诗性的复归:数字时代传统文化符号的具象表达

融合诗性思维理念与数字技术的表达方式,提供了新颖的传统文化现代传承路径。诗性思维中的感性可调动受众的感官参与度,引导其创造现实,并改变受众对文化审美过程中主客关系的认知;想象力可拓展传统文化符号的时空张力,助力多元文化融合,并打开文化记忆空间建构现实;隐喻可以将传统文化符号打造成现代神话,激发受众在数字共在空间中的情感共鸣与民族文化认同。

论新时代语境下陶瓷雕塑的具象表达

雕塑作为一种古老而永恒的艺术,具象这部分发挥着不可或缺的的作用。陶瓷材料经过不断完善、创作与被创造,变得更具包容性。在新材料、新观念、新形势等的影响下,具象陶瓷雕塑的创作形式或者观念表达都需要进行新的理解与探索。笔者从传统具像陶瓷雕塑出发,去探索新时代语境下的具象陶瓷雕塑,并总结它们面临的机遇与挑战,对新时代语境下的具象表达进行阐述。

浅谈新时代语境下陶瓷雕塑的具象表达

陶瓷雕塑作为一种古老而永恒的艺术,经过不断完善、创作与被创造,变得更具包容性。在新材料、新观念、新形势等的影响下,陶瓷雕塑的创作形式或者观念表达都需要进行新的理解与探索。现当代的陶瓷雕塑与传统陶瓷艺术也大相径庭,过去神圣、宏大的题材发生改变,新时代环境的改变引发了艺术家在陶瓷材料、造型语言、呈现方式等多种媒介的探索,这样的改变使未来的陶瓷雕塑充满了无限的可能。基于此,本文针对新时代语境下陶瓷雕塑的具象表达方法进行重点分析。

向斌新作赏析:热爱生活的具象表达

近日,画家向斌的几幅精品新作出炉,画中人物如生,令人赞叹。向斌在画坛是一个特别的存在。他不是科班出身,却屡办画展和获奖;他游离于体制和圈子之外,作品却常常被大众所关注和传播。他不太关注流派和市场,只为了喜欢去创作,心之所向,笔之所画。

传统戏曲人物在油画中的具象表达

油画艺术一开始是由西方传入中国的,并在其发展中逐步融合中国元素,中国元素拥有独属于中华民族的绘画语言和绘画技巧。中国戏曲作为一种传统文化精粹,历经由盛转衰,再备受关注,戏曲再次在当今社会焕发出新的活力。油画这一世界性语言及符号与中国传统文化的创造和交融可以给油画创作及中国传统艺术以全新的启示。本文将从油画与戏曲两方面来谈传统戏曲人物在油画中的具象表达。

论抗战时期国家认同及其建构的具象表达——以漫画新闻为例

一部中国抗日战争史就是一部国家认同及其建构的记录。漫画新闻以具象的表达方式,通过揭露日寇暴行、呈现"家亡"意象、唤起历史记忆、置入"国家"符号、建立个人与整体的关系感、强调合作与团结、鞭挞汉奸等方式,成功地使民众认清日本军国主义的凶残面目,由此确立敌我关系,产生对国家的理解和认识,在完成战争政治动员任务的过程中实现国家观念的认同及其建构。

武侠影视剧中武术文化具象表达的重要性和策略

中国的武术文化源远流长,武侠影视剧也风靡中国近二十年。但是,这些影视剧除了在票房和收视率上获得收益之外,所提供的后续产业开发的空间却极其狭小。中国武术产业的局面依然是门可罗雀。这种尴尬,和中国武侠影视剧过于抽象、空洞地表达武艺本身以及武艺所内涵的精神文化有密切的关系。从文化产业的角度看,武艺作为影视剧的形式载体,可以采取具象化或抽象化的方法加以表达,但武艺背后的精神文化却必须以具象化的方式展现。

传统戏曲人物在油画中的具象表达

油画艺术最初从西方进入中国,在发展过程中逐渐融入中国思维、中国元素,有了独属于中华民族的绘画语言与绘画技巧。作为传统文化精粹的中国戏曲经历了从繁荣到质疑、从濒危到重视,戏曲在当今社会又焕发出了新的生命力。油画作为一种世界性的语言和符号,与中国传统文化进行创作与融合,能够为油画创作与中国传统艺术带来新的启发。本文将从油画和戏曲两个方面谈谈传统戏曲在油画中的具象表达。

地方乡土性别观念的具象表达——以《中国歌谣集成·四川卷》中的汉族歌谣为例

产生并广泛传播于四川乡土社会的歌谣,蕴含着丰富的社会事相,其中的情歌、劳动歌、生活歌,是研究四川乡土社会性别观念的重要素材。《中国歌谣集成·四川卷》虽然成书于20世纪80年代,但就收集过程来看,这些歌谣大都是1949年之前传唱的。从情歌的两性关系、称谓、比拟分析可见,由于四川男性大量离家参军或从事非农劳动,乡土社会中有较明确的男性主动—女性被动的关系,即男性是流动的,女性是固守的。婚姻歌谣反映了当时四川乡土社会中大量的非正常婚姻形式,如生人妻、童养媳等,以及由此造成的普遍的女性悲剧。女性分担大量劳动,对家庭经济贡献突出,并成为歌谣中的抒情主体,发出自己的声音,所以四川歌谣中的女性形象特征是年轻、美丽、勤劳、处境艰辛,并无否定贬斥的描述,这与传统性别观念中的“男尊女卑”有一定的差异。

