻辑。其中,农民个体获得感的生成大致遵循“个体需求推动—直接积极感知—个体认同塑造—个体全面发展”的脉络,农民群体获得感的生成大致遵循“群体需求拉动—间接积极感知—群体认同构建—群体全面发展”的脉络。农民获得感并非与生俱来和一成不变,因此,针对不同类型农民获得感的提升,应秉持共同体思维和系统治理导向,并采取差异化举措进行系统施治与整体提升。

在研究性学习中实现生成性发展

学校在综合实践活动中探寻培育学生核心素养的路径,建立学习共同体,开展研究性学习活动。学生以科学研究视角挖掘自我生活,批判创生有意义的研究问题,用科学研究的方式批判质疑、探究论证、反思创新、实践解决,初步构建研究性思维模式,多维度培育核心素养。