关联式思维在小学语文学习任务群中的应用与实践——以小学古诗词教学为例

当前小学古诗词教学存在机械背诵和缺乏整合等问题。教师可运用关联式思维对语文教材75篇古诗词进行整合与梳理,从古诗词的时代、类别、流派、作者等维度构建古诗词基础性学习任务群,以点带面,提升学生学习古诗词的兴趣,促进学生对古诗词的积累和理解。

善用关联思维 促进主动思考——小学数学课堂运用关联式思维教学的实践与思考

长期以来,教师已经习惯于备一节课,上一节课的思维,一节课教学一个知识点或一个例题,这样点状式的教学行为容易导致数学知识整体的割裂和学生认知的割裂,难以实现数学学科独特的育人价值.因此在教学中,我们要从教材内容的整体出发,采用“关联式思维”,用长程的视野,变原来的点状教学为结构化的教学.

中国建筑文化的内在结构

对传统建筑文化的系统性与层次性进行了分析和阐述,认为中国建筑文化由外而内可分为三个层次:首先是建筑的外在形式(建筑词汇),其次是建筑及规划的法式、原则(语法),最后是古代中国人所特有的思维方式(深层结构)。提出了中国建筑文化正是由上述三个层次所构成的完整体系。

“太一”发微——基于天学视域的考察

“太一”主要涵括天学上的北极或北极星,神学上的北极神或北极星神以及哲学上的终极本源等三大意义层。但这三大意义层的时序先后一直聚讼纷纭,覃及“太一”的原型、神格、效用等问题亦有争议。从发生学角度看,“太一”大致经历了从天学到神学再到哲学的嬗变脉络。象征北极或天极的位置,正是“太一”天学意涵的核心,也是其基源性意义所在,其神学或哲学意涵皆由此派生与展开。因此,无论从神学信仰还是哲学意涵上理解“太一”,均须以其最初的天学背景为底蕴。“太一”丰富而复杂的意蕴源于古人独特的关联式思维,它生动呈现了早期中国知识、信仰与思想之间的复杂纠缠。