关中乡村自保温多孔砖性能优化设计研究

自保温墙体作为一种适应于乡村推广的节能技术,其热工性能主要取决于自保温墙材的性能。以标准为导向,以自保温多孔砖为研究对象,采用正交实验法、热分析模拟法、理论计算法对适应于关中乡村使用的自保温多孔砖的热性能进行优化设计研究。结果表明,对自保温多孔砖孔洞相关参数进行优化设计时,应结合孔洞的排列方式,重点考虑垂直于热流面的矩形孔数量、矩形孔长宽比以及孔洞数量这3个因素的交互作用,孔洞率及孔洞排数为辅助参数进行配合设计。

关中乡村院落景观微演变合理性研究

为应对我国西部新农村乡野景观建设需要,以陕西关中地区三义村为例,从现代景观设计与传统乡土文化相结合的视角,通过实态调查探讨了关中地区乡村聚落院落景观微演变的规律,发现关中地区乡村聚落院落景观的微演变在院落用地、布局、门头装饰等方面具有合理性,而材质肌理、绿化种植方面的演变却不尽合理。提出了关中地区院落景观的规划建设方法,强调应确立循序渐进的保护和引导性发展模式,逐步挖掘乡村聚落物质与非物质景观文化元素,发挥乡村民居在院落景观形态建设上的潜能,以期解决乡村聚落景观保护与发展之间的矛盾。

宅基地制度引发的关中乡村聚落空间肌理百年变迁研究

宅基地制度决定着乡村宅基权属、划分和获取方式,是国家控制乡村的直接手段。为探讨宅基地制度对关中乡村聚落空间肌理的影响机制,依托文献调研、田野调研、归纳总结等方法,选取民国到现阶段乡村激烈变化的百年(1912-2016)时间,剖析宅基制度引发的村落发展形态与规模、公共空间、街区肌理、界面的演变和形成机理,以期为当下乡村建设提出指导性建议。

关中乡村院落建筑及民俗空间——以周至县G村为中心的考察

关中地区是中华文明的发祥地之一,土厚文博,乡民知礼节,这些在一定程度上通过其居所表现出来。院落与房屋是关中乡村人文地理景观的基本构成单位,"家"的主要物质象征,乡民最重要的财产。盖房修院是乡民的主要物质建造活动和重要人生目标。乡民的主要活动是在自家院落内进行的。吃饭穿衣,纺线织布,取土用水,畜禽饲养,生婚寿葬,男女别置,风水、神位、各种固定的和临时性的祖先牌位将院落和房屋塑造成了一个民俗空间,生产和再生产着关中乡民和关中乡土文化。

关中乡村的礼物和礼俗——以周至县G村为中心的考察

人类学研究证明,社会网络在很大程度上靠礼物交换得以建构和维系,这就为人们理解社会结构提供了很好的观察角度。人类学以往的礼物研究将关注点主要放在了礼物的社会维度上,对礼物的文化维度关注不够。对关中乡村礼物的考察研究表明,礼物之所以不同于一般的物,正在于"礼"。关中乡民直接将礼物称为"礼",赋予礼物种类、适用场合、送礼等丰富的文化内涵。正是这些内涵而不是礼物本身建构了社会网络。作为社会网络建构的物,不仅限礼物一种,至少还有"借用的物"和"共享的物"。物的流动形态有"可逆流动"和"不可逆流动"两种。三种物协同参与的两种流动建构了社会网络,并保证其良性运行。

生活引发的关中乡村聚落空间形态百年变迁研究——以乾县薛录村为例

乡村生活是基于乡村生产而展开的日常活动和特殊节日活动的总和。为探讨乡村生活与关中乡村聚落空间形态的影响机制,本文以乾县薛录村为田野调研对象,从历史演变视角分析中华民国时期至当下(1912~2016年)乡村激烈变化百年时间内生活及其引发的空间形态变迁,以期为乡村建设提供启示与指导意见。

军事化、内卷化与民国前期的关中乡村社会——对“国家政权建设”理论与乡村社会变迁的再认识

"国家政权建设"理论作为解释20世纪前期中国乡村社会变迁的一个基本路径,在学术界广为应用。但是,其在中国的实践是否可以令人信服地解释基层社会的种种现象,仍然是一个可以商榷的问题。通过对民国前期关中乡村社会"内卷化"的考察,可以发现,在"国家政权建设"之外,地方社会的"军事化",亦是导致基层政权"内卷化"重要因素。民国前期关中乡村社会变迁的基本动因,或许与"国家政权"并无多大关系,而是更多的受地方性因素的影响。

从《白鹿原》看近代关中乡村社会变迁

在小说《白鹿原》中,作者为我们生动地展现了一幅关中农村社会历史变迁的画卷。既有对社会各阶层人物的刻画,也有对政治、文化、经济、社会风俗等各个方面的描写。他用文学的叙事,采用"个案"描述的手法,全方位地展现了半个多世纪里关中乡村的社会变迁。

关中新型乡村公共建筑功能复合化设计方法研究

现代乡村转型发展,村民公共生活方式发生改变,驱使乡村公共建筑的功能类型发生演化、更迭。本文以关中乡村公共建筑为研究对象,基于功能复合化研究,设计适合当下乡村新需求的新型乡村公共建筑,实现"功能复合、空间融合"的目标,尝试为乡村建筑设计提供新思路。

关中西部乡村“母性神”信仰活动考察

关中西部地区仰韶文化遗迹星罗棋布,是人类先民重要的生存聚居区,又是周秦文化重要发祥地,人文始祖民间传说与神话故事内容丰富。对在关中西部乡村影响较大的女娲娘娘、女登、姜嫄、九天玄女、灵山老母等"母性神"信仰活动进行田野调查和信息整理,对这种"母性神"密集信仰活动现象进行记录,并提出自己的见解。

关中村民人体热舒适性调查研究

关中农村有着悠久的文化历史,在生活方式和传统建筑中均有体现。而现今我们必须关注的是如何发展关中乡村住宅的可持续道路。在一年中最冷月和最热月,通过对数个村落的调研,发现住宅室内物理环境的恶劣现状。通过量化计算得出冬夏季室温都在人体舒适温度范围之外,特别是冬季,室温远离人体热中性温度。为了提高人体舒适度,提出关中乡村传统住宅的改善途径,以期引导农民建造舒适整洁、节能的新农居。

回家“折”枣

在巷子的水果摊上看到红枣摆上来,自然想到又快到枣月了,也自然想到该回家折枣了。妻子肯定也知道了枣子开始上市,催促我说,抽空回家折枣。在关中乡村,用“摘”字的地方,大多数时候用“折”,警如折豆夹、折桑叶、折棉花菜,摘一切水果都说“折”。