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具体之学·为己之学·之间之学--一种新的中国式的哲学观
被引量:
2
1
作者
张再林
《学海》
CSSCI
北大核心
2013年第3期172-178,共7页
与西方传统的立足于"思"的哲学观不同,真正的中国式的哲学观应以"身"为其立足点,并为我们展现出迥然异趣的三个面相。它是从现实出发的"具体之学",而非从意识出发的"抽象之学",是从身行出发的&...
与西方传统的立足于"思"的哲学观不同,真正的中国式的哲学观应以"身"为其立足点,并为我们展现出迥然异趣的三个面相。它是从现实出发的"具体之学",而非从意识出发的"抽象之学",是从身行出发的"为己之学",而非从言说出发的"为人之学";是从行止出发的"之间之学",而非从思辨出发的"分辨之学"。在人类哲学业已步入"后形而上学"时代的今天,对上述中国哲学观念的重新开显无疑具有积极的理论意义。其既体现了一种向更为"原生态"的人类哲学形态的历史回归,又作为对人类现代哲学中愈鹜愈远的诸如"本质主义"、"文本主义"、"极端主义"等等取向的纠偏,而为我们指出了未来人类哲学理想重建的方向。
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关键词
中国式的哲
学
观
具体之学
为己
之学
之间
之学
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职称材料
题名
具体之学·为己之学·之间之学--一种新的中国式的哲学观
被引量:
2
1
作者
张再林
机构
西北大学
出处
《学海》
CSSCI
北大核心
2013年第3期172-178,共7页
文摘
与西方传统的立足于"思"的哲学观不同,真正的中国式的哲学观应以"身"为其立足点,并为我们展现出迥然异趣的三个面相。它是从现实出发的"具体之学",而非从意识出发的"抽象之学",是从身行出发的"为己之学",而非从言说出发的"为人之学";是从行止出发的"之间之学",而非从思辨出发的"分辨之学"。在人类哲学业已步入"后形而上学"时代的今天,对上述中国哲学观念的重新开显无疑具有积极的理论意义。其既体现了一种向更为"原生态"的人类哲学形态的历史回归,又作为对人类现代哲学中愈鹜愈远的诸如"本质主义"、"文本主义"、"极端主义"等等取向的纠偏,而为我们指出了未来人类哲学理想重建的方向。
关键词
中国式的哲
学
观
具体之学
为己
之学
之间
之学
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
具体之学·为己之学·之间之学--一种新的中国式的哲学观
张再林
《学海》
CSSCI
北大核心
2013
2
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