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兴蒙乡蒙古族妇女服饰的美学意蕴
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作者 常雯婕 《玉溪师范学院学报》 2013年第5期14-17,共4页
兴蒙乡蒙古族妇女服饰至今依然保留了蒙古袍的高领、右衽等传统服饰元素。这种"遗传密码"深植于兴蒙乡蒙古族的意识中,寄寓着乡民们对北方草原的深深眷恋之情。表现在服饰上,人们以其独特的艺术形式、特殊的视觉形象及其审美... 兴蒙乡蒙古族妇女服饰至今依然保留了蒙古袍的高领、右衽等传统服饰元素。这种"遗传密码"深植于兴蒙乡蒙古族的意识中,寄寓着乡民们对北方草原的深深眷恋之情。表现在服饰上,人们以其独特的艺术形式、特殊的视觉形象及其审美样式反映着对幸福的追求,这种追求是非常渴望和强烈的,但又是非常直接的、毫不掩饰的。其热烈的情感、张扬的生命激情,熔铸着他们对美执着的追求,显示着蒙古族人民顽强拼搏的生命力。 展开更多
关键词 兴蒙乡蒙古族 民族服饰 审美价值 美学意蕴
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族群认同的宗教性建构——以兴蒙乡蒙古族为例 被引量:2
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作者 蒲涛 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期11-17,共7页
20世纪50年代以来,生活在云南兴蒙乡的蒙古族人,获得了正式民族身份,民族意识逐渐增强。20世纪80年代中期,在传统信仰复兴的大背景下,通过把当地原有的关圣宫改建为三圣宫,发明一整套祭祀祖先三圣的仪式,并在新近创造的忆祖节和从内蒙... 20世纪50年代以来,生活在云南兴蒙乡的蒙古族人,获得了正式民族身份,民族意识逐渐增强。20世纪80年代中期,在传统信仰复兴的大背景下,通过把当地原有的关圣宫改建为三圣宫,发明一整套祭祀祖先三圣的仪式,并在新近创造的忆祖节和从内蒙古引进的那达慕节等重要场合展演加强这种新的信仰和仪式,完成了一种"三圣信仰"的新宗教体系及其自我再生产机制的构建,通过宗教信仰的途径实现了建构和表达自身族群认同的愿望。当然,这一系列宗教性的族群认同表达方式的发明,实际上深深根植于当地的原有信仰与文化,因而能够有效的表达与持续维系当地人的族群认同。 展开更多
关键词 兴蒙乡蒙古族 族群认同 宗教性建构与表达 “三圣信仰”
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