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国家的具身与搬取——对闵氏宗族祭祖活动中“仪式国家”的考察
被引量:
6
1
作者
杜靖
李娟
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2020年第6期76-88,共13页
传统中国是个仪式国家,当代中国依然如此。在山东临沂闵氏宗族搭建的祭祖仪式舞台上,当代中国幻化成种种符号而具身。国家具身的过程系将民间文化资源整合进新国家道统的过程。在当代语境下,国家与民间相互搬取和承认,一如历史上的合作...
传统中国是个仪式国家,当代中国依然如此。在山东临沂闵氏宗族搭建的祭祖仪式舞台上,当代中国幻化成种种符号而具身。国家具身的过程系将民间文化资源整合进新国家道统的过程。在当代语境下,国家与民间相互搬取和承认,一如历史上的合作一样密切。国家与民间之所以能够合作,一是基于现实双方互动的结果,一是历史惯习在背后发挥作用所致。国家通过仪式引导和管控民间社会,而民间愿意与之进行文化合谋,二者之间具备“共主体性”,这是仪式国家存在的基本理念。否则,国家与社会之间将会产生离心力。
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关键词
国家与社会
宗族祭仪
仪式国家
具身与搬取
共主体性
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题名
国家的具身与搬取——对闵氏宗族祭祖活动中“仪式国家”的考察
被引量:
6
1
作者
杜靖
李娟
机构
青岛大学中国法律人类学研究中心
出处
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2020年第6期76-88,共13页
基金
国家社会科学基金项目“16世纪以来黄淮平原上的联宗问题研究”(11BZS072)。
文摘
传统中国是个仪式国家,当代中国依然如此。在山东临沂闵氏宗族搭建的祭祖仪式舞台上,当代中国幻化成种种符号而具身。国家具身的过程系将民间文化资源整合进新国家道统的过程。在当代语境下,国家与民间相互搬取和承认,一如历史上的合作一样密切。国家与民间之所以能够合作,一是基于现实双方互动的结果,一是历史惯习在背后发挥作用所致。国家通过仪式引导和管控民间社会,而民间愿意与之进行文化合谋,二者之间具备“共主体性”,这是仪式国家存在的基本理念。否则,国家与社会之间将会产生离心力。
关键词
国家与社会
宗族祭仪
仪式国家
具身与搬取
共主体性
Keywords
state and society
lineage ritual
ritual state
embodiment and appropriation
co-subjectivity
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
国家的具身与搬取——对闵氏宗族祭祖活动中“仪式国家”的考察
杜靖
李娟
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2020
6
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