唐代“兴胡”与元代“斡脱”名义考辨

本文对唐代的“兴胡”与元代的“斡脱”这两个“商胡”集团进行考察。指出 ,他们具有经商兴贩 ,牟取高利的共性。同时 ,由于他们分处于不同的历史时期 ,也存在一些差异。唐代的“兴胡”是元代“斡脱”的先驱 ,但后起的“斡脱”对当时社会所造成的危害远远超越唐代的“兴胡”

试论唐代的“兴胡之旅”

商队贸易是唐代西域胡商商业活动的基本特征之一.对于通过丝绸之路进行的东西文化交流,中外论述,卷帙浩繁,但对文明的传播者商胡贩客本身,则语焉不详.因此,本文拟就浅见所及,对西域胡商的组织形式——兴胡之旅,作些试探性的研讨.

唐代过所与胡汉商人贸易

唐代过所与胡汉商人贸易程喜霖吐鲁番所出唐公验过所文书反映了唐朝西北人民群众广泛的经济活动，特别是关于奴婢、马牛、粮、练等买卖史所罕见的资料。由于吐鲁番所获有关过所案卷包括若干文碟，涉及人民群众经济生活的若干侧面，内容庞杂，为了研究方便，兹据文书具体内...

唐帝国和粟特人的交易活动

粟特人是中亚历史上著名的商业民族 ,特别在唐代 ,在以丝绸之路为中心的对外商业活动中 ,粟特人是一支最主要的力量。本文主要利用吐鲁番文书资料 ,对粟特商人在朝贡贸易和互市贸易中所起的作用、粟特商人进入唐帝国的实际状况、粟特商人的活动范围、粟特商人在唐帝国的身份地位以及唐朝政府对外来粟特商人的政策等 。

唐代“作人” 考释

1 朱雷先生曾对麴氏高昌时期的“作人”进行过深入细致的研究,并预言:“麹氏高昌时期这批相当数量的‘作人’,在唐贞观十四年(640)平高昌后,就再也没有看到这一名称。”但是笔者在翻阅唐代文献时,不独在文献资料中看到“作人”一词,而在出土的唐代文书中也屡屡发现。这种作人的属性及其与高昌作人有何关系,是值得讨论的。

唐代公验与过所案卷所见的经济资料—部曲奴婢

检寻吐鲁番文书得公验与过所及有关文牒十件,敦煌莫高窟出土一件,日本存园珍过所二件,计十三件。这十三件文书不仅是研究唐代公验与过所制度的珍贵资料,而且前十一件文书还反映了唐朝西北人民广泛的经济活动,特别是奴婢买卖等史所罕见的资料。为我们解开了唐代奴婢买卖仅限于南方的疑窦,说明在西北仍有奴婢市场。今检出这些案卷文书,试作探讨。

朱元璋罢建中都城之谜

都城,是一个国家.一个民族的象征。营建豪华壮丽的都城,往往并非出于某个帝王的独出心裁,而是胜利的阶级、集团某种意志的强烈表现,也是一定历史阶段生产力水平的直接反映。因此,任何一个封建帝王,建国之初都要慎重地选择都城地点。 朱元璋在建立大明王朝的第二年,在排除了群臣建都选点的不同意见之后,决定在家乡临濠(今安徽省凤阳县境内)建都,取名“中都”。经过六年的紧张施工,一个豪华的中都城初具规模。然而,朱元璋突然于洪武八年(公元1375年)决定放弃,致使这项浩大的工程半途而废,任凭风雨的摧袭和后人的评说。

记忆系统

清晨的安静与恬适总不属于高三生。李兴胡乱地洗漱完,随手拿了块面包塞进嘴里,向正在厨房里忙碌的母亲打了声招呼便出了门。作为高三生,早出晚归自然是常态,可令人感到奇怪的是,李兴的书包上贴着许多便签条,上面写着＂5：30起床＂＂7：00早自习＂＂爱穿红裙的卷发女士是班主任＂一类的话,这在一个成绩优异、

拼音字母问答(四)

(30)问:为什么不用v 来表示(?)(广州周游)答:汉语拼音方案规定v“只用来拼写外来语、少数民族语言和方言”。它既然有了这些职务,就不便再用来兼表(?)了。现代的一般习惯,把v 看作辅音字母。用辅音字母表示元音是不合适的。(31)问:可不可以把字母四体统一于两体?(嘉兴胡禹泰)答:把手写体和印刷体的字形统一起来,是可以的,这样做对于初学的人也有一定的便利,现在小学生学习字母就是先学按照印刷体书写的。但是,字母四体早已成为习惯,学起来也并不十分困难,要勉强把四体统一于两体。