关羽现象探源

“关羽现象”是中国封建社会中后期出现的以关羽信仰和关羽崇拜为内容特征的文化现象。它在中国盛行了一千多年，至今仍有比较广泛的社会基础。但迄今所见，对这一文化现象的研究仍嫌薄弱，尚欠深入，主要表现在对关羽由武将到武圣的演变过程缺乏系统的梳理，对“关羽现象...

论明清时期“关羽现象”的演变和发展

从三个方面论述了明清时期的关羽现象 ,认为通过明清两代前期、中期、后期的推波助澜 ,关羽被赐封号由侯而帝君而大帝 ,祭祀规格由一般奉祀而群祀而享帝王之礼的中祀 ,行祭人员由大臣而亲王而皇帝 ;关庙创建的范围由窄而广 ,数量由少而多 ;关羽成为人神之首 ,凡助战斗、治病除灾、佑科举、诛伐叛逆 ,无所不能 ,具有多方面的神格 ,其崇拜和信仰者极为广泛。

关羽现象与儒、释、道三教

关羽现象与儒、释、道三教蔡东洲＂关羽现象＂是中国封建社会中后期出现的以关羽信仰和关羽崇拜为内容特征的文化现象。关羽本为蜀汉政权一位功过参半的大将，自唐朝起关羽开始被神化，至元代已成为＂宇祠遍九区＂的尊神①，形成了具有广泛社会基础的信仰和崇拜。明清时代...

“关羽现象”五考

“关羽现象”五考蔡东洲关羽，字云长，河东解人。东汉末年，亡命州，追随刘备，百折不改，竭忠尽力，被蜀汉誉为上将。在他的一生中，有万众之中取敌帅首级的神戚，有“威震华夏”的战功，也有“痛失荆州”的败绩。在中国古代众多名将中关羽至多是位功过参半的武将，可宋...

关羽：儒称圣，释称佛，道称天尊──文化的“变异复合”

本文评述了隋唐以来，关羽一人而渐次集有儒家之圣人、佛教之守护神、道教之帝君、民问之财神等数道光环的历史文化流程；认为在我国传统文化中有一个“关羽现象”，且具有独特性；“关羽现象”的产生，是文化“变异复合”的结果，值得进一步深入研究。

《关王辞曹操之图》碑的历史渊源及其文化内涵

《关王辞曹操之图》碑是全国重点文物保护单位许昌春秋楼遗址所藏珍贵的明代石刻。该碑所描述的关羽事迹,其渊源可以追溯到三国时期,关羽下邳兵败归附曹操入许,最后“拜书告辞”。该碑不仅是考察唐宋以后“关羽现象”的重要环节,而且背后的文化价值乃是历史时期的先贤民众对“忠义”文化的追慕,即便在今天也依旧有深厚的文化内涵。