主流意识形态具象化传播的异化风险及规制路径

图像、仪式、数据及音乐是主流意识形态具象化传播的典型叙事介质,彰显着主流意识形态在视觉象征、时空弥合、信息隐喻和情感符码的具象化。在传播过程中,图像、仪式、数据及音乐的功能和意义易被消解和遮蔽,转化为某种感性的、虚假的意向和符号,诱导受众沦陷在意识形态构塑的“洞穴假象”中,丧失自我意识和价值判断。防范和化解主流意识形态具事化传播中的异化风险需在教育、技术、制度及宣传层面综合施策,凝聚监管合力。

科学家精神的具象化传播:叙事体系、媒体矩阵与互动机制

在新时代主流意识形态走向具象化传播的趋势下,科学家精神在全媒体传播生态中仍存在传播范围有限、针对性与传播力不强的现实困境。因此,科学家精神传播的跨媒介叙事体系应当建立“元叙事体系搭建—跨媒介传播调试—自互动参与机制”的科学家精神传播路线,搭建有效的叙事框架,建立起跨媒介、多模态的科学家精神传播渠道,构建科学家精神传承与传播的互动参与机制,将叙事体系、媒体矩阵、互动机制有机结合,以达到对科学家精神更为精准和有效的传播。

铸牢中华民族共同体意识的网络具象化传播

媒介技术变革语境下,借助网络具象化模式传播铸牢中华民族共同体意识,有助于引领各民族单元突破民族本位的狭隘认知、同心同德团结奋斗。图像展演中的视觉对话与张力出场、声音叙事中的情感接合与意念感染、修辞象征中的内容再现与意义增殖、场景创设中的时空互动与关系再造,构成了这种传播模式的基本叙事形态。由此,在完整的网络具象化传播链条中,铸牢中华民族共同体意识不再只是被机械复制或教条传达,而是以内容生长、意义放大、用户聚合、效果循环等机制为支撑,全面介入受众的信息受传系统后实现去神秘化处理,完成民族意识共建。为更好发挥网络具象化传播模式对铸牢中华民族共同体意识宣传教育工作的赋能优势,我们要系统厘清相关顶层设计和基础性问题,以理论逻辑确保传播文本的科学性;深刻把握铸牢中华民族共同体意识生成、发展、外化及网络具象化传播的原理,以现实逻辑观照传播过程的规律性;在思路、理念、流程等方面持续创新,以历史逻辑提升传播策略的先进性;精准界定传播绩效的评判标准,以价值逻辑检验传播效果的有用性。

全媒体时代大学生党史教育具象化传播路径研究

全媒体时代大学生党史教育具象化传播是新兴技术赋能的必然结果,也是打造大学生党史教育传播新模式的创新途径。它既有助于提高大学生党史教育的获得感,又能增强党史文化的传播力与影响力,还有助于创新大学生党史教育话语体系。然而,当前其面临着内容生产技术化与碎片化倾向严重、传播体系化与精细化较为欠缺、主体阐释力与价值引导力不足等现实问题。基于此,要创新党史教育具象化传播载体,丰富党史教育具象化传播内容供给,加强党史教育具象化传播队伍建设,完善党史教育具象化传播体制机制,以此推动大学生党史教育常态化长效化,提升大学生党史教育的获得感和满意度。

新时代党的创新理论具象化传播的多维审思

推进党的创新理论具象化传播是现代信息技术赋能的必然结果,也是创新科学理论传播模式的重要着力点。相较于传统的传播形态,党的创新理论具象化传播具有主体构成多元化、内容生产场景化、知识呈现碎片化、话语表达大众化、效果彰显潜隐化等新特征。而随着传播生态的改变,当前党的创新理论具象化传播也面临着主体阐释力不够、内容吸引力不强、价值穿透性不足、思想引领力不稳等现实梗阻。为此,要从加强具象化传播队伍建设、完善具象化传播内容供给、创新具象化传播载体平台、推动具象化传播建章立制等方面施策,以此基于具象化传播使党的声音传得更开、更广、更深入。

科学精神的具象化传播路径

传播科学精神不仅有利于国家创新发展,而且有利于提升公民科学素质。由于抽象性,科学精神在传播过程中面临诸多问题,如内容单一、不适应新媒体传播形式、环境氛围不浓等。具象化传播为科学精神的传播提供了新角度。基于具象化传播的基本理论和案例,科学精神的具象化传播可分为三个步骤:解构、取象、传播。首先,根据科学精神的来源,从主体、历史、现实等维度解构科学精神。其次,在不同维度对科学精神进行取“象”,构建科学精神的“象”体系。第三,以科学精神的“象”体系直接或利用传统媒体和新媒体向公众开展科学精神具象化传播。

新时代推进主流意识形态具象化传播的四重维度

新时代我国主流意识形态具象化传播可从传播者、传播内容、传播媒体、传播受众四重维度来推进。一是提升传播者素质,加强领导管理、人才队伍和阵地建设;二是创新传播内容表达,推动理论话语向生活话语转变,推动宏大叙事与微观叙事衔接,推动单一文本向多元视听转变;三是规划传播媒体布局,优化全媒体传播体系,调整融媒体传播格局,构建智媒体传播格局;四是准确定位传播受众群体,助推主流意识形态“破圈“”出海”,实现分众化、国际化传播。

媒介融合下红色文化具象化传播的现状与对策——以厦门军营村为例

地方红色文化是基于地方优秀革命精神与社会主义建设实践相结合的产物。厦门军营村的红色文化在传承党的历史及不断创新和发展中展现出其独特的价值。通过对媒介融化下军营村红色文化具象化传播的发展现状进行调研,分析其具象化传播的现状与问题,并针对性提出了进一步促进军营村红色文化具象化传播效果与影响力的对策,对如何借助媒介融合进行红色文化具象化传播、讲好本地故事具有指导和借鉴意义。

