教育与藏区共同精神家园建设

藏区共同精神家园是生活在藏区的各民族在中华一体多元文化认同和以公民身份对统一国家认同的基础上形成的共同的精神寄托和心灵归宿。藏区共同精神家园对藏区社会凝聚以及稳定发展具有重要影响。藏区共同精神家园建设是藏区教育的重要目标,教育是藏区共同精神家园建设的主要途径和方式,是共同精神家园建设的主阵地。教育通过教育公平的实现,通过为藏区经济发展提供人才和智力支持,通过传承和弘扬民族文化、促进文化平等,通过培养干部、培养民众正确的宗教观等对藏区共同精神家园建设发挥独特作用。

全球化中的“共同精神”维度与文学的使命

“全球化”是目前中国学界热门的话题 ,而全球化语境中的文学创作与研究的边缘化倾向亦成为批评界的焦点之一。为此我们以“全球化与文学”为题选编了一组文章 ,试图从不同的角度探讨一下全球化与文学之间的关系。其中有作者主张要针对经济全球化建立一种人类的共同精神维度 ,而文学正堪负此使命。亦有作者认为全球化时代可能是物质、理性排斥、压抑精神的时代 ,亦需有文学来拯救人类萎缩的精神。还有作者以儿童文学世界所存有的人类普遍共性来整合民族间的差异从而将全球性意识统一起来。亦有作者从语词交流的角度探讨了在全球化的语境中原来因语词的不可通约性而各自保持其民族性的文学亦会随之形成文化对话 ,进而达成不同文化间的沟通。相反的观点认为近代以来的西方“先进文明”可能构成“精神全球化”的基础 ,故而文学随之应然退场 ,而语言在其语用功能的发挥下将恢复人类存在本真的诗性 ,从而使人类心灵获得真正的解放。本组文章尚未能就全部问题充分展开 ,但都表达了研究者对全球化语境下文学境遇与功能的独特思考 ,它们将对国内“全球化与文学”这一论题的探讨起到积极的推动作用。

论文化整合中少数民族大学生之间的文化差异及共同精神

少数民族大学生的茁壮成长,对于国家的繁荣、稳定都具有十分重要的意义。如何才能更有效地进行文化整合,使他们形成相对稳定且符合社会发展要求的意识形态,这就需要探讨少数民族大学生之间的文化差异及共同精神。

论网络对西南边疆民族地区构建共同精神家园的影响

随着网络的发展,它对我们构建共同精神家园产生了越来越大的影响。其影响主要有三方面:网络成为构建共同精神家园的重要渠道和手段;在凝聚社会共识方面提出全新挑战;在国家安全方面提出全新的挑战。西南边疆民族地区由于边疆性、民族性和贫困性的特点,网络对构建共同精神家园的影响更大,加快少数民族语言信息化步伐,积极打造少数民族文字网页集群,运用网络的优势积极构建共同精神家园;在《中华人民共和国网络安全法》基础上,不断探索符合西南边疆民族地区实际的网络管理具体措施,保护网络主权等。

论构筑新疆各民族共同精神家园的途径

中国经过四十年的改革开放,经济社会结构发生了巨大变化,既有的文化价值体系遭受冲击之时,新的、令人信服的文化价值体系还在建立,新疆亦无例外。焦虑、暴戾的思想充斥许多人内心深处,加上长期以来西方反华势力对国人有目的、有系统地指责、批评、污陷,屡给新疆制造麻烦,少数国人逐渐被摧毁对国家的自信、对民族的自信、对文化的自信和人与人之间的互信,价值观真空和价值观多元化、功利化,新疆人的名声一落千丈,社会主流的共同精神家园即将崩溃。做为一名出生并成长生活在新疆的从事理论教学的工作者,倡导国家新时期下的文化战略,深入推进新疆各民族共同精神家园的建设责无旁贷。

培育社区共同精神面临的困境及其成因——一项以厦门市J区为个案的分析

通过对厦门市J区12社区进行实地研究发现,当前在培育社区共同精神的进程中正面临着主管部门思维逻辑偏差、居民参与热情不高、精神培育项目偏少、社区自治组织能力不足、职能部门替代包办等多个方面的困难、问题与处境。从归因分析的角度看,各种困境的成因可以归结为主观、客观和机制等三个方面。摆脱困境的出路:回应社区居民利益需求,发挥社区党组织战斗堡垒作用,搭建居民共同参与平台,培植各类社区自治组织,重新界定多元主体各自职责清单等方面。

思想政治教育促进残疾人精神生活共同富裕的时代意蕴和实践理路

精神生活的共同富裕是共同富裕的重要内容,残疾人作为社会成员的重要组成部分,与全国人民一道实现精神生活共同富裕是我国社会主义制度的必然要求。从现实角度来看,应更加注重思想政治教育促进残疾人精神生活共同富裕的先导性作用。思想政治教育促进残疾人精神生活的共同富裕是中国式现代化的目标使然,是全体人民共同富裕的理想应然,是科学社会主义在中国不断向好发展的逻辑必然。思想政治教育不仅为促进残疾人精神生活共同富裕提供理论指导,同时也为其提供科学的实践方向指引和精神动力支持。