破解想象密码,学习具象表达——浅谈统编版想象作文的教学策略

《义务教育语文课程标准(2011年版)》(以下简称《课程标准》)要求学生能写想象作文,在发展语言能力的同时,还要发展思维能力,激发想象力和创造力。根据《课程标准》的要求,统编版小学语文教材在不断加强学生想象作文训练的同时,也关注了学生的年龄特征和知识经验水平,从“遐想”“奇思妙想”“畅想”到“科学幻想”的序列化编排,使想象作文的教学更有条理。

论以个性化具象表达为方向的群众音乐赏析

当群众对古典音乐欣赏产生“心理壁垒”时,引导群众具象化想象并大胆表达尤为重要。若是标题性音乐,可以根据乐曲标题展开联想暗示心理,若是无标题音乐,则尝试通过“联想法则”三大路径——自然景物、动物动态、人物情景等联想路径自然带入思考,在脑海中串联描绘出情景画面,以获得个性化的具象表达与感知,进一步对音乐产生共情理解。

石涛山水画中的自然哲学思想及其具象表达

石涛山水画蕴含着深厚的自然哲学思想,其在创作中以自然审美精神的转化为前提,通过笔墨语言建立绘画与自然哲学之间的物象关联,以独特的线条笔触和空间构图营造山水画的神妙境界。

鲜活中的写实主义具象表达——观辽宁歌舞团原创音乐剧《鲜花盛开的地方》

辽宁歌舞团创演的全景声大型音乐剧《鲜花盛开的地方》(以下简称“鲜”剧)于1月19—24日在沈阳市辽宁大剧院连演六场,这个以“治沙”为内容的新时代作品,一时间在当地引起了群观的热潮,产生了不小的社会反响。这是一部以辽宁省阜新市彰武县三代治沙人改天换地精神为原型而打造的大型音乐剧,其真人真事的原始素材和经过艺术加工的舞台情节很有说服性、寓意性和教育性,而剧中所出现的多种艺术表现手法(音乐、舞蹈、对白、地方民俗、舞美等),亦充满着鲜明的时代感和朴素意味,有着易懂和易接受的“接地气”效果。

解码首饰设计:具象与抽象的视觉转译

探讨首饰设计中的视觉叙事,展示具象与抽象表达如何在首饰中传达故事、情感和文化价值。通过多个首饰设计实例分析,为理解首饰设计中的视觉语言提供新的视角。未来的首饰设计将向着更加多元、可持续和互联的新时代转变。

摄影中的具象和抽象表达

本文首先提出了具象和抽象两种不同的摄影表现形式,具象中蕴含着抽象,抽象寓于具象之中,带给人们不同的感官世界,共同影响着摄影艺术的发展。

对具象表达方式的抽象呈现的理性思考

本文通过对具象表达方式的抽象呈现的理性思考,分析了艺术家个性态度对具象和抽象艺术的影响,并强调了艺术态度在当代艺术创作中的作用和重要性。随着艺术态度的变化,在抽象艺术创作中,艺术家对抽象形式语言进行了新的探索。西方罗杰·弗莱的艺术理论和格林伯格的抽象艺术理论对其产生了深刻影响,并且,这类画风暗合中国传统哲学和艺术思想的精髓,有利于中国艺术的创新和艺术家独立创作态度的建立,促进了我们对抽象绘画的理性思考。

新兴主观表达式“X满分”研究

本文探讨了新媒体中出现的新兴表达式“X满分”。“X”在音节、词性、语义层面呈现出一定特征。新兴表达“X满分”体现了主观性、夸张性、形象性、经济性的语用特色,其语用功能为正向肯定功能、主观评价功能、感叹引入功能。“X满分”的形成与具象化的思维特征、“X我给满分”的结构省缩密切关联。随着“X满分”的高频使用,“满分”发生了一定程度的主观化,“X满分”有了新的解读可能。

在静默与注视中拥抱黑色大海 评上戏师生版《死亡变奏曲》

鲁迅先生曾说,不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。挪威当代剧作家约恩·福瑟编剧的《死亡变奏曲》,便为观众奏演了一首生命如何在静默中走向死亡的悼歌。这是一部需要演员跟随剧中人物的思绪与回忆一演到底的作品,任何分场分幕都会削弱剧作简练语言所蕴藏的摄人心魄的情感力量。上戏师生共创版《死亡变奏曲》通过想象将填充化抽象语言转为具象表达,以极具风格化和现代感的黑白灰为主色调,将现实与过去两个时空并置于阴暗潮湿的水舞台,准确而诗意地呈现了福瑟笔下描绘的破碎家庭与绝境人生。

新时代 新通话 新未来

5G时代,语音业务逐步向智能化、交互化、沉浸化等增强用户体验的方向持续演进。新通话,通过将AI和算力引入到原生网络中,为基础语音业务带来了颠覆性升级,开启全新通话时代。从“闻其声”到“全互动”,5G新通话正具象表达5G时代智能通信的无限可能,成为运营商转型升级和赋能行业提质增效的重要着力点。当前,产业各界正积极构建开放、共赢、合作的5G新通话产业生态,逐步解锁更多5G应用新场景,开拓更广5G生活新“视界”。

如何让典型人物“立”起来--以坚守库区山村32年的衢江区岭洋乡卫生院院长廖美娣报道为例

典型人物宣传一直是新闻舆论工作的重要组成部分,如何让典型人物宣传更具象化,让人物精神可触可感可及?2022年8月,衢州日报等主流媒体通过对衢州市衢江区岭洋乡卫生院院长廖美娣的事迹立体还原、多平台多层次推送,让人物事迹背后的精神得到较好的具象表达,使她扎根山区、心系群众的形象在全国读者心里留下可信可亲可学的鲜明印象,这组报道也成为2022年新时代衢州人文精神宣传中一个现象级的典型人物报道。