国家治理现代化进程中党政关系科学化的衡量标准及其建构路径

十八届三中全会提出的"国家治理现代化"标志党执政方式由管控式向参与式转变。从体制角度来说,如何改变历史上形成的权力过分集中于党的政治生态环境,构建科学化的党政关系,是推进治理体系现代化的关键环节。而构建科学化的党政关系必须确立党政关系科学化的具体衡量标准,并围绕衡量标准进行积极建构。

论亲密关系是一门科学

随着社会的进步、发展,人类的亲密关系知识正在从人文主义转向科学主义。亲密关系科学是研究人的亲密关系心理和行为规律,研究亲密关系形成、演变、调整规律,对亲密关系现象进行解释、预测、控制的科学。在西方,亲密关系研究已经发展成为一门学术及社会影响越来越大的综合性科学。中国应当重视亲密关系科学的研究、教育和社会实践。以需求或利益作为亲密关系的本体论和方法论,探讨亲密关系科学的有关问题,是值得关注的一种研究范式。

从计算社会科学到计算法学:重新检视因果关系科学之范畴

法情景在文本意义上作为"教义法学"研究的质素,在我国引入"社会科学法学"之际面临反权威遵从的价值困境;同时,依赖传统小数据低维集群所形成之"实证法学"与基于新兴大数据高维空间所表征之"计算法学"在"智慧司法"的科学主义情怀基础上,形成围绕法本体论、法律共同体职业化与法学研究方法论的争论。以"计算法学"为关照旨在辨明"作为文本大数据的法律"(Legal Text as Data)如何在工具性的层面构成法学量化研究的基本范畴,并因此成为"问题导向"的探索或实证路径的正当性基础。研究目的有三:第一,引入社会科学实证研究之体系,探讨实证计算方法是否可以和如何缓和上述争议;第二,阐述如何以计算智能所赋予的"因果关系科学"为基础构建法学研究范式,而非仅仅"诠释性"与"相关性";第三,解释如何经由计算社会科学之方法(数据抓取、在线实验、网络分析、文本挖掘与内容分析、时空分析等),将微观个体层面的元数据推演至表征宏观整体的作为社会事实的法律。

理论的终极追求与实践的合理性建构——教育理论与教育实践科学关系观论纲

教育理论与教育实践的相互错位和相互结合、适应是教育理论与教育实践在相互促进中不断发展的客观必然和永恒追求。教育是在教育认识和教育理论引领下的指导学习或以言行影响人的实践和认识统一的活动。教育实践是教育理论的重要来源和终极追求。教育理论既是对教育实践的系统认识,又是引领和促进教育实践发展的合理性认识。正确认识教育理论与教育实践的逻辑特点、优化教育理论队伍结构、提高教育理论研究者的理论思维能力和专业水平,加强他们对教育实践的全面深入和有针对性的认识是加强教育理论与教育实践结合的重要措施。

宗教与科学关系的历史性略论

近代以来,西方学界提出了种种模式用以解释宗教与科学的关系。尽管这些解释模式在一定程度上揭示了宗教与科学关系的内涵,但是这些抽象性的解释模式不足以概括说明宗教与科学关系的整体历史内容与实质。宗教作为一种社会文化因素,既可以充当科学发展的助推剂,又可以充当科学发展的抑制剂,这些不同表现受制于具体的社会历史条件。宗教与科学的关系在不同的历史阶段表现出不同的历史内容,因而具有了不同的历史本质。

对科学与宗教关系的知识社会学分析

对于科学与宗教的关系问题,历史上曾发生过争论。从历史上看,科学与宗教是接续关系,从结构上看是转换关系。前者主要表现在西方数学源于宗教;在基督教的传统中分娩出了现代科学;以及中国道教的自然哲学是古典科学等三个方面。而后者则主要表现为:在现代,基督教由中心沦为边缘,而科学则成为新宗教,但科学与宗教仍将长期共处。另外,在对待科学与宗教关系问题上的“中国现象”有着极其复杂的原因。从科学的知识、活动、建制和文化等四个基本维度看它与宗教的对应关系,可知在文化多样性的时代,宗教对科学仍有多方面互补的意义,从前提性知识到价值目标,从方法论补充到社会规约等,双方形成了新的对话格局。新时代的科学应更加独立、民主和理性,并积极寻求与宗教及其他文化的多方面合作。

