中医阴阳学说的本质是关系认识论

中医学的阴阳学说本质上是一种关系认识论,作为"关系实在"的阴阳是对人体系统内的相对关系的描述,它在人体系统之中的具体体现为系统功能属性和系统状态变化的过程阶段。中医阴阳学说以气论这一关系本体论为前提,使中医哲学实现了由本体论哲学向认识论哲学的过渡,从而为指导具体的中医学临床实践提供了依据。对阴阳学说做出符合经典原意又可与现代语境通约的新阐释,能够明确其在现代学术语境之中的定位,有助于推动中医现代化的进展,为中医学在新时代中的传承与复兴提供助力。

书法在语文教学中的关系认识与实践策略

在信息社会时代中,人们提笔写字的机会越来越少,甚至在为数不多的写字过程中,往往会出现"提笔忘字"的情况,这一切都与现阶段人们对于汉字教育的有所忽视相关。书法作为一门艺术,是中华传统文化的重要内容,而书法教学从某种程度上来看,属于写字教学,这一教学内容在语文教学中尤为关键。所以需要对书法在语文教学中的地位提高认识,让写字教学成为系住书法与语文教学的钮。

走出关于资本主义与社会主义关系认识的樊篱

叶险明撰文《关于资本主义与社会主义关系认识的方法论批判》指出，改革开放以来，资本主义与社会主义关系就一直是中国社会科学的一个主题。中国人的思想观念和中国社会科学界的每一次思想解放，都与超越对这一主题原有认识中存在着的樊篱息息相关。在一定意义上也可以说，这是当代中国社会科学发展的一种规律性现象，

互惠学习背景下中国交换师范生对师生关系认识的变化研究——基于RLTESECC交换师范生项目的研究

以RLTESECC项目为支撑,研究中国师范生在参与交换生项目前后对师生关系认识的变化。研究使用了问卷法、访谈法和实物收集法,研究结果表明:尽管师范生对师生关系影响因素的认识变化不大,但在师生关系本质、价值观、实践观的认识方面发生了显著变化。具体而言,在师生关系中,要追求平等并包容不平等、教师的情感投入要适度、师生关系要根植于社会文化。此外,师范生基于反思绘制了理想师生关系的蓝图,并开始思考如何建构良好的师生关系。本研究的启示有:交换生项目应强调"带出去"和"带回来",教师培养中师生关系需得到更多重视,交换生项目应注重激发师范生的全球化思维,互惠学习要注重从传统文化中挖掘师生关系的意蕴和价值。

中国共产党对马克思主义中国化时代化大众化关系的认识发展

中国共产党对马克思主义中国化、时代化、大众化关系的认识是不断发展的,经历了从"一化"到"两化"再到"三化"的历史演进。其中,时代主题转换与世界形势变化是党认识马克思主义中国化、时代化、大众化关系的时代依据,中国革命与建设的实践是党认识马克思主义中国化、时代化、大众化关系的现实依据,"三位一体"是党对马克思主义中国化、时代化、大众化关系认识的最新境界。

虚拟技术与主客体认识关系的丰富

虚拟现实技术作为一种人与计算机生成的虚拟环境进行交互作用的新型技术取得了长足的进步 ,人与计算机的鸿沟日益缩小 ,导致认识活动中主客体关系发生了显著的变化。文章从主客体交互作用方式。

社会主义核心价值体系价值本质的两个把握维度——实践关系与认识关系视阈下的社会主义核心价值体系价值本质的解读

主体本质力量对象化和客体对增强主体本质力量的作用的统一就是价值的本质,这个统一是主体和客体在实践关系中形成的。主体本质力量对象化是在能动性作用下的主体在实践关系中认识价值本质的过程。客体对增强主体本质力量的作用就是主体在科学认识的指导下,通过实践关系促使客体按照主体愿望而满足主体的效应。因而,从实践关系、认识关系两个维度出发,比较能够深刻把握价值本质。社会主义核心价值体系在这两个维度中深刻体现了它作为中国特色社会主义实践关系、认识关系的根本特性。

认识论视野中的当代医学主客体关系

医学作为一种实践活动,其主体和客体之间存在着认识关系、实践关系和价值关系。当代医学正在发生重大的模式转换,从认识关系审视生物-心理-社会医学模式,主体必须完整地把握作为客体的人的本质,必须在疾病和健康的对立统一中理解人的存在状态,必须建构科学的认识结构、培育良好的精神素质;从实践关系看,主体必须把尊重生命规律与合理发挥医学能动性结合起来,必须以系统整体的视界、多重性的角色从事医疗实践,必须超越生物医学的技术理性;从价值关系看,主体必须在吸取医学史上主客价值关系演进成果的基础上,融入时代精神,构建新的主客体价值模式。

从主客体关系到认识关系：对社会主义核心价值体系价值本质理解的一种框架

理解价值以及价值本质必须了解主客体关系的本质,主客体关系是理解价值问题的理论前提,主客体关系的本质深刻体现了价值实现过程与价值的本质。认识关系是主客体关系的重要组成部分,它在价值活动中不仅具有中介的作用,而且决定了价值活动的范围和价值活动的全过程,因而认识关系也是把握价值本质的理论依据和出发点。从主客体关系到认识关系是理解社会主义核心价值体系价值本质的一种框架,通过这种框架可以清晰地把握社会主义核心价值体系的主客体关系、理解社会主义核心价值体系的价值本质、理解认识关系对社会主义核心价值体系建设的重大意义。

