浙江绍兴会稽山国家森林公园风景资源评价与SWOT分析

2019年4—7月,采用资料查询和实地踏勘相结合的方法,对浙江绍兴会稽山国家森林公园风景资源进行调查、评价与SWOT分析。结果显示,浙江绍兴会稽山国家森林公园内共有风景资源单体104个,涉及8主类、15亚类、34种基本类型。其中,特品级资源单体2个、优良级43个、普通级59个,优良级及以上资源单体主要集中在建筑与设施、生物景观和地文景观。经综合评定,会稽山森林公园风景资源属于一级风景资源,具有较高的生态旅游价值。并运用SWOT分析法,分析森林公园开发现状的优势与劣势,面临的机遇与挑战,并提出相应的开发对策,研究结果可为会稽山森林公园后期科学保护和合理开发利用提供参考。

战时体制下日本东亚振兴会的“对华文化工作”

东亚振兴会是战时体制下在日本本土从事“对华文化工作”的主要团体之一,作为外围机构接受兴亚院的指导与补助。围绕东亚振兴会的缘起、对华文化工作及战争末期与大政翼赞会的关系等展开探讨,可以揭示东亚振兴会在战时体制下对中国留日学生的“文化劝诱”,揭露其配合日本武力殖民侵略的本质特征。东亚振兴会的战时对华文化工作,具有投机性、深入化等特点。

绍兴会稽山古香榧群雷电防护措施分析

古香榧树树体高大,枝干发达,有些树木位于某局部高地生长,其根部区域土壤含水率及无机盐浓度普遍高于周围区域,很容易遭受雷电击灾害,造成树枝、树干折断,甚至引起森林火灾,造成不可挽回的巨大损失。为解决古香榧树雷电灾害防御的问题,根据相应的风险等级制定古香榧树生长区域雷电防护措施,以降低雷电灾害对古香榧的损害,提高古香榧树整体的安全性。

科学补习所非华兴会湖北支部考

本文从华兴会与科学补习所两个革命团体成立的时间、所设机构、革命纲领和工作侧重点等四个方面的不同说明科学补习所并非华兴会湖北支部，并进一步分析导致二者混淆的原因。

一部优秀的社会史研究专著——杨品优《科举会社、州县官绅与区域社会——清代民国江西宾兴会的社会史研究》读后

华南农业大学杨品优教授的《科举会社、州县官绅与区域社会——清代民国江西宾兴会的社会史研究》(以下简称《科举会社》;宾兴会或称宾兴)2018年5月由中国社会科学出版社出版。笔者拜读之后,深受启发,认为这是一部从区域社会史的角度研究科举宾兴组织的优秀学术专著。笔者虽与作者至今未能谋面,却神交已久。大约在13年前,我们因为选择了同一个研究主题——科举宾兴,从而有了第一次电话联系。

科学基金国际评估如何报告绩效——关于日本学术振兴会绩效报告的叙事分析

以日本学术振兴会2002年国际评估的绩效报告为例,采用叙事分析法研究了科学基金绩效报告的框架、结构、内容和特点。分析表明,学术振兴会的绩效报告结构紧凑、内容丰富,兼具历史性、基础性与国际性,基本满足了国际评估要求。但其绩效报告也存在不足,表现在报告中的档案资料和客观描述居多,缺少关键利益相关者的主观评价;主要以活动和过程的信息为主,缺少产出和结果指标。评估目的、读者对象、评估周期和评估方法等都会对绩效报告的结构与内容产生重要影响。结合国家自然科学基金资助与管理绩效国际评估的需求,提出了科学基金绩效报告的设计建议。

日本学术振兴会(JSPS)科学基金资助机制与战略分析

简要概述了日本的科学基金情况,重点分析了日本学术振兴会(JSPS)及其管理的科学基金。日本学术振兴会(JSPS)相当于日本的国家科学基金会,其负责管理的科学研究费补助金是日本政府出资的科学研究基金中资助金额最大、资助范围最广、资助项目数量最多的竞争性科学基金。其对基础研究的资助政策、方向遴选、评审程序、经费分配、管理机制等对其它国家的基础研究政府资助机构具有借鉴和示范意义。介绍了科学研究费补助金资助的研究类型和申请程序,分析了近10年科学研究费补助金的预算及年增长率、近12年科学研究费补助金的项目资助率情况、近5年科学研究费补助金的领域分配与资助情况、2005年科学研究费补助金资助情况等。对科学研究费补助金的基金项目资助战略予以全面分析,对我国相关部门的管理工作有重要参考价值和借鉴意义。

科举会社组织与社会权势的转移——以晚清至民国江西南康宾兴会为例的分析

宾兴会①是由士绅设立的资助士子科举考试的组织。清咸丰、同治朝时期,中国南方由于受到太平天国战争的影响,地方士绅积极组织团练,保卫地方社会。江西南康县的宾兴会承担起了社会救济、社会福利等事务,逐渐由一个科举会社组织演变为地方权力的中心;20世纪30年代,南康宾兴会退出了历史舞台。南康宾兴会的演变从一个侧面揭示了近代中国地方政治制度和行政制度运作的某些特质。

清代政府资助会试士子旅费政策述论——宾兴会兴起的制度背景分析

清代,士子赴考需要一笔不小的资费,但政府一般只资助会试士子。政府对乡试等其它考试并无资助,且对会试士子的资助额度小,远不敷赴考的旅费。清嘉庆、道光年间,各地兴起了专为资助士子赴考旅费的科举会社组织——宾兴会。清代政府资助士子旅费的政策,是各地宾兴组织兴起的制度基础。