科学-技术关系的历史逻辑与当代特征

科学-技术关系是一个相当陈旧的话题,也是一个常写常新的主题。在历史上,共有四种典型的科学-技术关系观及其模型;当前,科学-技术关系的探讨出现了新动向。其中,技术哲学家主要集中于讨论技术知识的本质及其在科学认知中的基础作用;而史学界则围绕保罗.福曼的长篇巨著展开了激烈的争论。

科学解释与人文的澄明——由科学对人文的解释考察二者的关系

科学对人文的解释已成为科学与人文关系的重要组成部分,特别是在全球范围内反思、检讨科学主义弊病的大背景下,在期待传统思想文化解救人类困境的情境下,科学解释人文实践再次遭受强烈质疑,似乎摆脱了科学的纠缠,人文就清纯依旧,似乎人文意义不能彰显,都是科学的罪过。这样,如何认识与处理人文与科学的关系便再次成为当今中国学术界焦点问题。本文以科学解释人文为视角,探讨了科学解释人文的特点、问题及其意义,并在这个基础上提出了关于科学与人文关系的主张。

科学家爱因斯坦的音乐观——兼论音乐与科学的关系

科学家爱因斯坦钟爱音乐并对音乐有着独到的看法和认识。作为一个深谙音乐艺术与科学创造的科学家,爱因斯坦偏爱西方古典音乐及其形式美,并对音乐艺术的审美特性以及它与科学在表达方式和被理解等方面的差异性有着较为深刻的认识,能够敏锐地指出音乐与科学在创造性及满足人类情感需要等方面的共性特征。随着国内外学术界对艺术与科学的关系的深入探讨,爱因斯坦的有关论述已成为艺术与科学有密切关系的重要例证和焦点内容。对科学家爱因斯坦的音乐观进行深入分析与合理阐释,对于深入研究"音乐与科学的关系"这一新兴课题具有重要意义。

关于哲学与科学关系的历史反思

哲学和科学都是人类凭借其形而上学的天性构建起来的思想体系。从古希腊、罗马时期两者的混沌统一到中世纪的简单分化,从近代科学引领了哲学的方向到现代两者保持了适当的距离,哲学与科学都曾经傲视群雄,但最终都发现自身有无法克服的局限。人类社会离不开哲学思维的追问、解释和反思,也离不开科学的实践。我们需要做的就是把哲学和科学统一于自身展开存在的过程中。用哲学去思考,用科学去改造,创造一个与自然和谐,与自身的存在本性和谐的社会。

探寻儒学与科学关系演变的历史轨迹——“明末清初奉教士人与科学”研究断想

明末清初奉教士人与科学的研究现状表明,有关儒学与科学关系的研究,以及对科学译著文本的研究较为薄弱。为此,在科学著作的翻译过程和科学传播的社会影响两个领域所表现出的有关儒学与科学关系的研究亟待加强。科学著作的翻译过程中存在着无意和有意两种变异可能,而无意变异又具体表现为传教士"理解变异"和"口授变异",以及中国人的"笔述变异"。因此,对照翻译底本和今人译本钻研当时的科学译著并深入思考这些变异背后的文化含义是一项基础性工作;科学传播的社会影响突出地表现在历法改革和中国古代科学的复兴两大领域。研究儒学与科学关系拟应把握的主要原则是:(1)以儒学、科学、基督教的互动关系为背景;(2)区分科学传播社会影响的两种表现形式;(3)把握中国传统科学与西学冲撞与融合的主线;(4)以科学译著的文本研究为基础。

邓小平科学技术结构关系思想探微

邓小平关于科学技术是生产力的思想中,包含着一个更深层次的思想:生产力科学技术结构关系思想。生产力诸要素的结合不仅要以社会生产关系作纽带,而且需要以相互适应的科学技术结构关系作基础。科学技术结构关系对生产力的形成和发展有巨大的能动作用。邓小平这一思想揭示了生产力发展的一般规律,有助于人们深化对社会主义改革的认识。

科学家与媒体关系再反思

媒体和科研具有某些相似性,但是二者的差异也是十分明显的。2018年5月,我开始在《青年记者》撰写专栏,第一篇文章就是《强化科学家与媒体之间的"强制性友谊"》,之所以选择这样的话题,一是个人研究旨趣的所在,二是科学家与媒体是科学传播之中必须涉及的两个环节。不知不觉,专栏已经开设了一年半时间,我想最后一篇再回溯这个话题也是恰当的,算是画上一个圆满的句号。

