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浅谈云南省兴云煤矿小鹿塘排矸场安全综合治理方案
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作者 冯磊 董文斌 《科技创新与应用》 2016年第24期142-142,共1页
云南省兴云煤矿矸石山治理前由于连降暴雨,矸石山堆砌不符合规范要求,泄水不畅,导致矸石山局部滑坡,使拦矸坝局部垮塌,造成了经济财产损失及安全隐患,通过本次的治理,提出科学合理、切实可行的治理方案,减小矸石山对周边环境的污染及威... 云南省兴云煤矿矸石山治理前由于连降暴雨,矸石山堆砌不符合规范要求,泄水不畅,导致矸石山局部滑坡,使拦矸坝局部垮塌,造成了经济财产损失及安全隐患,通过本次的治理,提出科学合理、切实可行的治理方案,减小矸石山对周边环境的污染及威胁。实现以害治害,变害为利的目的,取得环境和经济的双重效益。 展开更多
关键词 云南省兴云煤矿矸石山 治理方案 绿化
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不要比喻失当
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作者 赵丕杰 《青年记者》 北大核心 2015年第10期63-64,共2页
许多成语具有比喻义,人们使用这类成语就是用它作比喻,形象地表达自己想要表达的意思。只有准确理解成语比喻的是什么,然后才能恰如其分地使用,才能收到良好的修辞效果。这类成语多数不难理解,使用起来不容易出错。但也有一些比较难于... 许多成语具有比喻义,人们使用这类成语就是用它作比喻,形象地表达自己想要表达的意思。只有准确理解成语比喻的是什么,然后才能恰如其分地使用,才能收到良好的修辞效果。这类成语多数不难理解,使用起来不容易出错。但也有一些比较难于理解和使用,需要格外小心,否则很容易比喻失当,造成误用。下面举几个例子。为虎作伥古代传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门给老虎带路去吃别人。后用"为虎作伥"比喻充当恶人的帮凶,帮助恶人干坏事。 展开更多
关键词 修辞效果 难于理解 小说作家 冰心散文选 古代传说 和子由渑池怀旧 猪肉市场 兴云作雨 《李自成》 马布里
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发展“风鹅”特色产业 引导农民快速致富
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作者 王余明 陶明春 《大陆桥视野》 2005年第2期43-44,共2页
江苏兴云集团连云港兴云鹅业有限公司目前已发展成为国内鹅业产业化开发程度最深、规模最大的企业。仅2003年就完成销售收入2.53亿元,实现利税788万元,出口创汇830万美元。在做大自身的同时,兴云公司还在连云港市灌云县境内百里沂... 江苏兴云集团连云港兴云鹅业有限公司目前已发展成为国内鹅业产业化开发程度最深、规模最大的企业。仅2003年就完成销售收入2.53亿元,实现利税788万元,出口创汇830万美元。在做大自身的同时,兴云公司还在连云港市灌云县境内百里沂河淌贫困带建设牧草养鹅基地,带动全县及周边县区1.14万农户从事养鹅业,平均每户年增收3000元, 展开更多
关键词 江苏 兴云集团 连云港兴云鹅业有限公司 农民收入 养殖业 产品加工
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赞望子成“牛”
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作者 邓名尧 《学习月刊》 1994年第12期27-27,共1页
'望子成龙',已经成为天下父母的心愿。就通常意义上说,'龙',如果是当作儿女成才、将来好为国为民效力的含义来理解,这无疑是对的。但是,在我国的传统观念中,'龙'是被当成一种能兴云作雨的神灵动物来推崇的,是... '望子成龙',已经成为天下父母的心愿。就通常意义上说,'龙',如果是当作儿女成才、将来好为国为民效力的含义来理解,这无疑是对的。但是,在我国的传统观念中,'龙'是被当成一种能兴云作雨的神灵动物来推崇的,是当作帝王的象征来歌颂的,只要'龙'一出现,就表示着一种高贵、荣耀、显赫和威严,以至《现代汉语词典》把'望子成龙'解释为'希望儿子能成为出人头地的人物'。千百年来,这种渴望儿女能够成为'出人头地'的观念,已经深深地烙印在人们的头脑里,祖祖辈辈,都这样说着,期望着,…… 展开更多
关键词 兴云作雨 现代汉语词典 父母的心 为国为民 职业选择 历史事件 赵象 少父 真龙天子 文艺工作者
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龙文化在宜兴紫砂陶上的表现形式