生成式人工智能赋能主流意识形态的具象化传播路径探析

以ChatGPT为范本的生成式人工智能有着庞大的基础数据库、强大的自主学习能力以及齐全的软硬件配套三大表征,这就为它强悍的传播力度和渗透性打下了基础。然而基于现实的考量,生成式人工智能存在着传播方式单向化、内容提取碎片化以及多元化思潮渗透的风险,只有以马克思主义理念渗透传播全过程、以自有技术抓牢传播的物质框架、以完善的机制塑形传播内容,才能够实现主流意识形态具象化传播的实际突破。

新时期电视节目对传统文化的具象化传播——以《中国诗词大会》为中心的探讨

随着我国社会整体环境的变化,特别是现代传媒手段的快速发展,传统文化遇到了前所未有的挑战。考虑到市场的点播率等诸多因素,社会优势资源与传统文化类电视节目渐行渐远,而既有的文化类电视节目由于存在严重的重娱乐、轻人文积淀的问题,实际上无法满足社会各界对于传统文化的高品质消费需求,无法给现代观众提供较为普遍的思想慰藉和艺术享受。最近以《中国诗词大会》《朗读者》等为代表的基于传统文化的电视节目重点突出和强化传统文化的具象化传播,从选题到制作等层面都有了全新的探索,取得了良好的社会效益,为传统文化在现代社会语境下的发扬作出了积极贡献。本文以《中国诗词大会》为例,重点阐述和探讨原创类电视节目的发展路径拓展,即具象化传播。

央视春晚的主流意识形态具象化传播研究

央视春晚作为辞旧迎新的媒介仪式,是主流意识形态传播的重要阵地.40年来,央视春晚在主流意识形态传播的图像修辞、时空场域、声音叙事等方面积累了丰富的经验.在分析节目内容场景化、传播方式生活化和传播话语圈层化现状的基础上,提出要从过硬的传播团队、充实的传播内容、新颖的传播形式三方面优化央视春晚主流意识形态具象化传播.

媒介融合视域下中华优秀传统文化具象化传播创新研究

随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展,各种思想文化交流交融交锋更加频繁,迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识,进一步增强文化自觉和文化自信,深入发掘中华优秀传统文化价值内涵,着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。在当前媒介融合的新型传播环境下,需要突破固有思路和模式,更加有效地、创新性地实现中华优秀传统文化的具象化传播,将构建中华优秀传统文化传承体系落实到新型传播实践之中。

新媒体下高校“四史”教育具象化传播探析

立足中华民族伟大复兴战略全局,面对世界百年未有之大变局,充分把握新媒体语境强大的内容链接力、碎片的认知解构和圈层的受众服务的新表征,高校加强对大学生“四史”学习教育,对于落实立德树人根本任务,承担为党育人、为国育才使命,具有重要的时代意义和战略意义。然而,新媒体语境下高校四史教育学习建设面临着内容解读存在信息误读、价值内核被大众化话语和沉浸式场景遮蔽的现实困境,需要高校进一步坚持主流价值主导、提升具象传播方式、完善场景内容供给、强化人才队伍建设等综合施策推动优化高校开展学习教育。

新时代主流意识形态具象化传播的表征、困境及优化

推动主流意识形态具象化传播不仅是创新我国意识形态工作的重要着力点,更是应对信息传播模式变革、冲破西方意识形态渗透"迷雾"的必然选择。相较于传统的传播模式,主流意识形态具象化传播具有内容生产场景化、价值传播隐蔽化、话语主体大众化的新表征。随着传播生态的改变,当前我国主流意识形态具象化传播正面临着主体阐释力不足、内容吸引力不够、传播穿透力不强、价值领导力不稳的现实困境。只有从强化人才队伍建设、完善具象内容供给、创新具象传播方式、构筑传播管控机制等方面综合施策,才能不断优化主流意识形态具象化传播。

社会主义核心价值观在农村的传播研究——基于湖南省衡阳市、永兴县、绥宁县的实证研究

社会主义核心价值观是推进农村发展不可或缺的精神动力,为其提供了强劲的智力支持,其如何传播才能在农村取得良好的效果是当前相关部门与业界共同关注的问题。为此,我们选取湖南省衡阳市、永兴县和绥宁县三地,对当地农村居民通过大众媒介知悉社会主义核心价值观的情况以及政府部门对核心价值观在农村的传播情况进行了田野调查。调查发现:现阶段,农村居民对社会主义核心价值观具有一定了解但有失深刻;地方政府从多维度对社会主义核心价值观进行了传播并取得了一定成效,但传播方式和效果仍有很大提升空间。

我国传统文化节目的移动传播解析

在移动互联网时代,文化的传播生发出多种途径,传统文化节目通过传播要素、传播模式、传播内容和传播技术的创新和变革,融合语言、画面、声音等多重符号,在文学、传播学和美学的理论架构下展现出文化节目移动传播的魅力和效果,体现了中华文化的新时代复兴潮流,为中国电视节目的守正创新打开了广阔的实践空间。

构建中国式现代化自主叙事体系,创新讲好中国故事

中国式现代化理论体系为我们如何处理全球化与民族特色之间的关系,提供了一条新的价值路径。我们要以“中国式现代化”为价值引领,构建基于中华优秀传统文化与民族文化本土实践的自主叙事体系,在知识生产意义上“回到中国”,构建“回到中国”的本土传播实践逻辑。