海安方言语音共时变异研究

海安方言语音的年龄差异非常显著。老年组发音人保持白读音最多,也最稳定;少年组发音人因受学校教育时间长,日常生活中经常使用普通话进行交流,文读音使用频率最高。方言的共时差异是强势官话的影响和方言自身演变规律共同作用形成的。

“玩命”的副词化探析

分析了当代媒体语言中“玩命”由动词向副词演化的过程,阐述了动词“玩命1”到副词“玩命4”在共时演变中构成了一个逐步虚化的连续统:“玩命2”和“玩命3”实义性逐步减弱,修饰性逐步增强,“玩命4”的虚化程度最高。这与“死”类动词虚化的方向大体一致。提出了“玩命”的副词语义可表示主观上尽最大力的情状和主观高程度,语用上可表示夸张、戏谑、娱乐的附加色彩。

网络语言中“果断”的副词化

分析了"果断"在各大媒体语言尤其是网络语言中的分布功能、语义特征、语用特征,认为"果断"已呈现副词化特征,提出"果断"的副词化具有网络语言语法化的特征,即共时演变。句法促动、语义虚化、语用类推是其副词化的生成机制。

通城塘湖方言的“东冬有别”

通城塘湖夏家方言通摄阳声韵在周边方言的影响下[,N]尾正以年龄为条件、以词汇扩散为方式向[n]尾转变并入深臻摄阳声韵。在转变过程中出现了"东冬有别"的共时演变现象。

网络语言中“神”的副词化探析

“神”在各大媒体语言尤其网络语言中频繁出现,“神”作为修饰语的搭配用法呈不断扩展的趋势。它在新时代语文生活中的分布、功能、用法已呈现程度化和情状化的副词化特征。“神”的程度副词化,表现为修饰形容词,语义表性状的高量幅;“神”的方式副词化,表现为“神”修饰动词,既表动作行为方式的非常规或非标准,又传达言说者的主观情态。“神”的副词化具有网络语言语法化的特征,虽在虚化路径上显示不同的方向和侧重,但句法促动机制、语义虚化机制、语用表达需要是其共同的生成机制。