我国古代因材施教的基本理论与实践

一、什么是因材施教所谓因材施教,就是根据学习者的个别差异,有的放矢、因势利导地组织和进行教学与教育工作。这个教学、教育原则滥觞于孔子。孔子在自己数十年的教学、教育实践中,就自觉或不自觉地运用了这一原则。但孔子并没有明确提出“因材施教”这一概念,而是由宋代思想家二程(程颐和程颢兄弟)和朱熹从孔子的教育和教学实践中概括出来的。如二程说:“圣人教人,各因其材。”朱熹也说:“孔子教人,各因其材。”

多元发展 各成其材——潞河中学“人格教育”的魅力

潞河中学,在150年的岁月长流中,犹如一颗璀璨的明珠,辉映着大运河畔的长桥塔影。一个半世纪的沉淀涵养,＂人本位＂的教育理念早已深入人心,＂人格教育＂的成果光耀华夏。这块有着光荣历史的土地,蕴蓄着太多诗意的美丽和诗性精神。1927年,

原木材积问题的研究

一、引言随着祖国社会主义建设事业的飞跃发展,国家对于木材的需要量大大增加。木材的大量调运,要求一本好的材积表。而林业部门以前参照苏联文献改制的材积表,与我国的实际情况有出入,误差较大,往往造成一定的损失。在58年,林业研究所的同志们根据13000根杉原木的实测数据,造了一本杉原木材积表,由于样本太大,人力物力上都不经济。

上博竹簡《容成氏》“其德酋清”解

上博竹簡《容成氏》1—3號簡有一段講述遠古帝王政治的文字,原文内容如下(釋文用寬式,有些字釋法僅爲少造字,並不代表我們認爲一定是這個字):[尊]盧氏、赫胥氏、喬結氏、倉頡氏、軒轅氏、神農氏、混沌氏、壚畢氏之有天下也,皆不授其子而授賢。其德酋清,而上愛下,而一其志,而寢其兵,而官其材。於是乎喑聾執燭,矇瞽鼓瑟,跛躃守門,侏儒爲矢,長者宅,僂者坆數,癭者煮鹽,宅蝢者漁澤,□棄不舉。凡民罷羸者,教而誨之,飲而食之,使役百官而月青之。1'其德酋清'一句是對遠古帝王德行的概括,'酋清'是'其德'的具體内容。

马说

课内检测一、给下列加点字注音。1.骈死于槽枥之间( ) 2.尽粟一石( ) 3.食马者( ) 4.才美不外见( ) 二、解释下列加点词语的含义。1.虽有名马( ) 2.祗辱于奴隶人之手( ) 3.且欲与常马等不可得( ) 4.策之不以其道( ) 5.执策而临之( ) 6..其真无马邪( ) 7.一食或尽粟一石( ) 三、填空。《马说》选自________,作者是________ 朝的文学家_______,字_________,_____ _____人。四、阅读课文,完成问题。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

从国内外螺纹钢质量对比试谈20MnSi钢化学成份最佳含量

为了研究螺纹钢的质量,使我厂生产的20MnSi钢及材达到世界水平,我们收集了日本四个厂家按,JSG3112组织生产的SD35φ22、φ20、φ25三种规格的螺纹钢,其材上的标志分别为: F-;T.T.K;Y;T.S,与上钢三厂的φ25螺纹钢,南京二钢的φ20、φ22、φ25螺纹钢进行了质量对比。

官德典范范仲淹——《岳阳楼记》之外的故事

《岳阳楼记》彰显的"忧乐情怀"和"担当精神"让读者为之动容。北宋政治家王安石誉范仲淹为"一世之师。由初迄终,名节无疵。"金人元好问更是对范仲淹推崇备至"其材,其量,其忠,一身而备数器。"清大学士纪昀在《四库全书总目提要》中称范仲淹"行求无愧于圣贤,学求有济于天下,古之所谓大儒者,有体有用,不过如此。"……让我们说说《岳阳楼记》之外的范仲淹。范仲淹的命运颇为坎坷,两岁丧父,家境窘困。

人才与际遇

中国的读书人,历来重功名.韩愈的“伯乐相马”说,既揭露了封建社会埋没人才的现实,也反映了古时知识分于的抱怨情绪.这情绪一直被知识分子继承下来.以至于我们今天有些人总觉得非遇知己者,便不能展施其材.孔夫子不愧为是圣人,他在二千多年前就说过“君子不器”,君子不是器皿,意即人是有主观能动性的灵物.不过这观点统治者不喜欢,故一直未成气候.一代明主唐太宗,是主张“用人如器”的,他希望臣民都听摆布.倒是战国时赵国人毛遂。

立足校本特色 开发德育校本课程——“琢玉”班会校本课程探究

为了能够扎实有效地做好校本德育课程工作,我校领导成立了专门的领导小组,经过研究,确立了＂琢玉＂主题,并将其渗透到教学、德育等方面。校长室负责＂琢玉＂校本课程的顶层设计,2011年,编写了第一本《琢玉》校本教材。为了更好地凸显铜小的琢玉特色,2014年,德育处集我校全体班主任的智慧编写了《琢玉班会校本课程》。一、班会课程设计,凸显琢玉理念1.在顶层目标下设计班会课程思路＂各因其材,琢玉成器＂是我校一直坚持的办学理念。

