人民是文艺审美的主体——对习近平同志在文艺工作座谈会上讲话的美学理解

习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话为我国文艺事业指明了前进方向,是继毛泽东同志延安文艺座谈会讲话之后又一个划时代的重要文献。本文从美学角度理解习近平同志讲话的精神内涵,认为讲话中提出的"把人民作为文艺表现的主体,把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者"是具有创新价值的重要美学命题。本文提出,讲话中包含了这样几个美学观念:人民是文艺审美的创造主体;人民是文艺审美的鉴赏主体;人民是文艺审美的评判主体这三个美学观念。本文还对人民与文艺审美关系作了美学理论的阐释。

钱锺书比较诗学观管窥

钱锺书的比较诗学观具有其独特性,他根植于中国古代诗学观点,以"打通"为准则,以"具体的文艺鉴赏和评判"为文艺批评方法论,以寻求共同的诗心、文心为最终目的,为中国比较文学研究及传统诗学的现代转化做出了巨大贡献。文论《诗可以怨》是其比较诗学方面的代表作品,集中体现了钱氏独特的诗学观。

钱钟书的比较诗学观——试以《通感》、《诗可以怨》为例

钱钟书的比较诗学观具有自己独特的审美性,以"打通"作自己的文化观,以"具体的文艺鉴赏和评判"作进入具体文艺理论话语空间的实用手段,以话语空间的阐释范式来达至中西文论"诗眼"、"文心"的"莫逆冥契"。《通感》、《诗可以怨》体现了钱钟书诗学观的一个侧面,可谓中西比较诗学方面的佳作。