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老子之“道”是治理国家之道
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作者 黎友 《社科与经济信息》 2002年第4期100-102,共3页
有人形容中国人常常是得志时喜读孔子,失意时效法老子.字里行间流露出对孔子和老子的不同理解,仿佛孔子学说乃是积极求功名的大丈夫入世哲学,而老子思想却是高人隐士虽消极懈怠却潇洒出尘的避世之道.
关键词 老子 孔子 《道德经》 圣人 孔丘(前551-前479) 《老子》 关令尹喜 天下
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论《道德经》本义
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作者 汪建 《连云港职业技术学院学报》 1991年第3期40-42,39,共4页
据《史记.老庄申韩列传》记载:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,疆为我著书!’于是老子乃著书上下篇,盲道德之意五千馀言而去,莫知其所终。”这是老子及其《道德经》(也称《老... 据《史记.老庄申韩列传》记载:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,疆为我著书!’于是老子乃著书上下篇,盲道德之意五千馀言而去,莫知其所终。”这是老子及其《道德经》(也称《老子》)比较可靠的记载。由于“莫知其所终”,老子及其《道德经》便为后人披上了神奇的色彩。老子是一位什么样的人,《道德经》是一本怎样的书?历来争论很大,有人说老子是一位伟大的思想家,其留下的《道德经》阐述了他独特的宇宙观、人生观和政治观; 展开更多
关键词 老子哲学 关令尹喜 子修 十八章 有生于无 天下母 子将 道佐 道法自然 哲学著作
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还原《道德经》的琭琭如玉
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作者 普朗光 《中国经济报告》 2016年第8期123-124,共2页
如果把《道德经》比作一幅完美的拼图,那么这幅拼图在书中则是被分拆的公元前517年,老子骑青牛过函谷关。关令尹喜善观天象,见紫气东来,知有圣人经过,已在此守候多时。尹喜再三恳求老子著书讲经,开示世人。无奈之下。
关键词 关令尹喜 讲经 如玉 紫气东来 天下人 从道 修行者 十二章 子一 有为法
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老子悟道王屋山
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作者 李立政 《黄河.黄土.黄种人》 2016年第3X期39-42,共4页
老子名李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,被尊称为太上老君。《史记·老子韩非列传》说:'老子者,楚苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑)人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也(相当于国家图书馆馆长)……居周久之,... 老子名李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,被尊称为太上老君。《史记·老子韩非列传》说:'老子者,楚苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑)人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也(相当于国家图书馆馆长)……居周久之,见周之衰,乃遂去。至关……(应关令尹喜请求),老子著书上下篇,言道德之意五千言而去,莫知其所终。'汉初关于老子去向的传言不一,司马迁作《史记》亦不能确指,这就给栾川老君山说。 展开更多
关键词 王屋山 曲仁里 鹿邑 老子韩非列传 厉乡 道家学派 济水 五千言 关令尹喜 国家图书馆
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似“是”而“非”:该怎样去面对和描述一个不确定不可说的本体世界?
