关陇社火民俗的现状与特点

社火民俗是关陇乡村文化中最强势、最具有代表性的非物质文化遗产。关陇地区民众在社火民俗的熏陶、感化之下度过了漫长的农耕生活,对其感情浓厚而深远,感知正面而积极;关陇地区至今依然存在着非常丰厚的锣鼓、秧歌、车船、阁跷等各种社火类型;社火民俗现有论著颇丰,但其中很少以关陇文化圈境遇和乡村文化建设视角对分布极为集中的关陇地区社火民俗进行梳理研究者。关陇社火民俗在萌芽、产生、发展、传承流变的过程中形成了原始性、祭祀性、传承性、扩布性、农耕性、稳定性、地域性、变异性等特点。概括现状和特点是进一步研究其在关陇乡村俗民文化生活中的文化功能和社会作用的基础。

关陇社火与秦腔艺术源脉及演变

关陇社火是关陇地区年节风俗中极为重要风俗,它参与面广,观赏性强。关陇社火就是以秦腔戏剧造型的模本衍生出来的一种用于观赏的造型艺术,是秦腔这棵艺术大树上的一个枝干,又有着它艺术上的相对独立性。关陇社火的作用,与秦腔一样。有两大功能:一是用于娱神,二是娱人。关陇社火在对秦腔戏剧情节的内容的选择上,一种是选择有祭祀祈福意义的,二是选择戏剧中具有有教育意义的。关陇社火展演秦腔故事的造型方式主要有步社火、抬社火、背社火、马社火。车社火、高跷社火、人偶社火和血社火等形式。

关陇社火民俗的文化渊源

学界对社火民俗起源于什么时代以及起源于什么文化因素至今莫衷一是,原因在于社火本身是一项产生很早、记载不详、动态发展的民俗文化,追溯其最早出现的历史学研究思路只能是一厢情愿,造成众说纷纭的局面。故以关陇农业文明的产生为背景,以事物构成要素的最晚具备为起源的社会学研究思路更科学有效。农业文明的发祥使关陇先民最早重视土地,崇拜农神,这是社火民俗产生的最基础的因素。而火神祭祀、腊祭、傩舞等文化因素也先后融合其中,既是社神祭祀的手段,也成为社神祭祀的内容。这些文化因素不期而遇最晚在关陇原始农业肇兴之时就形成了社火民俗的雏形。

论社火民俗在关陇乡村社会中的道德宣化及文化认同作用

社火民俗的结构和性质决定了它具有祭祀神灵、狂欢俗民的文化功能,因而发挥着祈福求祥、知识传递、道德宣化、文化认同等社会作用。文化的变迁使关陇社火民俗的部分功能和作用已经弱化,但是一以贯之的娱乐狂欢功能使其在关陇乡村文化建设中依然发挥着道德宣化、文化认同等积极的社会作用,这是其在关陇乡村长期传承和非遗保护的内在依据。

关陇传统社火持存与变异的调查与思考

在特殊的地缘环境和深厚的历史文化背景下产生的关陇社火具有鲜明的"原生态"特点,与其他区域社火比较而言,持存较好。但从改革开放以来的新时期,随着政治、经济和文化的急剧转型,关陇社火也呈现出新的特点,从信仰性日常生活渐变到生活世俗化模态。游艺娱乐从个性体验转向社会表演,心意信仰由祈望转向实用。关陇社火的持存与变异与农村经济体制和基层管理模式的转变、乡里能人判断标准的偏移都有不可割裂的关系。