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作者 朱新洪 《江苏陶瓷》 CAS 2006年第S1期26-26,共1页
关键词 宜兴紫砂陶 龙文化 紫砂艺术 兴云作雨 朱可心 原始社会时期 陶文化 鱼化龙 陶刻 砂壶
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浅谈中国传统龙文化在紫砂装饰中的应用
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作者 周小明 《山东陶瓷》 CAS 2016年第1期39-40,共2页
中国人眼里的龙,和西方人概念里的dragon毫无联系,甚至也无直接证据说明这些神话里的动物和恐龙有关。《辞源》上说:"龙,是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长";《辞海》里则将"龙"定义为"古代传说中一... 中国人眼里的龙,和西方人概念里的dragon毫无联系,甚至也无直接证据说明这些神话里的动物和恐龙有关。《辞源》上说:"龙,是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长";《辞海》里则将"龙"定义为"古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物"。可见在中国文化里,龙这种传说中的神异动物,其特征大都是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。 展开更多
关键词 兴云作雨 龙文化 DRAGON 古代传说 陈仲美 邵大亨 鳞虫 陶瓷工艺美术 陶瓷器 青花鱼
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“龙”在中西文化中的差异探究
7
作者 梁璐茜 《中学生英语》 2016年第26期127-128,共2页
中西方文化存在着巨大差异。在各种文化中都有许多各自特有的、包含了本民族文化特色的词和形象。这些具有特定文化内涵的词在跨文化交际和翻译的过程中都是非常重要的。不同的文化中有许多各自特有的词和形象,"龙"和"dr... 中西方文化存在着巨大差异。在各种文化中都有许多各自特有的、包含了本民族文化特色的词和形象。这些具有特定文化内涵的词在跨文化交际和翻译的过程中都是非常重要的。不同的文化中有许多各自特有的词和形象,"龙"和"dragon"即是一例。中国"龙"常被翻译成英文的d ragon,然而中国的"龙"和英文的"dragon"在很多方面都是不相同的。本文试从中西方龙的起源、 展开更多
关键词 DRAGON 民族文化特色 翻译成英文 中国龙 中都 埃利都遗址 深层次理解 兴云作雨 原始社会时期 善者
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多投入打造大产业 综合开发大见成效
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作者 孙桂湖 曹延龙 《中国农业综合开发》 2004年第1期40-40,共1页
灌云县农业资源开发局“四两拨千斤”,以多投入打造大产业,采取重点投、集中投、连续投的办法,合理开发利用并优化配置当地沂河淌的牧草资源,以最快的速度扶持壮大了集种草养鹅、良种繁育、饲料供应、屠宰加工、出口创汇于一体的兴... 灌云县农业资源开发局“四两拨千斤”,以多投入打造大产业,采取重点投、集中投、连续投的办法,合理开发利用并优化配置当地沂河淌的牧草资源,以最快的速度扶持壮大了集种草养鹅、良种繁育、饲料供应、屠宰加工、出口创汇于一体的兴云鹅业集团,并以此为基础组建了由3万农户参加的全国第一家鹅业合作社,建成了全国最大的良种鹅养殖基地。 展开更多
关键词 灌云县农业资源开发局 兴云鹅业集团 鹅业合作社 良种鹅养殖基地 鹅产业
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“龙”字的形体演变
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作者 贾宝源 《集邮博览》 2024年第2期85-88,共4页
十二生肖中,唯有龙在自然界并不存在,随着对龙文化研究的深入,基本确定“龙”是--种动物类型的图腾,是我国古代传说中一种有鳞、有须、能兴云作雨的神异动物。而在我国最早的文字——殷代甲骨文中就已有“龙”的记载,也在其后的文字演... 十二生肖中,唯有龙在自然界并不存在,随着对龙文化研究的深入,基本确定“龙”是--种动物类型的图腾,是我国古代传说中一种有鳞、有须、能兴云作雨的神异动物。而在我国最早的文字——殷代甲骨文中就已有“龙”的记载,也在其后的文字演化中随之发生着形体上的演变。 展开更多
关键词 古代传说 十二生肖 形体演变 兴云作雨 神异动物 甲骨文 文字
