加强孙子兵法的学习推广应用

首先向《孙子研究》创刊十周年表示热烈祝贺!问世于两千多年前的《孙子兵法》,虽为兵学经典,却特别重视从政治和道德角度遏止战争,注重以谋制胜,形成了崇和止战、唯人是保的兵学文化传统,展现了鲜明的中国传统兵学文化特色,其思想文化价值,古今评价很高,仁者见仁,智者见智,备受推崇。如曹操说:“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。”又说:“审计重举,明画深图。”唐太宗李世民评价:“观诸兵书,未出孙武。”王安石说:“但用孙武一二言,即可成功名。”明代茅元仪给予更高的评价:“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子。”孙中山将《孙子兵法》当作军事哲学著作,说:“就中国历史来考究,两千多年的兵书,有十三篇。那十三篇兵书,便成立中国的军事哲学。”毛泽东评价:“孙子的规律,知彼知己,百战不殆,仍是科学的真理。”

竹简佚名兵书对富国强兵的重视和探讨——以《三算》《选卒》《富国》三篇为中心

在战国,战争关系生死存亡,而战争则高度依赖于富国强兵的推进。银雀山出土的简文《三算》立足于测算军事实力,并且尝试对“力”“谋”关系进行揭示。《选卒》重点讨论治军问题,试图通过加强军队建设提升军队的战斗力。《富国》列举商汤等人军政实践,说明发展经济才能确保富国强兵。数篇出土佚名兵书的主题相对集中,是当时政治家和军事家思考现实问题的产物,反映出统治者重视富国强兵并积极进行探讨的大致情形。

试论《三国演义》为通俗小说体兵书——《三国演义》对《孙子兵法》的推重与演绎

《三国演义》于兵家首重孙武,叙事频引《孙子兵法》,以《兵法》写人论事,妙体《兵法》理论,其所写虽然总体为文学想象中的战争,却在一定程度上是《兵法》的演绎。因此,《三国演义》不仅作为小说可以赏心悦目,而且曾是古代行兵作战的参考,实为一部通俗小说体兵书,其作为《孙子兵法》通俗化、艺术化的成就,无论在古代小说史上还是在兵学史上,都有不可忽视的价值。

春秋战国时期兵家体育琐论

春秋战国时期,在诸侯争霸、战争连绵不断环境中,孕育了一批兵法扛鼎之作。从这些兵家之作中,可窥视出 当时军旅体育的一些梗概。

西夏兵书《贞观玉镜将》

西夏贞观年间(公元1102—1114年),由西夏政权组织修订、用西夏文字雕版印刷的兵书《贞观玉镜将》,是本世纪初俄国皇家地理学会科兹洛夫探险队在我国今内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗的黑城遗址附近挖掘的,今藏俄国科学院东方学研究所彼得堡分所。过去,苏联学者曾经作过局部的、简单的介绍,但未公布原文。我国一些学者随即将其翻译或综合介绍,发表在刊物上。但因未见到西夏文原著,因而,即不全面,又有不少差错。后来,

老子与兵家

《老子》是一部道家的哲学名著 ,是没有争论的。但是 ,《老子》是不是一部兵书 ,我国学者历来有不同的看法。作者认为《老子》也是一部兵书。主要论点 :《老子》中确实含有丰富的辩证法思想和精彩的用兵之道 ,如在战争论、战略论、战术论中 ;《老子》中所阐发的战争论 ,提出的一系列的军事谋略思想和战争指挥艺术 ,为中国历代兵家所推崇。因而作者断定老子对于中国兵学有开山之功不为过 ;所以 ,《老子》既是哲学名著 。

“文人论兵”与宋代兵学的发展

“文人论兵”与宋代兵学的发展刘庆尽管中国历史上不乏文人论兵之事，但总的说来，兵学论坛还是被统兵将帅们长期占领着。其间一个重要原因是文人士大夫们大多自觉缺少军旅阅历，于朴刀杆棒、军阵沙场之事不甚了了，不如讲经赋诗来得容易。而像孙武、吴起、曹操这些名将，...

