共生与推拉:乡村振兴示范创建实现路径——基于全国46个优秀案例的扎根研究

作为一种创新的治理模式和实践路径,“百县千乡万村”乡村振兴示范创建顺应时代要求而生,蕴含并延续了典型治理的内在逻辑。基于扎根理论,选取《全国乡村振兴优秀案例》中的46个权威案例进行3级编码,构建双驱动式金字塔模型以阐释乡村振兴示范创建的实现路径。研究发现:共生单元是乡村振兴示范创建的行动主体,共生环境是乡村振兴示范创建的现实场域,共生界面是乡村振兴示范创建的互动逻辑,共生动力是乡村振兴示范创建的双重驱动。基于现实挑战,应构建乡村振兴示范创建成效评价机制,走人、地、业耦合发展之路,推进数字乡村建设。

鸟类与人类共生合作寻找蜜源

德国植物学家安东德贝里于1879年提出了“共生”的概念,将其定义为不同种类的生物密切生活在一起的现象。20世纪50年代以来,共生理论被广泛用于解释人类社会内部、人与自然之间等共生关系。随着对共生现象的不断深入研究,科学家们认为大多数物种间相互作用,包括人类和其他动物之间的相互作用,都是竞争性的,而不是互惠互利的。

鱼菜共生循环高效种养殖模式解析

鱼菜共生是一种复合耕作体系,通过巧妙的生态设计,将水产养殖与水耕栽培结合到一起,让动物、植物、微生物三者之间达到一种和谐的生态平衡关系,协同共生,从而实现养鱼不换水而无水质忧患,种菜不施肥而正常生长的生态共生效应。鱼菜共生是可持续循环型零排放的低碳生产模式,也是解决养殖尾水排放和循环再利用的有效方法,是未来可持续、循环型、零排放的绿色低碳生产模式。鱼菜共生模式由来已久,分为室内鱼菜共作和池塘鱼菜共作两种。

共生理论视角下教师教育一体化共生系统的构建

共生理论为教师教育一体化发展提供了新的研究视角、理论启迪及方法借鉴。可从共生单元、共生模式、共生环境三大维度,构建教师教育一体化共生系统。通过全面优化地方政府的保障服务职能、始终坚持高校的主体核心地位、不断增强中小学的指导反馈责任、充分发挥教研院所的质量监控作用,大力完善教师教育一体化共生单元。聚焦一体化共生模式,构建教师教育价值共同体和组织机构共同体;聚焦互惠共生模式,推进教师教育师资队伍、教学资源、实施过程协同共赢,不断优化教师教育一体化互惠共生模式。通过营造文化舆论、健全政策制度、保障经费供给、加强技术支持,持续改进教师教育一体化共生环境。

共生理论视域下开放型区域产教融合实践中心建设路径研究

建设开放型区域产教融合实践中心是创新产教融合新模式、深化现代职业教育体系建设改革的重要任务。基于共生理论及其观点,从共生单元、共生环境、共生模式、共生界面四个维度界定了开放型区域产教融合实践中心的建设要素。针对当前开放型区域产教融合实践中心建设面临的利益诉求如何调和、教育政策如何支撑、各方关系如何顺利演进、现有资源如何有效流动等挑战,提出共生理论视域下开放型区域产教融合实践中心建设路径:提高共生单元协作动能,增强共生环境保障水平,打造稳定互惠共生模式,建设开放高效共生界面。

政府数据开放隐私保护的多元主体共生模式与实现路径

推动政府数据开放隐私保护各要素共生是解决当前政府数据开放隐私保护治理难题的路径选择,也是数字经济建设和数字红利释放的重要保障。目前,政府数据开放隐私保护已得到学界热议,但鲜有研究关注隐私保护多元主体之间的互赖关系与活动系统。基于共生理论,由共生单元、共生界面、共生关系以及共生环境四种要素组成的政府数据开放隐私保护的多元主体共生模式,可以为各地方政府解决数据开放隐私保护难题提供一套新的解决方案。