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作者 陈建翔 《中国教师》 2015年第10X期6-10,共5页
史书里,关于老子身世、生平的记载,信息量是非常少的,就连《史记》也只有寥寥几百字。我们能够获得的关于老子的总体印象,就是孔子所说的"吾今日见老子,其犹龙邪!"神龙见首不见尾,老子首尾均不见,只是中间那么影影绰绰、若有... 史书里,关于老子身世、生平的记载,信息量是非常少的,就连《史记》也只有寥寥几百字。我们能够获得的关于老子的总体印象,就是孔子所说的"吾今日见老子,其犹龙邪!"神龙见首不见尾,老子首尾均不见,只是中间那么影影绰绰、若有若无地晃了一下。这一晃,就把我们晃晕了两千多年!关于老子的思想和著作,《史记》里也只有这样的简单记载:"老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣, 展开更多
关键词 子修 关令尹喜 总体印象 子将 人生修养 天下母 庄子哲学 惚恍 叠加态 现象界
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青羊宫建置源流 被引量:1
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作者 张元和 《中国道教》 1986年第19期74-80,共7页
青羊宫是成都市最大、最古老的道教宫观。所在地址初名青羊肆(或作青羊市)。传说远在周代,老子西行至函谷关,与关令尹喜告别时说:“千日后可寻吾于成都青羊肆”。后来道教将古代哲学家老聃和道教中的李老君混为一谈。青羊宫原名青羊观... 青羊宫是成都市最大、最古老的道教宫观。所在地址初名青羊肆(或作青羊市)。传说远在周代,老子西行至函谷关,与关令尹喜告别时说:“千日后可寻吾于成都青羊肆”。后来道教将古代哲学家老聃和道教中的李老君混为一谈。青羊宫原名青羊观。此观址初很狭小,四周为菜园,据说唐玄宗时原来是剑南节度使鲜于仲通的府宅。唐僖宗逃奔蜀中,曾作为行宫,后改为道观。据记载,当时在这里忽见红光如毯(球)入地,穿得砖,上有古篆六字云:“太上平,中和灾。” 展开更多
关键词 剑南节度使 鲜于仲通 青羊观 蜀中 青羊肆 唐僖宗 老君 古代哲学 关令尹喜 西行
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关于老子本书的考订
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作者 李谷鸣 《古籍研究》 1997年第3期13-18,共6页
老子所著之书名《老子》,亦称《道德经》。老子著书,史籍早有记载,据《史记·老子列传》载:'老子修道德,其学以自隐无名为务,居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道... 老子所著之书名《老子》,亦称《道德经》。老子著书,史籍早有记载,据《史记·老子列传》载:'老子修道德,其学以自隐无名为务,居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。'此为老子著书的史实根据。《老子》一书,源远流长,开始用帛书,或者把字刻在竹简上。'一条竹简就是一行,集合若干条,用皮条或用青丝穿起来,才成一篇或一部。帛书抄写容易出错;竹简则更会因穿错而出现错简,又因竹简散乱遗失而出现脱简。 展开更多
关键词 子本 老子列传 关令尹喜 书原 河上公 错简 注本 老子翼 子修 焦竑
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铁马秋风大散关
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作者 吴勇 《七彩语文(初中)》 2015年第2X期15-17,共3页
历史文化名城宝鸡是文化重镇,又是地势险要的兵家必争之地。看了石鼓文化园和宝鸡青铜博物院,吴老师又慕名来到了位于宝鸡郊外秦岭山区的号称"三秦第一雄关"的大散关。大散关名称的由来,和古代的"散国"有关。西周... 历史文化名城宝鸡是文化重镇,又是地势险要的兵家必争之地。看了石鼓文化园和宝鸡青铜博物院,吴老师又慕名来到了位于宝鸡郊外秦岭山区的号称"三秦第一雄关"的大散关。大散关名称的由来,和古代的"散国"有关。西周开国功臣散宜生曾与姜尚(姜子牙) 展开更多
关键词 大散关 散宜 开国功臣 姜尚 兵家必争之地 文化园 姜子牙 关令尹喜 交通咽喉 李商隐
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老子骑青牛——以馆藏木雕老子像为中心
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作者 宫万瑜 《文物天地》 2016年第5期55-56,共2页
如果说我国第一位西游名人,那么他一定不是妇孺皆知的唐代高僧玄奘,而是周代的老子,即李耳,是大名鼎鼎的道家创始人,也是后来道教中的三清之——太上老君。老子西出函谷关、走流沙的典故,至少在汉代就已成形,司马迁在《史记·老庄... 如果说我国第一位西游名人,那么他一定不是妇孺皆知的唐代高僧玄奘,而是周代的老子,即李耳,是大名鼎鼎的道家创始人,也是后来道教中的三清之——太上老君。老子西出函谷关、走流沙的典故,至少在汉代就已成形,司马迁在《史记·老庄申韩列传》里就写到:"老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。 展开更多
