新时代国家治理体系中网络公共领域新秩序建构

网络公共领域是一个新的公共领域,也是一个新的常态体,它的存在、壮大意味着在国家治理体系中政府治理的空间结构发生了显著变化。当我们面临网络舆论及其所形成的新公共领域的治理问题时,我们必须从超越哈贝马斯基本观点的高度出发,重新确立和维护基于网络公共领域的"国家——网络"治理、"公共行政——网络领域"关系,在法治理念下建构网络公共领域与政府治理互为依托的新秩序。

台湾社会的宗教信仰、阶层结构与两岸关系认同——基于TSCS2009的实证分析

对台湾政治与两岸关系认同的研究形成了＂省籍—族群—本土化＂的基本模式。该模式忽略了宗教这一重要因素,因为宗教作为一种特殊意识形态提供了基本的价值与情感确认并塑造着个体对＂自我—社会＂统一体的认同,华人社会宗教信仰的普遍性与功利性使得宗教对认同的影响可能超越客观社会阶层。本文使用2009年台湾社会变迁调查数据（TSCS2009）和多项逻辑斯蒂模型,着重探讨两大问题：台湾宗教信仰的阶层结构以及宗教信仰与两岸关系认同的关系。实证结果显示：（1）台湾地区的宗教信仰模式在阶层结构上表现出显著的差异性：中上层阶级更信仰西方宗教和中国传统宗教等制度性宗教,中间阶层是本土性宗教等的信仰主体,而中下阶层在民间信仰上占绝大多数;（2）相较于无信仰的教徒,制度化宗教信仰介入政治的可能性更大,且在两岸关系认同上更趋消极,而民间宗教信徒则没有这种显著差异;（3）制度化宗教信仰内部在两岸关系认同上并没有显著差异。本研究丰富拓展了两岸关系认同研究的基本模式并表明台湾社会的宗教与信仰除了具有功利性之外,还常常嵌入在政治权力与阶层秩序之中。

处在历史转变的新起点——基于东北亚命运共同体的思考

东北亚正处在一个历史性转变的新起点,核心是变,而变的关键是导向与方式。第二次世界大战后,以新思维、新方式推动构建新区域关系和秩序的成功范例有两个:一是欧盟,二是东盟。东北亚新地区关系和秩序建设是在现有的基础上进行,快速的突变并不现实,且没有一方能够单独改变现状。因此,东北亚需要寻求符合本地区情况、符合新时代大趋势的变革之路。东北亚以构建长久和平与合作发展为目标,为此需要让基于区域共生和区域共利认知的合作进程可持续。构建人类命运共同体是一个认知理念,推动东北亚命运共同体构建是近代东北亚关系和秩序发展的一个历史性转变。在东北亚,由于复杂的政治生态,促进一种公共的价值观认知并不是一件容易的事情。命运共同体构建是集大家之慧、靠大家之力,中国既是倡议者,也是行动者。