精神生活共同富裕的目标体系与实践理路

精神生产作为唯物史观的重要范畴,既是人类社会生产实践的基本形式之一,也是精神生活共同富裕的起点和基石。马克思主义精神生产理论认为,精神生产具有物质制约性、相对独立性、历史继承性、民族开放性和自由超越性等规律特征,精神生产直接关系着人们的精神生活质量与精神生活共同富裕。作为一项整体、系统、稳步推进的工程,精神生活共同富裕的目标体系涵盖其基础目标、中心目标、阶段目标和终极目标。从实践理路方面审视,需要在精神生产活动的完整过程中推进共建共享共赢共富。要深化精神生产改革、优化精神分配机制、夯实精神交往基础、提高精神消费能力,实现精神生产的共建、精神分配的共享、精神交往的共赢以及精神消费的共富,使人们拥有丰盈的精神生活、积极的精神状态、进取的精神面貌和崇高的精神境界。

传统文化视域下人民精神生活共同富裕的价值与实现研究:基于党的二十大精神解读

进入新时代,人们对社会主义共同富裕的理解突破了物质层面局限,更兼顾精神领域的共同富裕。精神生活共同富裕不仅是中华民族伟大复兴应有之意,更是中国人自古至今不变的追求。中华优秀传统文化中蕴含着精神生活共同富裕的文化基因。坚持将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合,坚持唯物辩证法的基本立场,坚持守正创新,激发中华优秀传统文化的时代力量,将更有利于推动人民精神生活共同富裕的实现,助力于中国特色社会主义建设。

习近平文化思想引领农民 精神生活共同富裕路径探析

习近平总书记强调共同富裕是全体人民共同富裕,是物质生活和精神生活都富裕。新时代,实现农民精神生活共同富裕面临物质基础薄弱、价值观念滞后、人才匮乏以及文化产品供给不充分等多重阻碍。只有以习近平文化思想为指引,促进乡村经济高质量发展,强化社会主义核心价值观的引领,优化乡村人才队伍以及建设高质量乡村文化供给体系,才能根治农民精神贫困问题,从而助力共同富裕和中国式现代化的实现。

扎实推进农民精神生活共同富裕路径研究——以沂蒙老区为例

共同富裕既包括物质生活共同富裕也包括精神生活共同富裕,推进沂蒙老区农民精神生活共同富裕具有重要意义。随着农村精神文明建设力度不断加大,老区面貌焕然一新,沂蒙老区的社会文明程度有所提高,但由于沂蒙老区农村产业结构单一,农民收入较低、受教育水平低,农民非理性观仍存、老区农民信仰受到多元思潮冲击等原因,沂蒙老区在推进农民精神生活共同富裕方面仍存在老区农民缺乏信仰引领、老区农民道德水平仍需提高、依赖心理浓厚,缺乏主体意识。为此,通过提高沂蒙老区农村教育质量、发展沂蒙老区红色旅游业、完善沂蒙老区农村文化基础设施、发挥沂蒙老区乡镇文化站作用、开展老区优秀传统文化传承活动、加强基层党组织对老区农民精神生活价值引领的途径推进沂蒙老区农民精神生活共同富裕。

精神生活共同富裕的建设依据、层次意涵及实践理路

精神生活共同富裕贯穿于社会主义现代化强国建设和中华民族伟大复兴的全过程,肇始于马克思主义关于精神生活的哲理表达,证成于中国共产党推进精神生活共同富裕的接续探索,是社会主义社会发展进步的应有之义,也是中华民族文明传承的内在主张。深入理解精神生活共同富裕的层次意涵,一方面要准确把握社会成员享有精神生活资料、提升精神生活境界、增强精神生活创造能力等低阶个体性意涵,另一方面要深刻认识社会推动精神生活建设背后的提升文明发展层次、涵育时代精神风貌和增强民族文化自信的高阶社会性意涵。新时代推动精神生活共同富裕,既需要把握基础路径,又需要致力高阶追求。既要筑牢基础支撑,以高质量的经济发展奠定精神生活富裕的物质基础;又要涵养实质需求,以喜闻乐见的文化创造提升精神文化生活的质量。既要提升精神境界,以文化强国建设增强中华文化主体性和民族成员文化自信;又要强化行动引领,以社会主义核心价值观引领社会成员更好担负起新的文化使命。

精神生活共同富裕背景下高校时代新人培育研究

时代新人是实现中华民族伟大复兴的重要力量,高校是培育时代新人的主体,既要落实立德树人根本任务,也要通过思想政治教育来培育时代新人。时代新人是对马克思人学概念话语的当代话语延展,有着独特的哲学语境与鲜明的时代特质。立足精神生活共同富裕的时代背景准确把握时代新人的哲学语境与时代特质,探讨培育时代新人的价值意蕴与现实逻辑、探究培育时代新人的实践进路,具有重要的现实意义。