日本学术振兴会(JSPS)人才培养机制及其学科发展的平衡性

简要介绍了日本学术振兴会(JSPS)在国家科技政策中的重要作用。介绍了JSPS特别研究人员、海外研究人员和JSPS奖三种人才培养机制的人才的选拔方法及其学科分布特点。并基于经费投入比与论文产出比分析了基础研究中的学科发展平衡问题。日本已经认识到了学科发展的不平衡性,并采取措施促进学科的平衡发展。

古代地方助学助考机构——宾兴会

“宾兴”一词古已有之,明清时期发展为地方上的助学助考机构,在诸多方面为应试诸人尤其是其中的贫寒之士提供资助。它对于扩大古代“养士”的效益,化解社会一部分文人之间的贫富矛盾起着积极作用。是民间与科举制度相“配套”的机制。但并未成为科举制度的一部分。这种民间集资助学的形式,并没有随着科举制度的消失而消失,有些地方的宾兴会贷金曾一度成为民国时期地方助学基金的一部分,仍然发挥着作用,对我们当今的教育仍有借鉴意义。宾兴是研究地方教育机制和科举考试时不可忽视的内容。本文提供了江西宾兴会的有关信息,并以清代江西的宾兴组织为研究对象,探讨了宾兴组织的类型、名称,宾兴组织产生的原因及会费来源,宾兴组织的助学规定、宾兴组织的经营管理及宾兴组织的作用。

中国古代诗学“兴会”论

“兴会”是我国古代诗学中表示灵感现象的一个重要理论观点。“兴会”理论的形成和发展 ,反映了古人对文学创作活动的心理特点和规律的认识的逐步深化。“兴会”理论蕴涵着极有价值的文艺创作心理学思想 ,对于我们今天更好地认识和把握文学创作中灵感现象的本质与特征 ,进而认识和把握文学创作的心理规律 。

物象·兴象·兴会——中国古代文艺心理学探析

物象由神意的传达到人性光辉的吐露,然后被纯化为人类情感符号。物象是由外在客观事物之像为人所感,进入大脑后被人内在主观情感所浸染,成为一种携带高浓度情感因子的主观物象,这种具有主观情感特性的物象就是兴象。兴象介于物象和意象之间。当这些携带情感因子的兴象聚积于大脑便是兴会。兴会在偶发因素的刺激下实现瞬间的贯通就是会通。人在会通阶段可超越有限生命的束缚,获得极大的审美享受。

中国古代诗学范畴“兴会”论

“兴会”是中国古代诗学理论最独特且最难界定的范畴之一。本文从古代诗学发展史的角度踏勘了“兴会”丰富意蕴的发育过程,从中西诗学比较的向度展示了中国古代诗学的特点,从多维视阈审视了“兴会”适用的不同话语场域。“兴会”这一诗学范畴承传关系的现代性演进,在当代文化语境中无疑值得探究与关注。

关于《静夜思》讹本和原文的接受与优劣问题——兼论诗歌接受中的“惟论兴会”心态

《静夜思》讹本影响竟然远远超过了原文,学界颇有人以为这是优胜劣汰的结果。实际上,此诗原文在明代已获得高度赞誉,讹本产生以后,一开始并不能够势压原文。从此诗原文在日本家喻户晓的情况看,其对读者的魅力完全可以与讹本并驾齐驱。此诗讹本在清代以来影响远远超过了原文,但绝大多数读者欣赏讹本的理由,与接受原文者对原文的赞赏并无明显不同,对于学者们细心分辨出来的讹本优于原文之处并无意识。因此,此诗讹本影响远过原文,很难说与这两个文本的自身优劣有多少联系,主要也不是接受者的优劣判断所致,造成这种局面的关键,应该在于国人接受诗歌时普遍存有的"惟论兴会"心态。

谭人凤华兴会会籍新考

从20世纪20年代至今,谭人凤华兴会会籍问题经历了一个由肯定到否定的变化。文章根据相关资料,对这个问题进行了深入探究,得出谭人凤不仅参与过1903年秋末的华兴会筹组活动,而且还是华兴会骨干的结论。

“兴会”的多维阐释

“兴会”是中国古代诗学中内涵最丰富、歧义最纷纭的诗学范畴之一。本文从创作心理角度,阐释由“兴会”引起的审美主客体的互动;从文本构成维面,审视“兴会”多向度运动与文本形态的关系;从阅读鉴赏角度,兼及接受主客体及接受主体之间的心理互动;从中西诗学比较视阈,展示灵感与“兴会”相生共融的关系。旨在彰显中国古代诗学精神,强调当代语境下古代文论的现代转换意义。

兴会、妙悟缘何而来——古典文论关于灵感的认知

灵感是思维活动的一种特殊状态,是创造性思维过程中的常见心理现象。中国古典文献中关于灵感或类似灵感现象的记载很多。古代理论家关于灵感的产生机制有朴素的看法,他们用"兴会""妙悟"等描述灵感现象,并对灵感产生的心理机制做出了"虚静"、"感应"、"专一"、"超越"等判断,这些看法在很高程度上已经接触到灵感现象的思维本质。

清代江西新建县宾兴会述略

新建县宾兴会又称宾兴馆,成立于清道光二十五年(1845),是本县乡绅为了支助本县举人参加会试以及优贡、拔贡进京而建立的一种民间助学助考组织。其经费来自捐款和息钱,息钱的绝大部分用于助学助考。在运作上有一套严密的经营管理制度和详细具体的助学规定,在资助举子应试、培养人才、振兴文教方面功不可没。对当今的教育发展以及构建和谐社会均有所借鉴和启示。

“兴会”的多重建构及其理论特征研究

"兴会"是中国古代诗学的重要理论范畴,主要是指审美主体(心)与客体(物)偶然突发的交流互动以及由此产生的深层次的审美体验,具有偶然突发性、瞬间直觉性、主客体交流互动性等理论特征。