社会主义核心价值体系价值本质的两个把握维度——实践关系与认识关系视域下的社会主义核心价值体系价值本质的解读

主体本质力量对象化和客体对增强主体本质力量的作用的统一就是价值的本质,这个统一是主体和客体在实践关系中形成的。主体本质力量对象化是在能动性作用下的主体在实践关系中认识价值本质的过程。客体对增强主体本质力量的作用就是主体在科学认识的指导下,通过实践关系促使客体按照主体愿望而满足主体的效应。因而,从实践关系、认识关系两个维度出发,能够深刻把握价值的本质,社会主义核心价值体系在这两个维度中深刻体现了它作为中国特色社会主义实践关系、认识关系的根本特性。

社会主义核心价值体系价值本质的两个把握维度——实践关系与认识关系视域下的社会主义核心价值体系价值本质的解读

主体本质力量对象化和客体对增强主体本质力量的作用的统一就是价值的本质,这个统一是主体和客体在实践关系中的形成的。主体本质力量对象化是在能动性作用下的主体在实践关系中认识价值本质的过程。客体对增强主体本质力量的作用就是主体在科学认识的指导下,通过实践关系促使客体按照主体愿望而满足主体的效应。因而,从实践关系、认识关系两个维度出发,比较能够深刻把握价值本质。社会主义核心价值体系在这两个维度中深刻体现了它作为中国特色社会主义实践关系、认识关系的根本特性。

学生认识历史发展中全局与局部关系的思考

普通高中历史必修课中有古今贯通、中外关联的学习专题,学生对反映人类社会政治、经济、思想文化、科学技术等领域重要历史内容的学习,尤其是历史发展中全局与局部之间关系的认识,值得我们大家去思考、探究、实践。

当代大学生正确认识与处理个人理想和共产主义远大理想关系的研究与实践

在个人理想、价值取向日益多元化的今天,每一个大学生都有自己独特的理想追求,如何把多元化的个人理想统一到共产主义社会理想的大目标上来是本文讨论的中心。本文深入分析个人理想与社会理想的相互关系,为大学生正确处理二者关系提出建议,旨在引导当代大学生将个人理想并入共产主义远大理想的轨道上来。

论认识关系及其运动

关于主体与客体的研究,我国学术界已经有了一个长足的进展.但是,这种研究仍然有必要继续深入,需要从多种不同的层次上进行探讨.许多学者已经指出,主客体之间的基本关系,包括实践关系、认识关系和价值关系.因此,分别地对这三种关系进行细致地具体地研究,是引深主客体关系研究的一条途径.本文只围绕认识关系这一方面作一粗浅的试探,以期引出更深入的研究. 一研究认识关系及其运动,就必须首先把握“认识关系”这个概念.由于认识关系只是发生在主体与客体之间的一种具体关系。

论价值关系与实践——认识关系的分离

论价值关系与实践——认识关系的分离汪辉勇一些价值研究者认为，价值关系与实践——认识关系是融合同一的。他们认为“主体与客体之间的价值关系，实际上就是社会的实践关系。”①“人（个体或群体）与现实世界有三种关系，即实践关系、价值关系和认识关系。从总体上来说...

对初中地理和高中地理的关系的认识

高中地理知识不是简单的初中地理知识的重复,而是它的延伸和提高,高中教师要认识到新旧知识衔接的重要性,对两者进行区分,并能正确处理。要降低起点,逐步推进,使在学生的学习过程中不断层,能跟上教师的教学进度。教学中教师要重点关注那些学习兴趣低的同学,找到学习兴趣不浓的原因,对症下药,逐步提高学习兴趣,增进他们学习的自信心。初高中地理知识的衔接是关系到学生能否学好高中地理知识的关键,高中地理教师尤其是高一教师要将这一工作作为首要任务,帮助学生跨过这一台阶。

体育新课改中如何再认识师生关系以及对策

良好的师生关系是新课程改革的目标之一。要实现这一目标,关键在于在教育教学中如何调整师生关系。"以人为本"是教育改革的主旋律,没有师生关系的根本变化,体育新课改就不会有真正意义上的落实。因此,良好的师生关系既是体育新课改实施与教学改革的前提条件,又是体育健康课中教育教学的关键。

中医基础理论的核心是关系哲学

中医哲学与现代医学的原子实体主义哲学不同,其本征是以元系统为根基的关系哲学,包括作为关系本体论的气论和作为关系认识论的阴阳学说与五行学说。中医学以关系哲学为根基创立了一套完善的生命系统调控理论。关系实在在空间维度体现为功能属性,在时间维度体现为过程阶段,对应在人体系统,便产生了立足于人体动态气化关系来描述人体活动的藏象学说,运用于临床便产生了以把握患者整体气化关系为主线,以关系调节为宗旨的诊疗模式。关系哲学贯穿于中医基础理论,可谓是中医基础理论的核心,弘扬关系哲学,可助力中医复兴。

人与自然关系新论

人与自然的关系之维是讨论人与自然关系时不可忽视的问题。然而，在过去人们对人与自然关系的理解多是单维的，不是把人与自然之关系仅仅理解为认识关系一维，就是把人与自然之关系仅仅理解为欲求关系一维，都是片面的。这恰好取消了人与自然之关系的丰富性。其实人与自然之关系不仅应该有认识关系、欲求关系，而且还应该有情感关系。这种对人与自然之三维关系的理解不仅恢复了人与自然之关系的完整性，而且有助于我们告别传统的人类中心主义，走向对人类尊严和自然生态的双重维护。