开展与其他宗教的对话

在彼此尊重的基础上,理性地介绍基督教,展示基督教的核心教义,消除误解,增进理解,促进和谐。自古及今,宗教多元化的现象由来已久。面对世界上多种多样的其他宗教,我们基督教应当作何处之？是与之对立对抗,抑或与之对话,谋求和谐共存？这是摆在我们面前的一道考题。一、宗教间对话的原则和方式（一）对话的原则笔者认为,不同宗教间的对话要建立在互相尊重、

也谈道教哲学的特色——通过与其他宗教比较来看

在与其他宗教的比较中 ,从形式看 ,道教哲学是截取各家思想而显示出驳杂的特色。从内容看 ,道教哲学具有一个本体多元 ,对神灵的自然主义理解 ,语言天然与存在一体 ,人格化的自然之道 ,形神不分 ,人本元气、天人无本质区别 ,乐生、贵生、重生的人生价值观 ,入世与出世互补 ,经验主义的认识方法 。

最近30年中国宗教思想历史发展的研究现状

文章主要勾画了中国宗教思想史研究的近现代历史及现状。包括儒、释、道,及基督教,伊斯兰教等。认为中国宗教思想研究目前已具有了相当的规模和实力,成为了一门充满希望、潜力无限的学科,但同时该学科仍面临着如何纵向深化求索,横向开拓创新,填补空白,会通中西的艰巨任务。在学科研究中也存在着各种问题,如研究中的学术失衡问题,学术重复问题,等等,这些都有待学人共同努力。

宗教对话与儒家智慧

世间为何会有如此五花八门的宗教现象?从认识论上如何理解这种宗教形态的多样性?这些宗教之间的关系如何处理?站在儒家立场上,又如何看待今天的宗教对话?这是我今天要讲的主题。按照马克思对人类的定义,人是会使用工具的动物,会劳动的动物。不过,越来越多的发现表明有一些动物如黑猩猩也会使用乃至制造工具,除非我们重新定义工具或者重新定义人,不然我们就得承认黑猩猩和人并没有什么本质的差别。

天师道的文化渊源及宗教特征

天师道的文化渊源及宗教特征商庆夫，陈虎道教作为中国土生土长的宗教，对于中国的社会、历史、文化和民族心理都产生了十分强烈的影响。因此，鲁迅先生曾精辟地指出：“中国的根底全在道教。”①所以，不了解道教，就不可能全面了解我国古代的社会政治、文学艺术和科技成...

中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定

中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定中华人民共和国国务院令第１４４号现发布《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》，自发布之日起施行。总理李鹏１９９４年１月３１日第一条为了保障中华人民共和国境内外国人的宗教信仰自由，维护社会公共利益，根据宪法...

宗教移民如何申办?

根据美国有关移民法规把神职人员及其他从事宗教工作的人员称作特殊移民。 ●申请宗教移民的人士条件 1)在提出申请移民美国这前,至少有两年时间信奉其宗教,而该宗教在美国设有非盈利宗教组织(比如说,申请人为佛教徒两年或两年以上,而佛教在美国庙有庙宇)。

新疆宗教文化的系统审视——《新疆宗教演变史》评介

自纪元前始,新疆(清末以前称西域)地区便开始传人形态各异的宗教文化。至公元9世纪末10世纪初,已先后形成了萨满教、祆教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯兰教文化。历史进入近代以后,又先后传人基督教、东正教文化,使新疆地区成为多宗教文化交汇之地。直至目前,这些宗教文化影响仍然存在,尤其是佛教(藏传佛教)、伊斯兰教为许多民族所共同信仰,是目前影响新疆文化形态的两种宗教。

宁夏回族自治区宗教事务若干规定

宁夏回族自治区人民政府令第54号《宁夏回族自治区宗教事务若干规定》已经2013年5月31日自治区人民政府第7次常务会议讨论通过,现予公布,自2013年8月1日起施行。自治区主席刘慧2013年6月3日第一章总则第一条为了规范宗教事务管理,保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐,根据国务院《宗教事务条例》和有关法律、法规,制定本规定。第二条本自治区行政区域内进行宗教事务活动及其管理,适用本规定。

儒学与儒教

儒学与儒教北京大学教授张岱年《文史哲》编辑部提出“儒学是否宗教”的讨论，这是有重要意义的。我对于这个问题也曾经有所考虑。目前学术界有人认为儒学是一种宗教，有人认为儒学不是宗教。一般的看法认为世界有三大宗教，即基督教、佛教与伊斯兰教，其中没有儒教。但是...