共生视域下区域数字创新生态系统进化与障碍度研究

建设区域数字创新生态系统对提升创新驱动力、实现数字中国具有重要现实意义。从共生视域结合技术进化理论,分析区域数字创新生态系统内涵与进化机制,进而构建评价指标体系,基于2013-2021年省级面板数据,运用共生度、共生进化动量和障碍因子诊断分析模型等探究区域数字创新生态系统进化过程及障碍度。结果表明:①我国区域数字创新生态系统共生度整体呈现上升趋势,但地区差异显著;②共生进化呈现良好发展态势,但也存在明显的区域“马太效应”,总体进化动量非均衡性波动减小,区域不均衡是造成总体进化动量不均衡的主要来源,进化动量轨迹由初、中级水平转向中高、高级水平;③区域共生基质是制约共生进化的主要障碍因子,其数字技术发展平均障碍度为37.47%,是影响数字创新生态系统发展的关键。

共生理论视域下粤港澳大湾区国家认同教育课程建构

粤港澳大湾区国家认同教育课程建构,是增强港澳青少年回归祖国向心力、推动大湾区国家认同教育一体化发展的重要支撑。共生视域下,粤港澳大湾区国家认同教育共生系统要以课程共生为重要抓手,稳固大湾区国家认同教育课程共生单元,构建多维立体的国家认同教育课程体系,促使所有课程共同服务于“一个中国”价值目标;建立大湾区国家认同教育课程共生模式,树立课程共生目标,保持国家认同教育主体构成张力,通过内容共创、多元活动、即时评估课程教学,贯彻落实国家认同课程共生目标;优化大湾区国家认同教育课程共生环境,需要强化各级学科课程标准建设,推进大湾区课程治理交流与合作,协同多元文化与课程教学的关系,推动大湾区国家认同教育课程文化共生。

手造产业共生机制的生成逻辑、体系建构与实现路径

传统手工艺是中华优秀传统文化的结晶,在文旅融合与“两创”发展语境下,当代手造产业内部的产品孵化、生产、销售、中间的媒介传播与终端目标市场需求,是一个由政策环境、工艺创新、媒介传播等多重要素优化组合、互融共生的有机整体。当下手造产业共生机制的培养,需要优化产业内部结构配置,整合文旅资源,吸纳共生发展理念,从手造产品和传承人构成的共生单元、产销过程与科技媒介构成的共生界面、品牌运营与社会传播构成的共生模式,以及文旅融合、品牌市场、政策法规、信息科技、非遗保护环境等组建的共生环境,建构手造产业共生的复合系统。更以新质生产力赋能,促进手造产业共生体的建设,助推手造产业的高质量发展。

新《职业教育法》视域下高职校企合作“多元共生”治理体系研究

我国高职校企合作在治理的实践层面存在动力不足、内驱力不够、契约意识不强等问题。运用共生理论模型,构建“多元共生”治理体系,从宏观、微观两个层面展开多元共治体制机制的探索。宏观上,强调在校企合作关键环节政府的有效介入,健全完整、一体化、层层落实的制度体系;微观上,完善校企多元主体内部实施机制,锻造契约精神,形成规则意识,促进合作行为的规范化、制度化,形成“多元”治理合力,提升治理效能,最终实现契合需求的高质量技术技能人才培养目标。

中华文明“包容性”与中华民族共同体的共生传播意蕴

共生传播是中华文明和中华民族在漫长历史进程中积淀的确证自我与他者、外在与内在有机融合发展的独特传播取向。换言之,共生传播成为言说中华文明何以延续五千年的传播机制和中华民族共同体何以从自在到自觉、自为再到自信的传播原理。作为中华文明突出特性之一的“包容性”体现着“中华民族是一个”“中华民族是一家”“中华民族是一脉”观念背后的共生传播智慧,更落实在“中华民族是一体”的观念与实践交融的中华民族伟大复兴的进程中,从而构建出以“心传天下·和合共生”为理论内核的民族共生传播学。

鱼菜共生系统的主要模式和产品特点

鱼菜共生系统是把水产养殖与水耕栽培有机结合,通过科学的生态设计,让动物、植物、微生物三者之间达到一种和谐的生态平衡关系,水产养殖的水被运输到水培栽培系统,由细菌将水中的氨氮分解成亚硝酸盐然后被硝化细菌分解成硝酸盐直接被植物作为营养吸收利用,形成“鱼肥水→菜净水→水养鱼”的生态循环系统,从而实现养鱼不换水而无水质忧患,种菜不施肥而菜能正常生长的生态共生效应。

