试析报纸媒体如何与新媒体共融共生

数字技术与新媒体的发展大大地改变了传媒的生态环境,传统报纸行业受到前所未有的挑战,在新媒体时代下,报纸媒体应积极实现数字化转型,充分发挥自身优势,提高竞争力赢得市场,实现与新媒体的共融共生。

边缘地区的社区与城市共融共生的规划指引探索——深圳市龙岗区同乐社区规划介绍

深圳是一个没有农村的城市,最基层的管理单位就是社区,由社区股份公司做为居民利益的代表和各项事务的实施主体,但在城市的规划管理中,从宏观到微观的规划中都未能全面考虑到以社区为单位的发展需求,致使某些被法定图则(即控规)单元分割的社区无法有明确的发展指引,长久以来变成了各个单元的边缘性空间,除了保留现状没有得到任何的规划指引,也因此成为区域中的落后区域,同乐社区就是一个典型的范例,以此为例,从作为社区规划师到编制社区规划,充分感受了规划协调和融合的力量,以及规划在各个层面的效力和指导作用。

“人情味”和“语文味”的共融共生——教学苏教版六年级上册《爱之链》有感

《爱之链》饱含浓浓的人间大爱之情,是对学生进行情感教育的良好素材。教师要有兼容思想,教学中,充分关照语文的人文性和工具性。让学生在情境对话、问题互动和读写训练当中,充分体验"人情味"和"语文味"的共融共生。

共融共生——武汉长江天地设计案例赏析

武汉长江天地是武汉的地标级项目。本案设计团队以全新的视角探索长江天地,在设计上通过先锋的设计语言打造了一个拥有无形生活边界的城市会客厅。以建筑、环境、生活,共融共生为设计原则,倡导“简单而品味不凡”的生活方式,集自然、科技、艺术于一体,幻化成未來城市人居环境的生活体验馆。

苏州城市与湿地共生共融发展和品质提升策略

湿地是苏州最为重要的自然生态资源,支撑着其经济社会发展走在全国前列,也是其未来高质量发展和现代化建设最重要的生态支撑。文中从地理、人文等方面阐述了历史时期苏州城市与湿地共生、建国以来苏州城市与湿地共融、1992年以来苏州城市与湿地共兴的密切关系及演进过程,并结合国家美丽中国生态文明建设的总体要求和苏州城市发展的目标定位,从完善苏州城市与湿地共存成效与应对面临挑战视角,提出苏州城市与湿地和谐共融共荣的提升策略。

元宇宙赋能出版和影视的共生共融

元宇宙是未来新的生活形态,元宇宙通过人工智能、区块链、扩展现实、数字孪生等技术,将人的衣食住行放入虚拟空间,产生了人与人之间的交互、人与物之间的交互。目前,很多企业做了关于品牌的私域元宇宙。未来,私域元宇宙将会相互融合和相互竞争,最后形成共生共融的元宇宙。随着元宇宙时代的到来,人类迎来了百年未有之大变局,元宇宙也为出版和影视带来了新的机遇,人类的文明也将向前迈进一大步。从全真阅读到知识元宇宙,从IP元宇宙到文化元宇宙,出版和影视需要共智共识、共创共享、共生共融。

会计演进与文明发展的共生共融研究

会计的演进发展本身就有文明的需要。通过会计发展历史的梳理和研究发现,会计演进与文明发展有着紧密的共生共融关系和规律,即会计演进中总存在着高度的物质文明、精神文明、政治文明和生态文明现象与诉求;会计发展演进的过程,实际上就是整个社会发展和文明程度提高的过程。

与环境共生共融——从空间特质看川西林盘的生态意义

通过对川西林盘空间特质的调研,剖析其结构特点,力求能够从空间显性的特征中窥到川西林盘所独具的魅力,及其至今仍在发挥影响并富于借鉴的生态意义。

少儿综艺节目制作与产业化发展的共融共生

少儿综艺节目成人化倾向明显,虽然想努力做大市场,却仍难挽危局。少儿节目制作者们如何准确理解"童年"的概念,抓住少儿节目制作的核心与初心,并找到可持续发展的内容与产业融合布局之路,是笔者在本文中想要探讨的课题。

云南多民族共生共融的政策选择刍议

云南各民族在漫长的历史发展长河中,在特定的自然地理环境条件下,通过政治、经济、文化等发生着密切的联系,各民族在不断迁徙流动,交往交流中彼此尊重、团结互助、包容接纳、通婚融合,加上历朝历代民族政策的催化,逐步形成一个"你中有我、我中有你",交错杂居、和谐共处的多民族共生格局。多民族共生格局是云南民族关系的基本格局,推进云南多民族共生关系的和谐发展,是云南省建设成为"中国民族团结进步示范区"的必经之路,是当前中国民族政策完善和发展的重要着力点。

基于共生共融理念的城市建筑设计——以晋城国际会展中心设计为例

该文以晋城国际会展中心设计为例,探讨城市公共建筑设计。基于生物学上的共生理念,笔者制定了审视过去,界定当前;扎根现存,持续共生两大设计策略,从共融、共通、共享三个层面建构城市共生单元的主旨参量,通过对片区规划和会展中心功能的分析,制定了该项目的用地规划、建筑规划和复合运营规划,认为基于共生共融的城市建筑设计理念或许是一个能够塑造健康城市、活跃城市氛围、提升市民生活质量的可行途径。