新型可降解包装薄膜

3月,一种新型可降解高分子包装薄膜在苏州大学材料工程学院研制成功。据悉,该膜是一种实用性很强的环保材料,应用范围广泛,具有很大的市场潜力。

也谈合适教育

"合适教育"即关注学生的个性差异、尊重学生的情感、释放学生潜能适合学生的教育。"合适教育"不是新生事物,两千五百多年前的孔子就将这一教育思想应用在教育教学实践中了。宋代程颐从孔子的教育经验中,概括出"圣人教人,各因其材",朱熹也说"孔子教人,各因其材","因材施教"由此而得。可见,所谓的"合适教育"只不过是"因材施教"的另一种说法而已。笔者从教20余年,一直在站在农村教学第一线。

如何选购优质旅游鞋

旅游鞋是人们行走时的好伙伴,如何选择一双质量上佳的旅游鞋？业内专家建议,在选购旅游鞋时,消费者要注意以下几个方面： 1.到大商场或专卖店购买品牌产品。品牌产品质量一般比较好,在原料的选购上,除了一部分进口的材料之外,都由国内大的供应商供应,在质量上有保证。

有感而发 随机而作——浅谈课堂随机写作的有效训练

叶圣陶先生说：＂阅读是吸收,写作是倾吐,倾吐能否合乎法度,显然与吸收有密切的联系。＂可见阅读和写作之间有着密不可分的联系。如果我们能以课文为习作的突破口,从中＂取其法＂,并＂用其材＂,及时地把习作训练有机地揉进阅读教学,就能进一步发挥课文的＂典型＂优势,帮助学生学以致用,举一反三,实现读写结合。许多优秀教师的成功经验也证明,读写结合是提高语文教学质量的有效措施。

启发与善诱

现代教育科学的发展,要求教师不仅要具备丰富的科学文化知识,同时还要掌握先进的、科学的教学方法,所谓经师易得,人师难求,说的就是这个道理。在我看来,要想为人师,善于启发诱导是最基础最起码的要求。那么,怎样才能做到善诱呢?一、因材施教是善诱的基本前提因材施教是我国古代大教育家孔子创立的教学原则,用朱熹的话说就是"夫子教人,各因其材",孔子强调因材施教必先"知人",也就是说要对学生了如指掌,这包括每一个学生的智力因素和非智力因素,诸如生理和心理特点、兴趣、爱好。

悠悠千载 人竹共生

植类之中,有物曰竹,不刚不柔,非草非木。古往今来,青青翠竹将其根系伸展到了中国人生活的各个方面,在我国源远流长的文化发展史中受到了独有的青睐——百姓用其材、墨客书其形、君子比其德,壮族和傈僳族的一些支系甚至还把竹子当作图腾来崇拜。

普通高中平行班条件下分层教学策略的研究

一、分层教学的出现 在传统班级授课制中,几十个学生集于一堂,学生的基础知识与认知水平相差很大,教师以＂同速、等量、共要求＂授课,必将会出现有的学生吃不饱,有的学生吃不了的情况。在高中学习中,两极分化问题极为突出。孔子曾说：＂因材施教。＂朱熹也曾说过：＂圣贤施教,各因其材,小以小成,大以大成。＂

教风·因材施教

释义:《论语·为政》章句中,子游问孝,子夏问孝,孔子给予了不同的答案。朱熹集注引程颐语:"子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。"孔子对子游、子夏施予不同的教育,就是因材施教的先范。因材施教作为一种重要的教学方法,其要旨就是根据不同学生的认知水平、学习能力和自身特质,选择适合学生发展的方法进行教学。学院以"因材施教"为教风,意在树立一种教学观、教材观。

双琴祭

那两棵树,是生长极慢的树,其材最适合做琴。那位老制琴师呢,他的经验是,一棵那样的树,只能锯取一段,做成一把音质优良的小提琴。所以他打算用那两棵树同时做两把小提琴,使它们在音质上不分轩轻。

愿“成功教育”取得更大成功

我非常赞成闸北区教育领导部门在闸北八中进行的教育改革的试验,也非常赞成把这一项试验概括起来称之为“成功教育”。“成功教育”者,就是要求更新教育观念,通过深化改革,创造良好的教育模式与教育环境,让每个学生的潜能得到充分发展,今后能在不同的领域里与不同的层次上,获得成就,为社会主义现代化建设服务。我认为所有的教育工作者,也包括家长与社会,对所有正常发育的孩子都要树立两条基本信念。第一、要坚信“天生其人必有才。

真正的公平教育

《学记》里说:"君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。"又说:"使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖,其求之也佛。"我的理解是:为每个学生提供适合的教育才是最公平的教育。