共生理论视角下职业教育校企合作共生动力内涵、体系、现状与路径

在科教兴国、人才强国和创新驱动发展战略背景下,开展职业教育校企合作是培养技术技能型应用人才和构建现代化职业教育体系的重要手段。从职业教育校企合作动力要素构成出发,借助共生理论,可从共生单元需求力和共生环境推动力两个维度界定职业教育校企合作共生动力的内涵。从共生单元需求力和共生环境推动力两个维度构建职业教育校企合作共生动力体系,其中共生单元需求力包括产业部门和职业教育部门间资源耦合、文化融合和育人责任等要素,共生环境推动力是政治环境、制度环境、行业环境、社会环境等共生环境要素的外在推力。当前,职业教育校企合作共生动力仍面临着共生单元资源存在供需失衡、共生单元文化价值差异、共生单元合作认知偏差、保障支持力不足、制度环境建设有待加强、行业协会公共性功能不足、社会公众的认同感和认可度不高等挑战。为此,可推动共生单元动力的生成,强化互惠共生与一体化模式建设,以及改善校企合作共生环境,加速职业教育保障推力的生成等路径,通过内外配合的动力组合拳深化校企合作,进而推动职业教育改革和发展。

共生观:山水开放式工业遗留更新利用——以淄博双创公园城发展服务中心项目设计为例

淄博高新区双创公园城发展服务中心项目设计主要借鉴共生理论,通过对区域工业遗留的更新利用,将共生单元分为山水共生、功能共生、文化共生,形成三者之间相互作用相互结合的形式,探索一种既可以保护和延续工业遗留,又能满足人们对山水环境的渴望,将工业遗留的保护更新与可持续发展理念相融合建设实景共生环境的方法。

一种基质栽培式鱼菜共生系统的构建方法

鱼菜共生是利用生态循环理念搭建的一种新型复合耕作体系,把水产养殖与蔬菜种植巧妙地结合到一起,对水产养殖过程中产生的残饵、粪尿进行分解处理,为蔬菜的生长提供养分,蔬菜在生长的过程中对水体起到净化作用,保证养殖水体较好的水质,实现养鱼不换水而无水质忧患、种菜不施肥而正常生长的协同共生,从而实现生态共生效应。

价值审视与城市创新:民俗体育与旅游产业共生发展论绎

民俗体育具有自身独特的文化特征,民俗体育与旅游产业的多元利益主体逐渐形成,文旅融合为其发展提供了时代契机。以共生理论为基础,运用文献资料、实际调研、逻辑推理等方法,明晰民俗体育与旅游产业共生发展的城市价值、现实逻辑及发展问题。民俗体育与旅游产业主体存在:共生单元人才薄弱,缺乏行业全面需求;共生界面形式单一,偏利共生现象普遍;共生模式开发不足,尚未形成特色品牌。建议以体旅融合为点,促进共生单元的人才生成;以旅游资源为线,树立多元界面共生产业链;以文化内核为面,打造互惠共生的模式品牌。

从竞生走向共生:六堡茶传承中的多民族交往交流交融与互嵌式发展——铸牢中华民族共同体意识的广西实践系列之四

茶文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是各民族交往交流交融的载体和结晶。六堡茶是岭南地区的特色茶,体现了瑶族与汉族饮食文化的共生之美。在六堡茶文化的变迁过程中,通过“舜帝南巡”“茶箩娘”等民间叙事,岭南先民对中华文化的认同得到延承;通过制茶技艺从瑶族内部家族传承到各民族间师徒传承方式的转变,区域社会中的族际关系从竞生最终走向共生。同时,当前六堡茶从“侨销茶”向“畅销茶”的发展转向有助于多民族互嵌式的产业共同体建设。在铸牢中华民族共同体意识的时代背景下,六堡茶已成为一种富有情感共鸣和精神认同的文化符号。

