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阿奎那对共有之善的三重区分
1
作者
徐弢
李思凡
《武汉大学学报(人文科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第3期308-311,共4页
阿奎那认为,向往善是意志的必然倾向,但意志之所以会选择一个善的目标,并不总是因为它与最大的善,即上帝有关,而主要因为它是“共有之善”的体现。他所说的共有之善包含着三个层面的含义。其中,表述性的共有之善并不是道德行为的直接原...
阿奎那认为,向往善是意志的必然倾向,但意志之所以会选择一个善的目标,并不总是因为它与最大的善,即上帝有关,而主要因为它是“共有之善”的体现。他所说的共有之善包含着三个层面的含义。其中,表述性的共有之善并不是道德行为的直接原因,而只是后者的种类和形式。因此,每个人所追求的幸福都需要服从原因性的共有之善,即公正秩序的安排,而保持这种秩序的手段则在于实用性的共有之善。
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关键词
阿奎那
共有之善
表述性
原因性
实用性
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职称材料
题名
阿奎那对共有之善的三重区分
1
作者
徐弢
李思凡
机构
武汉大学哲学学院
武汉商贸学院人文学院
出处
《武汉大学学报(人文科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第3期308-311,共4页
文摘
阿奎那认为,向往善是意志的必然倾向,但意志之所以会选择一个善的目标,并不总是因为它与最大的善,即上帝有关,而主要因为它是“共有之善”的体现。他所说的共有之善包含着三个层面的含义。其中,表述性的共有之善并不是道德行为的直接原因,而只是后者的种类和形式。因此,每个人所追求的幸福都需要服从原因性的共有之善,即公正秩序的安排,而保持这种秩序的手段则在于实用性的共有之善。
关键词
阿奎那
共有之善
表述性
原因性
实用性
Keywords
Aquinas
common tood
predication
causation
utility
分类号
B503.21 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
发文年
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1
阿奎那对共有之善的三重区分
徐弢
李思凡
《武汉大学学报(人文科学版)》
CSSCI
北大核心
2007
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