关键词 子修 关令尹喜 走流沙 骑牛 五星占 子将 青帝 司马贞 代步工具 詹石窗
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春雨一犁十里青
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作者 张立峰 《读者欣赏》 2021年第5期30-41,共12页
“老子骑牛沙上去,仙人化鹤苑中还。”在中国道教传说中,最著名的牛当属老子所骑乘的青牛。西汉刘向《列仙传》记载,老子因为“后周德衰”,乘青牛飘然而去。在过函谷关时,关令尹喜望见紫气浮关,知道有真人到来,强使老子著书,中国的历史... “老子骑牛沙上去,仙人化鹤苑中还。”在中国道教传说中,最著名的牛当属老子所骑乘的青牛。西汉刘向《列仙传》记载,老子因为“后周德衰”,乘青牛飘然而去。在过函谷关时,关令尹喜望见紫气浮关,知道有真人到来,强使老子著书,中国的历史长河中才留下《道德经》上下二卷,煌煌五千言。 展开更多
关键词 《列仙传》 关令尹喜 《道德经》 五千言 真人 西汉刘向 老子 道教传说
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老子出关
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作者 张志强 《宝藏》 2015年第3期21-21,共1页
葡萄玛瑙珠圆玉润、色彩绚丽、晶莹斑斓、天然成趣,因状如葡萄而得名,被誉为"石中皇后"。因为成因的特殊性,葡萄玛瑙单独形成一个物象已是困难,此石则难上加难,同时形成了人物和动物造型,联袂演绎了一出"老子出关"... 葡萄玛瑙珠圆玉润、色彩绚丽、晶莹斑斓、天然成趣,因状如葡萄而得名,被誉为"石中皇后"。因为成因的特殊性,葡萄玛瑙单独形成一个物象已是困难,此石则难上加难,同时形成了人物和动物造型,联袂演绎了一出"老子出关"的典故。汉·刘向《列仙传》载"老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。"细观此石,果然青中泛紫,尤其"老子"周身紫霭萦绕,人物神情冲淡高远, 展开更多
关键词 葡萄玛瑙 色彩绚丽 关令尹喜 列仙传 动物造型
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鲁迅学笔记(五题)
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作者 顾农 《上海鲁迅研究》 2022年第2期253-265,共13页
鲁迅与老子及其思想说起历史上的老子(李耳),鲁迅认为他是中国最早的思想家,“尝为守藏室之史,见周之衰,遂去,至关,为关令尹喜著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终也。今书又离为八十一章,亦后人妄分,本文实为杂述思想,颇无... 鲁迅与老子及其思想说起历史上的老子(李耳),鲁迅认为他是中国最早的思想家,“尝为守藏室之史,见周之衰,遂去,至关,为关令尹喜著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终也。今书又离为八十一章,亦后人妄分,本文实为杂述思想,颇无条贯……老子之言亦不纯一,戒多言而时有愤辞,尚无为而欲治天下,其无为者,以欲‘无不为’也”。 展开更多
关键词 鲁迅学 李耳 关令尹喜 老子
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老学之地
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作者 陈廷一 郭永豪 《国土资源科普与文化》 2018年第1期56-59,共4页
老子故乡人的文化自信择一个春和景明的日子从北京出发,沐着春雨,踏着桃红,我们来到了豫东名城——河南省鹿邑县老子故里。2 500多年前,这里诞生了我国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子,著有名扬四海的《道德经》,被奉为... 老子故乡人的文化自信择一个春和景明的日子从北京出发,沐着春雨,踏着桃红,我们来到了豫东名城——河南省鹿邑县老子故里。2 500多年前,这里诞生了我国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子,著有名扬四海的《道德经》,被奉为哲学巨著。鹿邑人一直自豪于'老子天下第一'的俗语,弘扬老子思想与文化之念在鹿邑根深蒂固。 展开更多
关键词 关令尹喜 老君台 鹿邑太清宫 老子故里
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雪之遐想
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作者 白雪 《椰城》 2010年第1期48-49,共2页
去冬无雪,就特别期盼着下雪。每天早晨起来,第一件事就是到窗口向外望,外面依然是晴朗的天,一点下雪的迹象都没有。有几回,天灰蒙蒙的,就要下雪的样子,等了一整天,等到晚上。
关键词 关令尹喜
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