分级诊疗体系医生协作共生效应测评问卷研制及维度内在关系研究

目的研制分级诊疗体系医生协作共生效应测评问卷,剖析并验证医生协作共生效应的结构维度及其内在逻辑关系。方法采用文献资料及专题小组讨论法阐释分级诊疗体系医生协作共生效应的概念内涵及构成要素,研制其测评问卷。采用多阶段抽样对1959名医生进行现场问卷调查。结果医生协作共生效应测评问卷包括协作认知、协作信任、协作意愿、协作行为4个维度,共10个条目。问卷总体及4个维度的Cronbach’sα系数均大于0.7。探索性因子分析提取4个公因子,方差累计贡献率为86.7%;验证性因子分析结果显示,医生协作共生效应测评问卷4个维度的组成信度均大于0.7,平均方差萃取量均大于0.5。协作认知通过协作信任与协作意愿的链式中介作用影响协作行为。结论研制的医生协作共生效应测评问卷信效度较好,其各维度契合了“知”“情”“意”“行”相互影响的结构关系,可作为分级诊疗体系不同医疗机构间医生协作共生效应及程度评价的参考工具。

新兴技术创新生态系统中主体共生演化分析

新兴技术创新生态系统中主体共生及演化是驱动新兴技术持续创新、有效释放经济社会价值的重要因素,既决定着新兴技术自身能否最终形成完整的技术体系,也决定着其能否完整展现出存在的价值意义。基于新兴技术创新生态系统中主体共生基本架构,应用创新主体间共生作用系数变化分析共生关系动态演化与达到稳定状态的基本条件,分析在新兴技术发展的不同阶段中主体共生的主要形态,进而以智能网联汽车创新生态系统为例,探讨促进新兴技术创新生态系统及其主体共生形态演化的可能要素。研究发现:新兴技术创新生态系统演化及其创新主体共生演化在进程上同频共演、在驱动因素上同源交错;在技术创新生态系统演化的不同阶段,创新主体间共生作用系数及其均衡状态值也存在动态变化;以信任机制、开放协同、平台化资源共享等方式强化创新主体间的共生依存,激发创新主体共生形态由独立共生向互利共生演化是推动新兴技术持续创新的重要力量。

油梨根际土壤微生物群落及其共生网络对根腐病的响应

【目的】为研发根腐病绿色综合防控技术提供理论依据,有效推进油梨树种产业发展。【方法】本研究以百色市林业科学研究所的健康和根腐病发病油梨植株根际土壤为研究对象,并利用基于16S核糖体RNA(rRNA)和内部转录间隔区(ITS)扩增子高通量测序技术,分析健康和染病植株根际细菌和真菌群落结构、组成及多样性差异,比较细菌和真菌群落结构及其相互作用,确定土壤病原菌和有益菌的变化。【结果】染病植株相对于健康植株,根际细菌和真菌群落结构和多样性均没有显著性变化。变形菌门Proteobacteria、酸杆菌门acidobacteria、放线菌门actinobacteria、拟杆菌门bacteroidetes和绿弯菌门chloroflexi是油梨根际土壤优势细菌类群,子囊菌门ascomycota和担子菌门basidiomycota是油梨根际土壤优势真菌类群。在门分类水平、纲分类水平以及属分类水平上,细菌和真菌群落组成有明显的变化,但随着分类水平降低,群落组成变化越明显。此外,健康和染病油梨根际细菌群落α多样性显著高于真菌群落,而健康与染病之间细菌群落结构差异小于真菌。细菌物种之间的相互作用比真菌网络物种间的相互作用更紧密,并且负连接百分比和关节类群数量更多,细菌网络的稳定性更高。同样,油梨根际土壤细菌群落相对于真菌群落表现出更高的生态位宽度和生态位重叠。对根腐病有反应的细菌和真菌,如芽孢杆菌Bacillus、假单胞杆菌pseudomonas和溶杆菌lysobacter和球囊菌纲glomeromycetes,由于其在染病油梨根际土壤中的相对丰度均高于健康土壤,可以被视为相关的生物防治菌。【结论】根腐病并不会使油梨根际细菌和真菌群落结构和多样性发生显著性变化,但会使得一些有益菌的相对丰度增加,并且细菌比真菌对根腐病具有更高的抵抗力。