传统媒体与自媒体的差异与共生共融发展

自媒体的快速发展给传统媒体造成了很大的冲击,在新的时代背景下,探索传统媒体如何与自媒体共生共融发展已经成为一个不可避免的热点话题。本文笔者就传统媒体与自媒体的概述,传统媒体与自媒体的差异来具体探讨传统媒体与自媒体的区别,就传统媒体与自媒体如何共生共融发展进行相关探讨,并提出几点具体的对策。

传统媒体与自媒体的差异与共生共融发展

随着信息网络时代的到来,一种全新的媒体——自媒体,应运而生了。自媒体对传统媒体造成了很大的冲击,使人们的生活方式、消费方式、社会舆论等发生了翻天覆地的变化。本文主要针对传统媒体和自媒体展开论述,先对两种媒体展开分析,然后讨论两种媒体的差异,最后分析自媒体和传统媒体如何实现共生共融发展。

因山就势 共生共融——永顺县行政中心设计

本文通过对永顺县行政中心的设计创作,结合其特有的地形地貌,探求山地建筑与自然环境、传统院落空间与现代办公空间的共生共融,营造具有地域特色的、现代开放性办公空间。

云南藏区汝卡人共生共融的语言文字生活

“科学保护各民族语言文字,构建和谐健康语言生活”是新时代语言文字工作的重要内容。日树湾汝卡人的语言文字生活呈现出“母语+当地少数民族语言+汉语方言/普通话”及“汉字+汝卡东巴文”共生共融、和谐健康的模式。其共生共融的语言文字生活主要与各民族交错杂居、垂直分布的居住环境,高度的文化自信心、责任心和包容心,友好往来、共享共融的民族关系以及交融共生的多民族文化息息相关。

中国梦视域下铸牢中华民族共同体意识的四重逻辑

习近平总书记指出,必须从中华民族伟大复兴的战略高度把握新时代党的民族工作。基于党的二十大报告,实现中国梦和铸牢中华民族共同体意识表现为共融共生、发展互助的宏观关联内涵,二者具有一致的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑和价值逻辑。理论逻辑上,二者皆是马克思主义基本原理结合中国国情的现代化国家治理方案;历史逻辑上,二者具有互嵌互促的文化根脉;实践逻辑上,二者在中国革命、建设和改革的现实流变中同频共振;价值逻辑上,二者兼具中国式现代化的人类情怀与国际关怀。在中国梦视域下将铸牢中华民族共同体意识置于中华民族发展史中,以连续动态的眼光深入梳理二者的逻辑关联,维系并深化二者之于中国式现代化道路建设的指向作用与支撑功能,为推进中国特色社会主义事业提供理论支撑,凝聚精神力量。

现代景观设计与美丽乡村景观建设的共融性——以云南省宁洱县温泉村总体概念规划项目为例

习近平总书记在2013年年底召开中央农村工作会议上强调:中国要强,农业必须强;中国要富,农民必须富;中国要美,农村必须美;建设美丽中国,必须建设好“美丽乡村”。随着我国城市化现代进程日益加快,城乡一体化建设日益加强,景观设计已经从城市逐步发展蔓延到乡村。如何将现代景观设计中的手法及理念融入到美丽乡村建设中,与乡村社区环境共生,并利用景观设计规划为乡村发展带来生机,合理保护、优化、设计,使乡村“华丽转身”成为当下景观设计规划中需要探究的范畴。

文化、生态与景观共融——沈阳航空学院新校区景观设计概念评述

以沈阳航空工业学院道义校区景观设计为例,通过阐述沈阳航空工业学院校园文化景观与生态景观的框架构成,强调新型大学校园景观设计在满足功能需求的前提下,更进一步追求社会人文景观与自然生态景观的共生共融,追求人、社会、自然的和谐统一。

基于共生视角的城市中心遗址公园景观设计研究--以大明宫遗址公园为例

本文以大明宫遗址公园为例,探讨城市中心遗址公园的景观设计研究,基于黑川纪章的新共生思想,从3个共生视角解读大明宫遗址公园的景观规划设计。大明宫遗址公园很好地协调了公园建设、城市可持续发展与遗址保护三者之间的关系,是典型的承载了唐历史信息和象征文脉传承的城市遗址公园。本文为城市遗址公园的景观设计研究提出不同的视角,旨在更好地建立共生、可持续发展的城市遗址公园景观环境关系。

农牧交错地带:认识中华文明统一性的一个视角

中华文明统一性的基础来源于各民族之间形成的你来我往、我来你去、你中有我、我中有你的多元统一关系。农牧交错地带同时并存农耕与游牧两种生计方式,这种互补循环的关系使不同经济文化类型在此区域内发生碰撞,在保留各自特质的同时又融合为一种独特的生计方式,在此基础上衍生出该地区特有的以嵌入和共享为主要特征的社会结构和文化形式。农牧业生计方式的共生与融合带来经济方式的趋同化,加速了社会一体化进程。农牧交错地带的发展变化,也是中华民族共同体建设的重要组成部分。