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想象力的产物上古神话里的龙
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作者 郭晔旻 《国家人文历史》 2024年第1期28-35,共8页
“龙”是中国古代神话传说中的灵异神物,它身长若蛇、头顶长角,身上覆盖着鳞片,还长有四只脚,可以飞天潜渊,亦能兴云作雨。如果说,考古发现的“地下证据”体现了上古人类对“龙”认知的不断演变的话,上古神话则可以称为人类对“龙”想... “龙”是中国古代神话传说中的灵异神物,它身长若蛇、头顶长角,身上覆盖着鳞片,还长有四只脚,可以飞天潜渊,亦能兴云作雨。如果说,考古发现的“地下证据”体现了上古人类对“龙”认知的不断演变的话,上古神话则可以称为人类对“龙”想象的结晶。经过不断想象与艺术加工,已然形成千变万化、种类繁多的龙形象。 展开更多
关键词 上古神话 中国古代神话传说 兴云作雨 龙形象 想象力 考古发现 古人类
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文字的起源
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作者 张旭 《宝藏》 2019年第8期50-50,共1页
夫用笔之法,先急回,后疾下,如鹰望鹏逝,信之自然,不得重改。送脚,若游鱼得水;舞笔,如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重,善深思之,理当自见矣。
关键词 用笔 兴云 后疾 起源 舞笔 景山 游鱼
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舜耕千佛山
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作者 张华松 侯贺良 《走向世界》 2013年第8X期50-51,共2页
济南历山又名舜山,俗称千佛山。它是一座海拔285米的小山,只因圣王大舜曾经耕稼于山下,所以自古拥有很高的地位,被尊崇为济南的"镇山"。古人认为,历山兴云作雨,主管济南的文运,是济南"龙脉"所在,事关济南的风水。... 济南历山又名舜山,俗称千佛山。它是一座海拔285米的小山,只因圣王大舜曾经耕稼于山下,所以自古拥有很高的地位,被尊崇为济南的"镇山"。古人认为,历山兴云作雨,主管济南的文运,是济南"龙脉"所在,事关济南的风水。历山上有舜祠,最初见于南燕晏谟《三齐记》。北齐著名史家魏收代理齐州刺史,曾登临历山,并题诗于舜祠墙壁。北宋曾巩出任齐州知州,在趵突泉畔起建历山堂和泺源堂,并撰写了济南大舜文化的经典文献——《齐州二堂记》,考证大舜所耕之地为济南历山。康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》,更是明确指出舜耕历山在济南"似尤为可信"。乾隆年间。 展开更多
关键词 舜耕历山 泺源堂 兴云作雨 舜祠 千佛 经典文献 文运 南燕 学界泰斗 二堂
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“二月二 龙抬头”
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《农民文摘》 2013年第2期55-56,共2页
"二月二 龙抬头"农历二月初二,我国民间有"二月二,龙抬头"的谚语,表示春季来临,万物复苏,蛰龙开始活动,预示一年的农事活动即将开始。在北方,"二月二"又叫龙抬头日,也称春龙节。在南方叫踏青节,古称挑... "二月二 龙抬头"农历二月初二,我国民间有"二月二,龙抬头"的谚语,表示春季来临,万物复苏,蛰龙开始活动,预示一年的农事活动即将开始。在北方,"二月二"又叫龙抬头日,也称春龙节。在南方叫踏青节,古称挑菜节。大约从唐朝开始,中国人就有过"二月二"的习俗。据史料记载,这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。中国民间认为,龙是吉祥之物, 展开更多
关键词 龙抬头 角宿一 民间禁忌 这一天 农事活动 百虫 蛰龙 俗信 兴云作雨 纪念活动
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隐身龙
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作者 萧袤 赵树云 《课外生活》 2007年第5期22-24,共3页
"安米,现在你能看见我吗?"男生安米从草地上坐起来,扭头寻找那个奇怪的声音,但是,只闻其声,不见其形,不知道他在哪里。
关键词 直立行走 兴云作雨 会说话 人能 知识链接 这个世界 树顶 人类的祖先 仰天长啸 起风了
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