中华文化共在主体性与中国风格的历史生成

中华文化有鲜明的共在性,即在中华文化理念中人与天地万物之间是一种共在式关系,这是中华文化生成发展的基本前提。共在主体性是以共在性为前提形成的主体性观念,使中华文化以构建共在秩序为努力方向,由此形成了中华文化的传统风格,并与马克思主义完美契合。在现代化进程中,中国通过学习、理解、转化、独创走出的具有独特风格的中国式现代化道路,具有共生、共存、共荣等特点。

海德格尔源始伦理学中的共在主体性

在胡塞尔现象学伦理学中,先验自我具有意向性之指向性与构造性特征,一切价值和意义都是出自先验自我之意识之授义活动,先验自我成为了一切行为之极点,胡塞尔现象学伦理学中展显出的主体性是一种"先验主体性"。海德格尔将"此在"作为突破口从三个方面对胡塞尔先验主体性性理论作出了发展改造。海德格尔从本质上把此在归结为与他人在世界之中的"共在"。因此,海德格尔现象学伦理学中展显的主体性是一种"共在主体性"。海德格尔的现象学伦理学是一门源始伦理学。共在主体在源始伦理中的本真生存即是领会良知的召唤、切近存在之真理以及诗意地栖居。