关系泛化与差序传播:青少年网络语言使用及其人际交往研究

随着互联网的普及与网络语言的流行,青少年群体的网络语言使用渐趋泛化,人际关系也呈现出泛化趋势。泛化的青少年人际关系具有多、短、浅、厌四个特征,覆盖了同伴关系、亲密关系与权威关系三大类别,可以从主体性的关系需求和社会性的关系疏离两个方面进行解释。关系泛化并非平均分布,青少年的网络语言传播与人际交往仍有区隔与圈层,从而形成内化的新差序格局,影响新语言的传播模式。泛化与差序的对立可能使青少年陷入表达的迷茫中,甚至走向"逃避关系"的极端,不利于青少年的社会化,应给予重视与引导。

一种基于泛化-特化关系模式的业务服务实例化方法

业务服务作为业务活动具体实现的一种抽象表示,在业务层上解决了业务用户可用及领域可复用的问题,然而,业务服务在落实到具体的物理服务时缺少一种规范化的实例化方法,因此,文中提出了一种基于泛化-特化关系模式的业务服务实例化方法.通过泛化-特化关系的判定,最终用户定制的表达个性化需求的业务服务能够发现它的邻近上界业务服务,并且基于泛化-特化关系模式的应用,业务服务只需要在它的邻近上界业务服务的公共实例集合中去匹配.实验表明,这种实例化方法能够很好地减少业务服务实例化中的冗余匹配,提高业务服务实例化的效率.

社会法“非中心化”调整模式的思考——新业态下劳动者权益保障的观念更新与制度调整

互联网平台经济发展中的劳动者就业遇到的问题,受到社会各方关注,"老问题、老解法"、"新问题、老解法"是当前社会法学术研究的主流观点。在笔者看来,传统业态劳动关系的调整涉及理论上的正本清源;新业态就业关系的发展更涉及历史条件的制约。就业关系的健康发展,需要建立非中心化管理及相应的社会保障制度。只有在经验总结、观念更新的前提下实行制度创新,新业态劳动者的权益才可能得到切实保障。

基于CIM的内存实时数据库的设计

随着电力工业的发展,各个应用系统之间信息共享和应用集成需求凸现出来,迫切的需要不同系统间都遵循一个标准的、开放的电力系统信息模型,并提供通用的数据接口。CIM模型和CIS接口的出现,很好的解决了这一问题。同时由于电力行业需要存储大量的有较高时间约束的数据,将数据存储在内存中,并且定期的将内存中的数据转储到硬盘数据库中,可以有效的提高数据库事务执行效率。其中基于CIM模型的数据在内存中的组织方式是设计的重心。该内存实时数据库在电力监控系统中已经投入使用,并得到了预期的效果。

我国市场经济中的商品拜物教问题再探——马克思商品拜物教理论的启示

商品拜物教及其观念在我国社会现实存在的主要表现是:物质崇拜;商品货币关系的泛化;拜金主义。为此,要坚持以人为本,反对只见物不见人;明确市场交易的边界,防止和纠正商品货币关系的泛化;抵制和反对拜金主义,树立正确的利益观、价值观。

古代法家“刻薄寡恩”的底蕴及国家治理意义

长期以来,法家在传统中国背负"刻薄寡恩"之骂名。"刻薄寡恩"之名不尽然出自正统儒学之攻诋,更基于法家好利自为人性论、进化历史观、法势术等理论观点中表现出来的"硬心"特质。从国家治理的视角出发,法家的"刻薄寡恩"包含了许多积极、有价值的内容,其好利自为的人性论至少构成观察人性的一种有益视角,"轻德尚力,赏功罚罪"旨在以国家的强制力量构筑先与后取、互利互用的公共伦理,"刑无等级,公正无情"对中国一贯以来遭受人情困扰的执法和司法尤具意义,"重刑"实为特定历史时代的"足刑","刑胜少赏"某种意义上告诫后人依法治国无论如何"惩治这一手决不能放松"。在传统中国,"刻薄寡恩"之名,源于其对血缘关系及泛化的质疑,源于对古代中国固有宗法伦理文化的否定,"刻薄寡恩"的评价意味着法家在血缘、宗法根深蒂固的传统中国的失势。然而,正是"刻薄寡恩"或者说"硬心"这一特质赋予了法家治理理论在践行国家治理现代化的当代中国以现代性。