历史唯物主义社会发展理论中的人文关怀取向

从人类生存处境和命运发展的角度审视社会发展问题是马克思主义唯物史观社会发现理论表现的基本取向。首先 ,立足于人的生存方式及其交往活动 ,揭示社会有机体的生成 ;其次 ,从人的实践活动的内在构成中把握社会历史的必然性及其发展动力 ;再次 。

关怀取向:课程实施的一种新视角

课程实施取向是近年来课程研究领域的热点问题。关怀取向是建立在关怀教育思想基础上的课程实施取向,是从德育的角度来理解课程实施的。课程实施需要关怀取向,是由于当前课程领域的课程实施取向存在着困顿,同时,关怀取向作为人文主义的一种直接表达和取向具有自身的优势。利用关怀取向来指导具体的课程实施,应树立关心和被关心的指导思想,创建充满关心氛围的师生关系,让教师和学生积极参与课程实施,并采取多样化的评估方式。

关怀取向课程伦理的研究肇始

关怀取向的课程伦理作为正义伦理的补充,以充满女性气质的感性与柔性特质促进教育实践中各种关系的相互联系与协调组织,在崇尚工具理性、科学理性的课程世界里找寻失落已久的道德关怀。关怀伦理注重道德,强调关系,呼吁共享,试图将人从异化的教育世界中解放出来,寻求教育“求知”与“育德”价值功能的实现。关怀取向的课程伦理通过从理性到感性视角的转换、从价值到事实的实践关照,表达了人对于自我、他人、社会及自然的关注、关照和关心。关怀取向的课程思想直接指向人的存在、人的本质、人的发展、人的价值等,能够有效改观正义思想主导下课程中人与人疏离的现状,彰显“以人为本”的教育理念。

吉利根的关怀道德取向理论及其对我国道德教育的启示

卡罗尔·吉利根对劳伦斯·科尔伯格的道德发展阶段论进行了批判和改进,提出了关怀道德取向理论。该理论把人的道德发展划分为三个水平和两个过渡时期,并且认为道德倾向有性别区分,男性较倾向于公正取向的道德伦理观,女性倾向于关怀取向的道德伦理观。这一理论对我国道德教育的启示是学校道德教育需注重性别差异、重视道德教育的情境性、道德教育应回归生活。

社会实践——关爱教育理念下德育的应然选择

德育人本化的趋势,强调德育的本质功能是实现人类德性的完美境界,而公正取向与关怀取向是完整的道德所不可或缺的两翼。因此,关爱教育应当成为学校德育的主旋律。而社会实践的过程是让德育对象在实践过程中不断引发思想、道德冲突并不断思考、判断和解决冲突,从而达到提升个体品德能力与素质的过程,也是在实践活动中反映、验证德育对象品德状况的过程。其可分为情境体验、价值批判、活动践行三种基本模式。因此,社会实践是学校开展关爱教育。

重情、重义与重智——民间偷盗故事中的道德心理解析

在中西方文化中,'偷盗'都是作为一种负面的社会禁忌,'不可偷盗'也是最基本、最稳定的伦理观念之一。然而,在传统民间故事中,有许多偷盗题材却以艺术重构的形式消解了道德两难,宣扬了伦理底线之上的一种特殊的'善',蕴含了有恩必报的报恩心理、仗义疏财的侠义心理、举重若轻的智慧心理等,甚至使得故事中的'小偷'表现出了可爱、可敬的一面。