从科学哲学的角度看国际关系理论的科学性

文章试图从科学哲学的角度探讨国际关系的理论问题,提出国家是国际关系的主体,国家的对外行为是国际关系的研究对象。认为国际关系的科学体系应该包含国际关系系统、国家与其环境的互动模型、国家与其环境的关系状态及其变量。国际关系系统是国家系统的对外关系子系统,包含国家、国家与环境的关系以及国家对外战略三大要素。提出国际关系科学性的三大前提:国家行为理性原则,国家对外行为统一原则和国家利益最优化原则。

基于多模体边度的科学家合作关系预测

科学家合作关系预测近年来成为科学领域的热点研究方向,对于理解科学家之间的合作机制和科研网络的演化机理具有重要意义.但现有方法中对科学家合作关系的预测研究较少,且都是基于无向合作网络的预测.因此,本文构建了科学家合作有向网络,并在此基础上提出利用模体边度特征预测科学家合作关系.首先,针对传统方法中四节点模体无法使用朴素贝叶斯模型的难题,提出了一种单模体和双模体边度链路预测方法,为模体边度模型可进行链路预测的原因提供了理论解释.然后,提出了一种基于机器学习框架的多模体边度链路预测方法,并与现有预测方法的结果进行比较,该方法的预测性能提升了5%~19%.最后,研究了12种模体边度特征之间的相关性,揭示了结构越相似的模体之间的预测结果相关性越强的规律.本文研究拓展了模体理论的应用场景,有助于进一步理解科学家有向合作网络的演化机制.

科学的反思及其与宗教的关系

科学与宗教作为人类思想的两大体系有着极其复杂的关系。在科学飞速发展的今天,人们清楚地认识到,在相当长的时期内科学与宗教将会共存,并以互相依存、互相促进的方式成为推动社会发展的主流。对宗教进行"取其精华,去其糟粕",在建立和谐社会进程中是十分有益的。

一个美国大学智库的建设——“贝尔弗科学与国际关系中心”剖析

美国在大学智库建设方面起步较早并取得了突出的成效。以贝尔弗科学与国际关系中心为例,其自成立起就明确了功能定位和主攻方向,经近50年的自我探索,形成了项目驱动的管理模式、灵活进出的人员配备机制和多位一体的传播推广机制。

从科学与人文关系探析科学的价值

随着科学事业的迅猛发展,全球问题日益突显。雾霾加剧、生态失衡以及能源危机等问题的出现,迫使人们对科学的价值进行深度的理性反思。一般认为,科学有双重价值:真理价值和实用价值。真理价值是科学价值的主要方面,实用价值是由真理价值衍生出来的。科学作为真理正确揭示了客观世界的发展规律,对人们的行动具有指导意义;另外,在科学基础上产生的技术能够转化为现实生产力,带来实用方面的价值。如今人们片面看重科学的实用价值,相对忽视科学的真理价值。对实用价值的过多强调导致不重视基础研究,只重视能直接带来经济效益的应用研究,从而引发了一系列的全球问题。这些问题的出现,需要科学家把科学精神和人文精神统一起来,确立正确的科学价值导向。

一本值得拜读的科学史经典名著——评丹皮尔的《科学史及其与哲学和宗教的关系》

丹皮尔的《科学史及其与哲学和宗教的关系》一书历来被认为是有关人类科学史的重要读物,而本文试图从科学和哲学、科学和宗教两个角度来介绍这本书,发掘其独特之处。

人水关系学的时空观及研究方法

人水关系学的研究对象是自然界和人类社会组成的人水系统,具有鲜明的时间和空间属性,必然会遇到时间尺度和空间尺度问题,因此,研究和明确人水关系学的时空观具有重要意义。基于前期研究成果,结合经常遇到的实例,阐述人水关系研究的时空尺度问题;提出人水关系学的时空观,论述其主要论点及应用途径;介绍人水关系时空分析的研究方法,包括三大类(即时间序列分析方法、空间演变分析方法、时间空间耦合分析方法),并对进一步开展其研究提出展望,可为人水关系学处理时间尺度和空间尺度问题奠定基础,也可为类似尺度问题的研究提供借鉴。