蒙元时期的长生天信仰

汪维藩老师在《中国神学及其文化渊源》一书中,将中国古代哲学中的刚健自强、生生不已的思想引入中国神学,提出了“生生神学”的主张。在论证这一观点时,汪老师引用了蒙古人的长生天信仰,并给出了自己的解释。长生天“就其静态来说,是一位‘永存的上帝＇（An Ever一lasting God）;就其动态来说,是一位‘永远创生的上帝＇（An Ever-generat ing God）”（汪维藩,《中国神学及其文化渊源》,

比较神学、佛耶对话与基督教中国化

佛耶对话:大乘基督教神学游斌:你最近主讲伯明翰大学的"吉百利讲座",请问这是一个什么性质的讲座?你将在这个讲座上发表的讲演整理出版,也就是你的新书《大乘基督教神学》,可否简单地介绍一下你的主要观点是什么?它在宗教对话方面做了哪些新的尝试呢?

《古兰经》妇女观浅识

当今世界,倡导女权的呼声愈来愈高涨,伊斯兰教妇女解放问题,更是一个热门话题。伊斯兰教妇女地位究竟如何?是不是象有些人认为的那样,由于伊斯兰教对于妇女的限制和要求,比世界上其他宗教更为严格,所以妇女在家庭、社会中地位较为卑下。其实并非如此。《古兰经》中有关妇女的论述,篇幅较多,内容具体,尤其是涉及与妇女利益密切相关的生存权利、婚姻家庭等,规范明确,主要集中于第二章和第四章。

尼泊尔的穆斯林

尼泊尔介于中国和印度之间,北与中国西藏自治区接壤,西与印度比哈尔邦、西孟加拉邦毗邻,全国总面积14万余平方公里。根据1981年的人口统计,全国总人口为1千6百万余,其中绝大部分为印度教徒。关于穆斯林的人口比例,官方数字为2.6％,穆斯林自己的估计为8％到10％。

伊斯兰服饰点滴

伊斯兰教对服饰不如其他宗教规定得严格。缠头和长袍是伊斯兰信士身份的重要标志,但颜色和式样各地各派不尽相同。伊拉克以西的穆斯林世界,信士们穿宽袖长袍,长袍通常为深蓝、深灰或深棕色,偶有黑色。长袍里面是条纹长衫。头上是一顶红色软毡帽,毡帽上装饰一条蓝色流苏,毡帽外裹白色缠头。在叙利亚,白色缠头里面是红色硬毡帽。伊拉克以东,逊尼派信士在长袍外面套一件棕色或黑色的驼毛罩袍,再拴一根腰带。缠头里面没有毡帽,戴绿色缠头者则表示是一位谢里夫(先知穆罕默德的后裔)。十叶派信士的长袍是黑色的。

“对话”是消弭分歧的最好方式

宗教应该在一些公共问题上勇敢发声,并进一步推动跨宗教对话,实现移民融合及不同信仰间的和平共处。2015年1月7日的＂查理周刊遇袭事件＂震惊世界,甚至有人将其喻为＂欧洲的911事件＂。此事件也引起了基督教会的广泛关注与反思,一些基督教国际性组织、区域性组织和国家教会纷纷发表声明谴责暴力恐怖活动。梵蒂冈于1月8日发表声明,

目连戏中的禁欲主义

目连戏中所表述的宗教主题为劝善戒恶,其戒恶主要表现在禁欲。佛教认为,对现实世界中的物质生活的追求,即是恶的表现,因此要戒禁。佛教所宣扬的禁欲主义与其他宗教一样,以对生存本能及生殖本能的抑制与约束为特征,于是出现了食物禁忌与性禁忌。食物禁忌反映在:何者可以吃,何者不可吃;性禁忌表现在:禁止对异性接触和性行为.于是出现了5戒、8戒、10戒乃至比丘戒250条,比丘尼戒340条等,这些戒规宗旨是对“饮食”、“男女”两个人之大欲的否定。目连戏中的性禁忌主要体现在已皈依佛门的出家教徒僧尼身上,对他(她)们要求断绝六亲与尘念,不与异性交往,终身不娶不嫁,违背这些教规则要受到惩罚。如辰河高腔本中,桂枝在天庭思凡,结果被佛贬至凡间,投身为人: