粉丝电影:区隔定位与互文共生

随着社交媒体兴起,粉丝中心化在电影营销界不断发酵,但近年来营销效果却逐渐呈现两极分化。因此,我们关于粉丝电影的探讨有必要摆脱常见的否定性论调,应在厘清其概念及创作导向的基础上深入思考:为什么粉丝电影营销会出现两极分化现象?营销传播过程中粉丝只是无主体性的非理性存在吗?如何提升粉丝电影的创作品质及传播效应?郭敬明、韩寒在粉丝电影领域既有连续性又有分化态势的创作营销实践折射出粉丝电影的发展必须坚持区隔定位与互文共生并重的可持续发展道路。

汉画像中的“射”“御”描绘及其文学印证

两汉是文学勃发、画像兴盛的时代,此期文学与画像开始发生密切关联。通过对出土汉画像和相关文学描写的分析,作者将涉及“射”“御”的画像与文字进行相互印证,梳理出与“射”“御”中有关的畋猎之礼、军事训练、娱乐和胡汉战争等不同类型图文。汉赋及汉画像都描绘大一统事业,“射”“御”又是汉代军事、战争以及社交娱乐活动的重要组成部分;二者作为文学主题和图像主题同时出现在汉代的文学叙事和图像叙事之中,甚至成为了汉代叙事艺术的时代主题。

港版《文艺生活》月刊与战后香港文学

现代文学期刊和现代文学之间互文共生于现代中国历史文化语境中。港版《文艺生活》月刊中具有浓厚政治性和鲜明华南色彩的文学文本,很好地诠释了新文学史视野下战后香港文学的定位——整体中国文学其中一个特殊而带地方色彩的部分。探究期刊文本和文学历史之间的互文共生性,为特定时期文学做侧面画像,是期刊研究和文学研究方法的新尝试。

略论宋徽宗瘦金体与其绘画之互文共生性

宋徽宗赵佶之瘦金体在中国书画艺术史上的地位和影响颇为特殊,瘦金体既有书法的艺术特征,又有绘画的艺术意味,鉴于瘦金体自身的美学风格与儒家的美学趣味并不尽相符而导致其影响甚微。然而,细究宋徽宗之瘦金体书法与绘画艺术之间的关系不难发现,其有着"引画入书"和"援书入画"的特点,并体现了宋徽宗之瘦金体书法与其工笔花鸟画之间的互文共生关系。

瞿佑佚诗考论

乔光辉《瞿佑全集校注》收录了瞿佑现存八部作品及佚作若干,其中含49题84首佚诗,是瞿佑研究的重要成果。瞿佑的《归田诗话》也保存了10首未收入诗集的作品。以这些未收入诗集的佚诗为研究对象,考证其创作背景,讨论它们与瞿佑其他作品的关系,将有益于对瞿佑生平、交游、诗歌风格、小说创作的研究。