从文体自觉向底层关注的转变——以马原中篇小说为例

马原是"先锋小说"的开拓者之一,其小说常常有意的暴露叙述行为和虚构故事情节。马原重视的这种"文体的自觉"却于1987年后逐渐向关注底层现实生活转变,《旧死》《倾述》《窗口的孤独》等小说虽在形式上仍具有马原式的叙事风格,却在内容上更具现实意义。作家不再是以"玩"的态度创作作品,而是将眼光放在底层人群精神生存的关注上。本文试图以马原中篇小说为中心、以1987年作为作家作品的时间分水岭,探讨并揭示作家及其作品的前后变化及其意蕴。

阉割暴虐与底层关注——读刘庆邦的《完碎》

暴虐和底层关注是刘庆邦小说的一贯主题。在新近创作的小说《完碎》中,作者就表现了阉割暴虐对青少年心理健康的影响;同时还关注了农村外出打工家庭的留守青少年的教育问题。

批评声音与关注视角--对中国当代艺术中"底层关注"的再思考

“底层关注”是近些年来在中国当代艺术领域中引起人们普遍注意和讨论的一个话题--尽管它依然存有争议并在继续讨论中,甚至有人反对中国当代艺术中“底层关注”这样的说法。但我以为,在当代艺术中还是反映出艺术家的关注视角与批评家在判断上的选择。展现了当代艺术家和批评家在将视角转移至底层的同时所体现出的良知与社会责任感,也展示出独特的思维方式和对当代中国社会的深刻认识。因此,必须弄清中国当代艺术中“底层关注”的基本概念。也就是说,它到底是一种题材决定论的命名,还是对创作主体的一种确认,或者是两者兼而有之。

传播学底层研究的范式更迭与当代探索

底层是20世纪以来无法绕开的主题,但是20世纪末以来,底层作为问题重新进入国人视野。如何解决底层的问题?传播学参与其中,先后经历了"关注底层"范式和"底层发声"范式,前者通过大众媒介号召社会各界关注底层,并致力于底层的发展与现代化;后者通过媒介赋权,让底层发出自己的声音,表达主体性诉求。文章提出"我们范式",即知识分子与底层群体,或者更为本质的说,脑力劳动者与体力劳动者在新时期重新建立一种联结,联结即传播。

底层人物的生存书写——邱立新小说读后

一看邱立新的小说标题,就知道她是一个底层生活的关注者。长期以来,底层关注与书写是广大作家面临的现实问题。不少作家在这个领域取得了不菲的业绩。我以为,优秀的文学作品就是对人类生活与生存关怀的书写。在邱立新的小说中找到一种与此契合的文学元素。《秋风里的昭苏台河》以其貌不扬的“舅舅”为书写对象。“舅舅”是一个名不见经传的小人物,一直没有找到媳妇的农村底层男人。作品对舅舅找不到女人的原因进行描述:舅春贵二十七八岁了,因小时候掉火盆里,把左眼皮上烫了个疤,再加上个子矮,一直没找上媳妇。

周耒的底层关注

壮族青年作家周耒小说创作具有鲜明的底层特征。立足现代性语境,努力向本土本乡生活深处开掘,让文学的人性精神烛照转型期本土本乡底层民生的艰辛、苦难(甚至是劫难)及其所带来的疼痛。把生活中时常可以见闻的"社会热点(事件)"营造成一个个时代精神的"感情焦点",结构出不乏扣人心弦的社会心理小说,为城市化进程中乡村一极的人性变化留此存照。用"复调小说"的方式,刻画当下语境下乡土文化表情尴尬,同时对现代人性缺陷进行默默反思。周耒小说具备了"非主流文学"研究价值。

器道相谐的书写与超越——聂鑫森小小说论

被誉为短篇小说圣手的聂鑫森,器道相谐地创作了大量小小说并以作品中的原乡意识、多样题材、底层关注、闲笔技法,而氤氲出浓厚的文化意蕴,成为新时期小小说发展中的一个独特存在。考量聂鑫森的小小说创作,可以从一个角度管窥当代小小说的发展概观,并为这一文体的进一步发展繁荣提供诸多参考。

生存视角的兴起与多元的生存叙事——20世纪80年代中期以来小说创作的一种演变

20世纪80年代中期以来,生存视角和生存叙事逐渐在文坛兴起。新写实小说对日常生存困窘和烦恼的关注,率先来开了生存叙事的序幕;对市场化转型期的企业困境根源的探究,形成了一轮新的现实主义冲击波。生存视角对都市青年尴尬的生存奋挣、百姓生存本相以及私人化生存空间的近距离观照,是新都市小说、新体验小说、女性小说繁荣的基本促进因素。新世纪文学的"底层写作"的新景观,也是生存视角和生存叙事活力的体现。

段淑芳小小说论

段淑芳是湖南专注于小小说创作的"80后"优秀青年作家之一。她以女性的独特视角去关注底层生活,通过"含泪的微笑"等多种形式表达内蕴的深沉,诗意散淡的语言,使她的小小说有其独特价值。

转型期影视文化的平民化倾向

平民化”创作趋向，是转型期影视文化鲜明的特征之一。它体现为创作视角、叙事视角上所具有的平民意识以及在价值取向上所持的平民立场。观众的欣赏口味和审美旨趣等方面的需要，是形成这种创作趋向的重要依据。影视创作“平民化”，既反映了中国社会整体价值取向的变化，也体现了当代中国影视为适应转型社会开始形成的文化市场所作出的努力。

妇女作为人的权利

自打懂事起,我就为女性作为一种性别存在所应拥有的权利感到困感。比如,为什么我们村那些妇女站在灶台边做完饭不上桌一起吃饭?为什么我姐姐不能上学而是十四岁就到产队的窑厂做工?为什么我们村那些能千的年轻妇女干着更累更重的活却挣回的工分比男性少……这些发生在我身边的一切,既引发我对女性权利的思考,也养成我从底层关注平等问题的视角。