《史记》与兵书、兵法

《史记》与兵法关系密切 ,主要表现在四个方面 :(一 )创设《兵书》体例 ,总结兵法思想 ;(二 )以兵法为史料 ,为兵家立传 ;(三 )以兵法理论为指导描写战争 ;(四 )依据兵法原则评论战争得失和将领才能。

先秦兵书研究述论

先秦兵书研究在历史上已形成一门专门的学问,也是目前中国兵书研究的前沿课题之一。从先秦兵书的诞生、传播和运用到研究的形成与发展,在历史上形成了几个重要阶段:以整理为主的两汉时期,以注释为主的三国至隋唐时期,成就斐然的两宋时期,多领域研究的明代,一波三折的清代至民国。先秦兵书经过数千年的流传,其思想已成为一种文化积淀,深深地影响着人们的思维以及社会生活的方方面面。

战国写本兵书——《曹沫之陈》

在<上海博物馆藏战国楚竹书>(四)中,有一部<曹沫之陈>[1],是一部失传已久的鲁国兵书,在历代目录书的著录中,在传世和出土的古代兵书中,从未见到过鲁兵书,而且这是一部目前所见唯一的一部战国写本兵书,它的出现对我们进一步了解先秦兵家无疑具有十分重要的意义.……

近世日本对明代兵书与善书的理解接受问题刍议

明末清初,明代思想文化典籍陆续传入日本,逐步对近世日本思想文化产生影响,本文概述明代兵书与善书对近世日本的影响。兵学思想方面,戚继光的《纪效新书》、《练兵实记》等一批明代兵书于这一时期传入日本并流入民间,成为这一时期日本知识分子的一个重要思想来源。一些民间知识分子开始解读、研究戚法中"节制"等重要概念与选兵、练兵的做法,并在此基础上开始了兵制改革的思考。明代善书在近世日本社会传播过程中,其中的佛教、道教思想与日本神道思想发生了冲突,民间知识分子在介绍传播善书时,运用日本的传统信仰与习俗重新解释善书,善书由此逐步为日本民众接受。研究明代思想文化在近世日本社会传播普及的历史,可以重新认识近世日本在理解与接受明代思想文化过程中进行选择、重新解读与吸收融合的史实。

北宋中后期兵学发展特征论略

北宋中后期,兵学发展取得多方面成就,产生了数量众多的著述。从理论内容看,这些兵学作品具有一些基本特征,如普遍重视选任将帅、兵机谋略、熟悉敌我实情与阵法阵图等。其形成原因非常复杂,是长期以来兵学传统与社会现实环境共同作用的结果。探究当时特殊人物的军事思想,必须结合客观环境和兵学发展特征进行全面思考。

明清之际兵书文献中弹道知识描述的辨析

16至19世纪,在中国仿制与使用西方火器的技术交流中,西方弹道学知识逐渐传入中国并与中国传统相关知识、经验相结合,这集中反映在明清时期的兵书文献中。从描述术语的角度,主要就明清之际兵书文献中关于弹道学知识的描述进行辨析与探讨,从瞄准技术、弹道轨迹描述和对飞行的解释几个方面概述中国在明清之际既继承了传统火药抛射武器的定性描写,也吸收了西方弹道技术与理论,希冀以此反映出中国弹道学知识在16世纪西方弹道学知识传入之后的发展与演变。

《七略·兵书略》“重复”考辨——兼“别出本”、“别裁本”及“单行本”辨微

《七略·兵书略》中著录的《伊尹》等与《诸子略》中的著录不可能是一书(本)而两著,前者是武帝时军政杨仆所整理的本子;后者则是成帝时收集而来的本子。杨仆整理本被著录于《兵录》中,任宏据《兵录》编撰《兵书略》。这些本子再被转录于《兵书略》中。《兵书略》中还著录有杨仆《兵录》之外的书籍;《诸子略》中著录的《伊尹》等篇,没有再交由任宏整理,而是仍然留在刘向那里,与相应著者另外的著作合编在一起,并被著录于《别录》中,再被刘歆著录于《七略》、《诸子略》中。"别出本"、"别裁本"、"单行本"等称名的名实之间存在着不符之处,本文对之也进行了辨析。