红色文化助推精神生活共同富裕的逻辑旨趣及实践理路

红色文化是中国共产党带领广大人民在艰苦卓绝的战争时期形成的革命文化,其内蕴的精神价值能够为丰富人民精神世界提供重要资源。红色文化对推进精神生活共同富裕具有凝聚共识、文化滋养和榜样激励的重要作用。应通过概括凝练、创新运用和传播展示等途径推动红色文化发展,助推精神生活共同富裕。

乡村振兴背景下农民精神生活共同富裕实现路径研究

共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。扎实推动共同富裕,最艰巨最繁重的任务在农村。中国特色社会主义进入新时代,党中央坚持高度重视“三农”工作,提出了乡村振兴战略。为实现乡村振兴战略背景下农民精神生活共同富裕,应强化理想信念教育、培育社会主义核心价值观、弘扬中华优秀传统文化、发扬“中国精神”、加强思想道德建设。

论精神生活共同富裕的整体性推进

精神生活共同富裕是当代中国“发展起来以后”的时代性课题。解决这一课题面临着繁多复杂的社会问题和精神生活系统本身的复杂矛盾问题,要联系地、全面地、发展地推进精神生活共同富裕的整体性实现。着眼于实现精神生活共同富裕的深层价值动因,推进人民精神生活共同富裕要坚持系统观念,运用整体性思维深刻把握精神生活共同富裕的国家—社会—人民多元主体逻辑、物质与精神全面富裕的目标逻辑、道德自觉的伦理逻辑、公平正义的制度逻辑和共建共享的实践逻辑,并加强各种逻辑协同,在以人民为中心汇聚精神伟力、以高质量发展促进物质与精神全面富裕、以思想道德素质提升促进主体自觉、以制度建设促进公平正义和以社会贡献推进共享发展的多维努力和协同发力中最终实现全体人民精神生活共同富裕。

精神生活共同富裕赋能人的全面发展:维度、挑战和路径

精神生活作为人的类特征和独特存在方式,其实质是为了促进人的全面发展。推进精神生活共同富裕是促进人的全面发展的重要基石。精神生活共同富裕从规模效应、和谐效应、倍增效应、乘数效应这四重维度赋能人的全面发展。当前,精神生活共同富裕赋能人的全面发展面临着精神生活的生产偏离人的精神需要、精神生活的异化宰制人的精神世界、精神生活的失衡影响人的精神素养等现实挑战。聚焦这些现实挑战,在迈入中国式现代化新征程中,精神生活共同富裕赋能人的全面发展可以从以下三条路径推进:通过精神生活供给效能的提升满足人的精神需要;通过精神生活生态空间的净化丰富人的精神世界;通过精神生活共享发展的推动提升人的精神素养。

整体性治理视域下的精神共同富裕:指标构建与实践进路

共同富裕是社会主义的本质要求,是全体人民群众物质生活和精神生活双重富裕。在中国式现代化的建设过程中,从整体性治理视域下对精神共同富裕提出科学可行、符合国情的评价指标体系和考核评估办法迫在眉睫。文章探究了精神共同富裕的理论内涵,阐释了其系统性、长期性和阶段性特征,并以相关政策精神及党的二十大报告为理论支撑,确立了精神共同富裕的评价指标体系,共包含4个一级指标、12个二级指标。针对精神共同富裕中存在的问题,提出了固本强基,打牢坚实的物质基础;突出供给,强化公共文化服务;凝聚共识,培育人的主体性力量;价值引领,弘扬社会主义核心价值观四个解决措施。

农文旅融合发展模式推动农民精神生活共同富裕的路径探析

党的二十大报告指出,中国式现代化的本质要求之一是“丰富人民精神世界”。农文旅融合发展模式不仅是推动乡村振兴的重要引擎,更是实现农民精神生活共同富裕的基本途径。马克思主义人学理论从物质前提、现实需求、价值旨归等方面丰富了农文旅融合发展模式下推动农民精神生活共同富裕的理论意涵。农文旅融合发展模式不仅可以协调物质富裕与精神富有的关系,而且能够激发农民精神生活共同富裕的内生动力。在实践路径上,可以通过夯实物质基础,促进乡村新产业新业态发展;坚持党建引领,共建共享美好精神家园;加强文旅融合,创造性转化创新性发展乡村文化;坚持价值引领,铸就乡村精神文明高地等来实现。

人民精神生活共同富裕与思想政治教育的契合性探析

人民精神生活共同富裕与思想政治教育有着密切关联,剖析二者之间的理论及实践契合性有着重要意义。人民精神生活共同富裕与思想政治教育在价值层面具有相同的应然性,主要体现在国家认同层面、社会凝聚层面以及个人信仰锻造层面都有着趋同的价值取向。落实在具体追寻的目标层面,思想政治教育与促进人民精神生活共同富裕又都致力于中国式现代化发展需要的时代新人,以及最终旨归自由而全面发展的人。思想政治教育与人民精神生活共同富裕是辩证统一的整体,二者相互促进相互依存,在实践进路上落脚于社会主义核心价值观的引领。