关汉卿的明代接受及戏曲史学意义

关汉卿戏曲的明代接受,一方面表现为明人对其重要剧作和曲作的整理与保存,为后世之传播与研究提供了珍贵的文本依据;另一方面则表现为明代文人对其行迹的关注及对其戏曲的理解与评价,对其艺术成就的价值评定。总体来说,明人重视保存元曲文献,但因时代观念与关曲文本之间存在隔膜与差距,对关汉卿的重视程度有限。观察关汉卿的明代接受状况有助于侧面理解关汉卿戏曲的独特性和超越性。

20世纪以来关汉卿作品的整理与校注

20世纪的古代戏曲研究中,关汉卿戏曲的研究渐渐成为研究重镇,关汉卿的成就与贡献渐渐形成共识,其中最重要的标识,一是关汉卿正式进入文学史叙述,并不断加重叙述篇幅;二是陆续出现关汉卿作品的整理与注释等专项成果。回看各种关汉卿作品的整理著作,吴晓铃等校注的《关汉卿戏曲集》、吴国钦校注的《关汉卿全集》和王学奇等人的《关汉卿全集校注》当属目前所见关汉卿作品整理方面最好的成果。

《窦娥冤》三考

一、《窦娥冤》创作年代考 关于《窦娥冤》的创作年代,学术界有个一致的看法,是在元世祖至元二十八年(1291)之后。 例如: 吴晓铃《关汉卿戏曲集·编校后记》:“《感天动地窦娥冤》排在最后,是由于肃政廉访使是在元世祖至元二十八年设立的。”

读《卢疏斋集辑存》

李修生同志辑录元代散曲大家卢挚现存的,文、诗、词、曲,成《卢疏斋集辑存》一书,给元代文学研究者提供了一份完整的专集资料。这是继《关汉卿戏曲集》、《白朴戏曲集校注》之后的又一部元曲家全集。元曲家如马致远、乔吉的杂剧和散曲都极有名,王伯成有杂剧、散曲和《天宝遗事》诸宫调,他们的创作才能有着多方面的发展,并留下了丰厚的遗产。散曲家在卢挚以外,如张养浩存有较多的诗文著作,贯云石、刘时中都有零散的诗文遗留,张可久除作大量的散曲外,还存词六十余首足以成家,如都能辑成专集,那将是多么可观的业绩。

提携后学的北大教授吴晓铃

吴晓铃先生（1914-1995）在中国古典文学、文献学、语言学、梵文及印度文学的翻译等方面造诣深厚,对中国古典戏曲、小说的研究颇为海内外学人称道,尤其在中国古典戏曲研究方面的成就卓著,著有《中国文学史》（古代部分、合作）,校订及注译剧作有《西厢记》《关汉卿戏曲集》《大戏剧家关汉卿杰作集》,译著有古印度戏剧《小泥车》《龙喜记》等。