《孙子兵法》成书时间新证

《孙子兵法》是在吸收《左传》《孙膑兵法》等著作的兵学思想以及战争经验的基础上对古典兵学的一次系统化、理论化升华,堪称中国兵学在春秋战国各种战争经验和军事思想基础上发展而成的一部集大成之作。春秋时期,“不鼓不成列”等古老的战争法则依然有影响,战争技术相对简单,还支撑不起《孙子兵法》这样一套复杂的战术体系。一部《孙子兵法》,既是兵学之祖(最早),也是集大成者(最全),而且不可逾越(最高),固然是一种美好愿望,但学科发展的规律一般都是由简入繁,不太可能在兵学草创年代出现这样一部理论巨著。《孙子兵法》不仅涵括了战争经验,还完成了经验之外的理论推演,有些理论甚至超越了实战的可能性,使得冷兵器时代的兵学在《孙子兵法》之后失去了成长空间。

从《长短经》看我国兵书三大疑案

根据唐人赵蕤所撰《长短经》,可以发现:《素书》并不是学术界普遍认为的宋人张商英伪造之书,而是古兵书《玉钤篇》;兵书称“经”最迟在唐代已开始,并非学术界通常认为的宋代;所谓“杜佑《孙子》注”并非学术界一般认为的只是抄曹操注和孟氏注而已,还抄了其他家《孙子》古注。

日本近世兵学思想初探——儒学·兵学·明代兵书

前田勉等人的研究著作展示了近年来日本近世兵学思想研究的最新成果,从研究视角以及方法论上为近世兵学思想研究提供了有益的启示,拓宽了近世思想史研究的视野。对日本近世兵学思想与朱子学相互关系的研究促使我们重新认识中国儒学、特别是朱子学对日本近世社会的影响与其在近世思想史中的地位这一问题,也有助于我们认识日本近世国家的本质。

骑兵推动战略战术的发展

骑兵兴起是军事史上一场重要革命。其中,将奇袭、闪击、追击、救援、迂回、包围、退却和劫粮道等形式的运动战推向新的高度。又以其特殊机能克服地形的某些限制,为其远离家乡,拉长战线提供条件,从而拓宽战争的空间。同时,雨雪风向等对其影响较小,甚至可以不避昼夜寒暑。于是使战争可利用的时间成倍增长。这一系列的发展中,有些不仅是战术问题,而且已关系到战争全局,升华到战略高度。骑兵从多维角度有力地推动战略战术之发展,于是人们的战争欲望,便可少受空间和时间的限制,向更宽阔的范围递升。这是该兵种能够叱咤风云。

新公布的竹简兵书——《盖庐》

新近公布的《张家山汉墓竹简》中有《盖庐》一文 ,系春秋时吴王阖闾提问作开头、申胥即伍子胥回答为主体的一部兵书 ,实际反映的是伍子胥的军事思想。本文先据传世文献简单介绍了伍子胥其人和其颇具“兵阴阳家”色彩的言论 ,而后分析《盖庐》全文九章内容 ,认为《盖庐》除了涉及治国用兵的一般性兵家原则以外 ,主要反映了伍子胥作为兵阴阳家的思想方法。在兵阴阳家著作大量遗失 ,学界对其具体情形的了解受到限制的今天 ,《盖庐》

试说诸子学说对战国兵书的渗透与影响

中国古代兵学思想成熟于春秋战国时期,其标志之一,就是战国中后期的兵书在其文化精神的构建方面,深受先秦诸子政治思想、伦理观念的渗透与影响。通观《六韬》《尉缭子》《吴子》《司马法》《孙膑兵法》等重要兵书的内容,我们能看到其对儒家、道家、法家、墨家基本主张的广泛认同与普遍接受,在这个认同与接受过程中,儒家与法家则显然发挥着特殊的作用。而儒家思想对战国兵书的深刻影响,无疑又以荀子的相关理论为起点和中心。在今天,用辩证的角度来考察,这种历史文化现象,其意义显然也具有双重的性质。